Введеніе.
Савиньи. въ предисловіи къ своей знаменитой «Системѣ современнаго Гимскаго нрава», говоритъ:
«Если продолжавшееся многими поколѣнія™ развитіе нашей науки представляетъ большія выгоды, то изъ итого же возникаютъ для насъ своего рода большія опасности.
Въ массѣ попятит, правилъ и техническихъ выраженій, доставшихся намъ отъ нашихъ предшественниковъ. къ пріобѣтаемои истинѣ примѣшивается, несомнѣнно, значительная доля заблужденія, вліяющаго на насъ съ традиціонной силою унаслѣдованнаго умственнаго достоянія.»Прекрасныя слова Савиньи вѣрны не только относительно однаго нашего новѣйшаго нравовѣденія. Тѣ же опасности грозили и римскому правовѣденію. какъ и нашему.
«Для предупрежденія этой опасности, продолжаетъ Савиньи, мы должны желать, чтобы, время отъ времени, вся масса дошедшаго до насъ знанія на-ново испытывалась, подвергалась сомнѣнію, чтобы изслѣдовано было ея происхожденіе.»
•Это \'желаніе Савиньи было бы совершенно умѣстно и относительно римскаго правовѣ.деиія. Римскіе юристы нерѣдко предпринимали такое изслѣдованіе, но, къ сожалѣнію, они столь же нерѣдко это упускали. Если какая либо сторона древняго правоваго быта возведена была въ извѣстное юридическое правило, если она была Формулирована, то юридическая Формула удерживалась съ удивительнымъ упорствомъ,
152 —
хотя би она давно пережила ту сторону правоюго бита, которой она должна была служить выраженіемъ.
Если правило все болѣе и болѣе ослаблялось исключеніями, если, въ дѣйствительности, исключенія составляли правило, а правило представлялось исключеніемъ — Формула оставлялась все таки неизмѣненной, затемняя и запутывая только юридическое сознаніе позднѣйшихъ поколѣній.
Весьма поучительный примѣръ такаго случая ми находимъ въ ученіи, которое мы намѣреіш теперь изложить. Мы особенно будемъ воздерживаться отъ представленія читателю мудрости толкователен прошлыхъ столѣтіи. Никакой предметъ самъ по себѣ такъ не простъ и никакой предметъ не былъ столь много и безплодно толкуемъ, какъ именно этотъ. Мы постараемся изложитъ его столь же просто п ясно, какъ онъ есть на самомъ дѣлѣ.
Относящіяся сюда недоразумѣнія болѣе всего простираются на тотъ случай, когда право выбора предоставлено вѣрителю. Этотъ случаи нами разсмотрѣнъ будетъ прежде всѣхъ. Потомъ мы разсмотримъ случай, когда нрав о выбора принадлежитъ должнику, и далѣе—вопросъ о переходѣ, права выбора, независимо отъ самаго обязательства. Затѣмъ мы перейдемъ къ изложенію новѣйшихъ законодательствъ по предмету настоящаго раздѣла.
§2.
Еще по теме Введеніе.:
- Введеніе.
- Введеніе.
- Введеніе.
- Введеніе.
- Введеніе.
- I. Историческое введеніе.
- Введеніе во Франціи безсословнаго гражданства.
- Раздѣлъ первый.—Введеніе.
- § 47. Введеніе. Измѣненіе обязательствъ.
- § 172. Юридическое владѣніе.—Введеніе.
- ОГЛАВЛЕНІЕ.
- ГЛАВА Ш.
- Содержаніе
- ОГЛАВЛЕНІЕ
- ОГЛАВЛЕНІЕ.
- Начало распространенія конституціонныхъ упрежденій.
- Образованіе конституціонной Австро-Венгріи
- Предисловіе.
- Рецепція конституціоннаго строя, ея основныя причины и общій ходъ.
- „Вы“ и „ты“.