§ 16. Литература гражданскаго права до 18 столѣтія.
Въ литературѣ римскаго гражданскаго права различаются два противоположныхъ направленія. Одно видитъ главную свою задачу въ томъ, чтобы проникнуть въ духъ Юстиніанова кодекса.
Юристы этого направленія сосредоточиваютъ всѣ свои силы на томъ, чтобы разсѣять мракъ, покрывающій многія части этого замѣчательнаго памятника, и раскрыть заложенныя въ немъ правовыя идеи. Но такъ какъ юриспруденція является наукой практической, то такое глубокое изученіе источниковъ мало-по-малу замѣняется стремленіемъ доказать на дѣлѣ силу юридическаго мышленія, укрѣпленнаго и изощреннаго научнымъ изученіемъ, и примѣнить къ жизни найденныя правовыя истины. Въ этомъ второмъ направленіи самостоятельное изученіе римскихъ источниковъ отступаетъ иа задній планъ, пока новыя побужденія пе заставляютъ опять обратиться къ нему.Эта противоположность направленій обнаруживается въ тѣхъ литературныхъ теченіяхъ, къ разсмотрѣнію которыхъ мы прежде всего и обращаемся; мы говоримъ объ эпохѣ глоссаторовъ и постглоссаторовъ, затѣмъ гуманистовъ и, наконецъ, германскихъ практиковъ.
— 35 —
1. Юстиніановъ сборникъ сталъ на Западѣ предметомъ серіоз- наго, основательнаго и продолжительнаго изученія прежде всего со стороны глоссаторовъ 2) 3).
Глоссаторы, преподаватели римскаго нрава въ Болоньѣ отъ начала 12 до середины 13 столѣтія, основали юридическую школу, слава которой скоро распространилась за предѣлы Италіи; ее посѣщали студенты изъ многихъ странъ Европы, въ особенности изъ Германіи. Въ сочиненіяхъ глоссаторовъ сосредоточивалась вся ученая юриспруденція того времени. Но и въ послѣдующія столѣтія, они сохранили высокую авторитетность, и еще въ настоящее время ихъ произведенія составляютъ основаніе для науки гражданскаго права.
Въ началѣ 12 столѣтія Ирнерій указалъ пути этой юридической школѣ 4). Въ серединѣ 12 вѣка его ученики, «quatuor docto- res>, пользовались глубокимъ уваженіемъ. Это были: Булгаръ—os aureum, Мартинъ — copia legum, ярые противники въ политикѣ и правовѣдѣніи, затѣмъ Якобъ и Гуго. Къ началу XIII вѣка относится блестящая дѣятельность Азо въ качествѣ учителя права
36 —
и писателя. Рядъ глоссаторовъ заканчивается въ серединѣ XIII сто • лѣтія Лккурсіемь Старшимъ. Глоссаторы стоятъ на недосягаемой, высотѣ въ дѣлѣ знакомства съ Corpus juris, изученію котораго они отдавались вполнѣ. Ихъ лекціи и сочиненія носили, главнымъ образомъ, экзегетическій характеръ: здѣсь авторы вкратцѣ разъясняли посредствомъ глоссъ мѣста источниковъ, одно за другимъ, въ порядкѣ ихъ расположенія въ Corpus juris—въ такъ наз. легальномъ порядкѣ. Для болѣе глубокаго разъясненія и толкованія они соединяли вмѣстѣ родственныя — параллельныя — мѣста источниковъ и указывали на встрѣчающіяся противорѣчія—антиноміи. Для примиренія этихъ противорѣчій они изобрѣтали самые разнообразные пріемы. Многія контроверзы, занимающія юристовъ и ио сіе время, были уже разобраны глоссаторами, и ихъ толкованія послужили основаніемъ самыхъ разнообразныхъ мнѣній. Ихъ остроуміе достойно удивленія. Имъ не хватало лишь одного элемента, необходимаго для полнаго пониманія римскихъ источниковъ права, именно знанія римской старины.
Аккурсій присоединилъ къ глоссамъ предшественниковъ свои собственныя, уступающія по своему достоинству первымъ. Но эта такъ-наз. glossa ordinaria является для грядущихъ поколѣній главнымъ свидѣтельствомъ усердія и глубокомыслія глоссаторовъ й).
2. Далѣе слѣдовали постглоссаторы, называемые также комментаторами или консиліаторами. Казалось, глосса сдѣлала для изслѣдованія Юстиніанова права все доступное человѣческому уму.
Теперь подымался вопросъ о примѣненіи добытыхъ духовныхъ сокровищъ къ оживленному гражданскому обороту Италіи позднѣйшаго періода среднихъ вѣковъ. Стали поэтому думать о преобразованіи римскихъ нормъ права въ духѣ соотвѣтствія потребностямъ времени. Хотя попрежнему продолжали учить и писать, примѣняясь къ легальному порядку, но теперь дѣло шло не столько о толкованіи отдѣльныхъ мѣстъ источниковъ, сколько о согласованіи правовыхъ, нормъ, созданныхъ самой жизнью, съ текстомъ этихъ мѣстъ. Къ со-
37 —
жалѣнію, въ это время уже сталъ проявляться схоластическій духъ, свойственный позднѣйшему періоду среднихъ вѣковъ: стали нагромождать всевозможныя различія — distinctiones, установлять правила, дополняя ихъ безчисленными распространеніями — ampliationes, и, такимъ образомъ, впадали въ несносную многорѣчивость.
Къ концу XIII вѣка относится еще Вильгельмъ Дурантисъ, которому принадлежитъ весьма почтенное, предназначенное для практическихъ цѣлей speculum juris. До середины XIV вѣка подвизался Бартолусъ де-Сассоферато, самостоятельный и крайне продуктивный умъ, оказавшій наукѣ чрезвычайныя услуги, несмотря на свой, сравнительно короткій (менѣе 50 лѣтъ) вѣкъ. Съ нимъ вмѣстѣ выступалъ Балъдусъ де-Убалъдисъ, который, будучи немного моложе Бар- толуса, дожилъ до начала XV столѣтія. Во второй половинѣ XV и еще въ XVI вѣкѣ съ успѣхомъ работалъ въ старомъ направленіи Язонъ Майнусъ.
3. Французская историческая школа XVI вѣка опять вернулась къ самостоятельному изученію источниковъ. Въ концѣ среднихъ вѣковъ возрожденіе и гуманизмъ вдохнули новую жизнь и въ область правовѣдѣнія. Добытыя историческія и философскія познанія доставили богатыя средства для лучшаго пониманія источниковъ права.
Къ великимъ цивилистамъ Франціи принадлежатъ Дуаренъ, Балъдуинъ [82]) и Бриссоній; но выше ихъ стоятъ Яковъ Нунцій и Гуго Донеллъ.
Куяцій былъ тонкимъ филологомъ, историкомъ и остроумнымъ экзегетикомъ. Его observationes полны интереснѣйшихъ историческихъ замѣчаній. Онъ издалъ неизвѣстныя до тѣхъ норъ сочиненія но нраву доюстииіановой эпохи. Въ своихъ полныхъ слушателей аудиторіяхъ онъ объяснялъ сочиненія великихъ юри- стовъ-классиковъ Рима, поскольку ихъ можно было возсоздать на основаніи разбросанныхъ отрывковъ Corpus juris. Толкованія Куяція до сихъ поръ незамѣнимы для разъясненія многихъ непонятныхъ рѣшеній ІІапиніана. Особенно важное значеніе имѣетъ трактатъ Куяція объ Африкаиѣ [83]). Современникомъ, соперникомъ и противіш-
— 33 —
комъ Куяція на научномъ поприщѣ былч> Гуго Донеллъ. Свои научныя силы онъ также сосредоточилъ исключительно на римскомъ правѣ. Его главный трудъ, commentarii juris civilis, представляетъ изъ себя первую всестороннюю систематическую обработку предмета [84] [85]). Въ началѣ XVII столѣтія еще можно было встрѣтить юрис- товъ-историковъ французскаго происхожденія [86]). Позднѣе во Франціи произошелъ поворотъ въ сторону почти исключительнаго практическаго направленія. Въ Нидерландахъ, напротивъ, историческое направленіе сохранилось и процвѣтало и позднѣе [87]). 4. Въ Германіи рано начинается такъ наз, періодъ практиковъ 1 ’). - 39 — Безъ сомнѣнія, выдающіеся умы Германіи въ началѣ XVI вѣка были сильно увлечены агитаціей гуманистовъ и исторической школой правовѣдѣнія. Григорій Галоандеръ составилъ удобныя для чтенія изданія Corpus juris [88]). Цазій, оставаясь въ общемъ на почвѣ юридической практики, былъ также горячо заинтересованъ историческими изслѣдованіями и гуманизмомъ [89] [90]). Но все же главныя усилія германскихъ юристовъ были направлены на примѣненіе рецепированнаго римскаго права къ германской жизни. Исключительно практику разрабатывали и такъ наз. камера- листы, производившіе свои изслѣдованія на основаніи рѣшеній верховнаго имперскаго суда (Reichskammergericht), а именно Іоахимъ Минзингеръ и Андрей Гайлъ и). Почти исключительно практическія цѣли преслѣдовали также вліятельные учителя права и писатели саксонскаго курфюршества. Въ Саксоніи германское національное право сохранило твердую почву благодаря общепризнанному и все болѣе распространявшемуся въ теченіе вѣковъ сборнику—Саксонскому Зерцалу (Sachsenspiegel). Послѣ рецепціи римское право выступило на ряду съ саксонскимъ. Соединеніе и примиреніе ихъ стало главной задачей саксонскихъ юристовъ. Благодаря имъ, главнымъ образомъ, и выработался такъ наз. usus modernus Pandectarum. Еще голландецъ Матвѣй Везенбекъ, бывшій преподавателемъ нрава вт. Виттенбергѣ [91] [92]к подготовилъ это направленіе. Изъ позднѣйшихъ можно указать на Гартмана ІІисториса 1І!), Бенедикта — 40 — Еарпиова [93]), Генриха Бергера [94] [95] [96]), Валтасара фонъ - Вернера 1Э), Августина фонъ-Лейзера 2ff). Сочиненія саксонскихъ учителей права имѣли въ предѣлахъ Германіи значительное вліяніе и на не-саксонскихъ юристовъ и писателей. Къ послѣднимъ принадлежатъ Мевій въ Грейфсвальдѣ [97]), Лаутербахъ въ Тюбингенѣ [98]), Бруннеманнъ во Франкфуртѣ-на- Одерѣ [99]), Штрикъ во Франкфуртѣ-на-Одерѣ и въ Галле [100]), Юстъ Геннингъ Бёмеръ въ Галле и его сынъ Людвигъ Бёмеръ въ Гёттингенѣ [101]) [102]). 41 —
Еще по теме § 16. Литература гражданскаго права до 18 столѣтія.:
- Н. Дювернуа. Источники права. Судъ въ древней Россіи. Опыты по історіи русскаго гражданскаго права. Москва. Въ Университетской Типографія (Катковъ и Ко) на Страстном бульварѣ. 1869, 1869
- Свѣдѣнія о правѣ въ эпоху до Русской Правды и исходныя точки въ раэвитіи древне-русскаго права.
- Мѣсто раздѣлительнаго обязательства въ системѣ права.
- Цѣлесообразность права перемѣны выбора (jus variandi).
- O послѣднихъ дняхъ Желѣзняка, Неживого, Швачки, Бондаренка, Саражина, Губы, Дейнека, Волошина, Шеремета, Вовка Дона, Тарана и Галайды мы не имѣемъ никакихъ свѣдѣній.
- Цѣлесообразность права перемѣны выбора (jus variandi).
- Эта послѣдняя конфедерація, совершенно кахется но ошибкѣ, была несчастною причиною того, что Желѣзнякъ пересталъ молиться въ монастырѣ и поднялъ на ноги гайдамаковъ для уманской рѣзни.
- XXV. Измѣненія въ порядкѣ высшаго завѣдыванія крестьянскими дѣлами.
- Сохранился также разсказъ о бѣгствѣ Лопаты, бывшаго слугою у Желѣзняка во время его похожденій на Украйнѣ.
- Если считать обѣ вещи состоящими предметомъ долга, то, принадлежитъ ли выборъ должнику пли вѣрителю, вина должника порождаетъ на сторонѣ вѣрителя право требовать вознагражденія убытковъ, вина вѣрителя порождаетъ подобное же право пека на сторонѣ должника, разница только та, что неріпиі искъ основывается на самомъ обязательствѣ, второй—нѣтъ.
- Формы договорнаго разрѣшѳнія споровъ о правѣ и дальнѣйшее развитіе органовъ суда и отдѣльныхъ моментовъ процесса.
- ХѴІІ. Крестьянское дѣло послѣ отмѣны крѣпостной завпсіности.
- Понятіе права въ объективномъ смыслѣ. Подраздѣленія его.