§ 55. Юридическое положеніе женщинъ.

Человѣкъ рождается или мужчиной, или женщиной. Гермафро­дитовъ, т. е. лицъ, которыя въ одно и то же время являются и женщиной, и мужчиной, не бываетъ. Двойственность пола здѣсь не дѣйствительная, а только кажущаяся.

1. Мужчинѣ свойственна публичная жизнь, призваніе жен­щины—домъ. Женщина не имѣетъ тѣхъ многочисленныхъ публич­ныхъ правъ и общественныхъ обязанностей, которыя лежатъ на мужчинѣ. Отсюда вытекаютъ нѣкоторыя ограниченія и въ области

— 147 —

гражданскаго права. Женщины, кромѣ матери и бабки несовер­шеннолѣтняго, не допускаются къ опекѣ. Недостатокъ политическихъ правъ былъ первоначальной причиной неспособности женщинъ къ свидѣтельствованію при завѣщаніяхъ. Даже запрещеніе женщинамъ интерцедировать и въ особенности постановленіе S. С. Vellejanum римляне объясняли тѣмъ, что женщины стоятъ вдалекѣ отъ обще­ственной жизни. Интерцессія, т. е. принятіе на себя долга третьяго лица съ цѣлью доставить ему кредитъ, разсматривалась какъ функ­ція политической жизни мужчины ^[399]).

2. Древнеримское право еще болѣе ограничивало женщинъ; преслѣдовалась цѣль сосредоточить все имущество въ мужскомъ поколѣніи — агнатовъ. Это стремленіе нѣсколько смягчилось въ классическую эпоху римской имперіи, но не исчезло совершенно. Женщины тогда еще находились подъ опекой ^[400]). Далѣе женщины- агнатки наслѣдовали въ классѣ агнатовъ только послѣ братьевъ и сестеръ, тогда какъ послѣ нихъ самихъ наслѣдовали даже самые отдаленные агнаты^[401]). Если дочь была обойдена въ завѣщаніи отца, то это не имѣло такого значенія, какъ обходъ сына ^{[402] [403]). Но въ юсти­ніановомъ правѣ признана равноправность обоихъ половъ, поскольку таковая не нарушается исключеніемъ женщины изъ сферы обще­ственной жизни. Такъ въ частности, исчезла опека надъ женщи­нами к). Наслѣдственныя права мужчины и женщины были , срав­нены [404] [405]).}

Это стало общегерманскимъ правомъ. Даже ограниченія интер­цессіи женщинъ не примѣняются къ женщинамъ, занимающимся торговлей ®).

— 148 —