А. ВЕРХОВНА ВЛАДА
При переході від королівства до республики древний Рим задержав поки що майже незмінену свою давнішу політичну конструкцію. Зміна лежала головно в цім, що на місце короля увійшли два виборні на рік конзулі.
Вони увійшли именно на місце короля їхній обсяг власти та все становище в державнім устрою не ріжнилося від королівського. Майже тесаме явище ми зустрічаємо в переході від «першого етапу» конституційної держави, від «обмеженої монархії» до республики. Устрій обох в основі однаковий. Тільки на місце дідичного короля увійшов республиканський «голова держави». Розуміється, в самім факті поставлення прінціпу виборности на місце дідичности, в самій дочасности уряду республикан- ського голови держави лежить дуже глибока політична ріж- ниця. Але конструкційно устрій не змінився. Перехід від абсолютної монархії до конституційної спровадив більшу зміну, як ріжниця в межах конституційної держави поміж монархією та республикою. І тут і там ми зустрічаємо на чолі держави подібний орґан, з анальоґічними завданнями та компетенціями, з анальоґічним відношенням до инших орґанів — «верховну владу» держави. З конституцій, що відносяться до типу держави, про який тут мова, одна тільки конституція Грузії з 12. марта 1919. р. не знала окремої установи «верховної влади». Впрочім зустрічаємо її скрізь, як в конституційних монархіях, так і в республиках.Поруч з впливом — іноді свідомим — монархічних традицій та уявлень на утворення «верховної влади» та означення її місця в устрою модерної держави впливали ще й міркування річевого характеру. Потреба такої установи виростала на тлі іменно цих тенденцій, які виключали якунебудь «верховність» у взаєминах влад. Вчення про поділ влад вимагало, щоби всі влади були абсолютно відділені одна від другої що до осіб, які їх виконують: особовий склад кождої влади повинен би бути зівсім инший, одна влада не сміла би бути звяза- на з другою ніякими особами, що находилися би одночасно тут і там.
Також ніяка влада не сміла бути залежною від другої, підчиненою другій владі. Послідовне переведення цих домагань мусіло би довести до розбиття держави на ріжні, нічим незвязані поміж собою орґанізації. Таким способом, якраз на тлі «поділу влад» виникала потреба установи, що сама необхоплена «поділом» удержувала би поміж ними звязок, давала запоруку, що єдність держави не буде розбита можливою розбіжністю в діянню трьох ріжних влад. Треба зазначити, що мірковання, як з цего становища визнавали необхідність «верховної влади», росходилися з монархічними традиціями глибоко, оскільки йшло про обсяг ділання «верховної влади». Коли монархічні тенденції ишли в напрямі признання верховній владі можливо широких компетенцій, то ці другі вимагали обмеження цих компетенцій до необхідного мінімума. І скаля признаного верховній владі впливу на життя держави є дуже широка. її становище в ріжних державах дуже ріжне. З одного боку, як на пр. в Сполучених Державах Північної Америки президент республики і прав- но, і більше ще наслідком фактичних відносин є справді в республиці кермуючим чинником, то на пр. в Швайцарській Спілці значіння голови «Спілкової Ради» зведене до майже виключно формального та технічного проводу.1. Форма верховної влади
Найбільше кидається в вічі ріжниця поміж монархією та республикою. В першій верховною владою монарх, в другій виборний «голова» держави, звичайно з титулом президента. Сказано вже, що ця ріжниця, яка має в даних відносинах навіть дуже велике політичне значіння, маліє з точки погляду конструкції держави. Натомість треба вказати на ріжни- цю, яка мається відносно питання, чи верховна влада зложена як коллєґія, чи її носителем є тільки одна особа. Не тільки у добу, коли родилася «модерна держава» ми стрічаємо течію, яка старається поставити на чолі держави не одиницю, а гурт, коллєґію. Таке домагання ставив між иншим Кромвель підчас першої Англійської революції. Мотив такого домагання ясний. Одноличність найвищої влади все погрожує небезпекою, що ця влада захоче закріпитися занести одновластє.
Колєґіяльність викликає ривалізацію, соперництво поміж членами колеґії, вона не дає скупчити в одних руках надто великої, і тим небезпечної, власти. Таким способом вона для республики все менше небезпечна, як влада однолична. Такий був мотив, чому заведено в Римі «колєґіяльність» в урядах і цей мотив не втратив своєї сили. В дійсности в модерній державі, отже також в конституційних республиках, верховна влада майже скрізь однолична. Одинокий виїмок — це Швайцарська Спілка, а до певної міри Сполучені держави Північної Америки та деякі республики Середної та Південної Америки.В Швайцарії «найвища виконуюча та кермуюча влада Спілки», це «Союзна Рада» в складі сімох членів (ст. 95, конституції з 29.У.1874.). В поодиноких «кантонах» Спілки займають анальоґічне становище «Правлячі Ради». В Сполучених Державах Північної Америки наказує конституція президен- тови радитися Сенату та одержувати його згоду в найважні- ших справах його урядовання (конституція з 17.VIII.1787 ст.
II. уст. 2.). Таким способом, був би найвищою владою не президент сам, але тільки разом з сенатом, але треба сказати, що ця постанова конституції на практиці стала недійсною. На практиці, президент Сполучених Держав виконує свій уряд однолично. В деяких республиках Середньої та Південної Америки приданий конституційно президентови комітет назначений парляментом, або «рада», але і там маємо в дій- сности одноличну верховну владу президента. Можна би зачислити тут ще на пр. установу норвежської конституції, а власне її «Державну Раду». Вона придана королеви для поради в усіх важніших справах урядовання, а на випадок довшої неприсутности короля в державі, вона заступає його. В такім випадку ми мали би теж до діла з многоличною, гуртовою верховною владою. Всі ті приклади, або практично недійсні, або мають тільки виїмкове та переходове значіння. В одній тільки швайцарії установа «Верховної Влади» має виразний та неспірний колєґіяльний характер. Поза Швайцарією треба визнати одноличну верховну владу пануючим типом, так для конституційних монархій, як і республик.
2. Набуття та кінець уряду носителем верховної влади
тут маємо основну ріжницю поміж республикою та монархією. модерний світ держав не знає виборної монархії, яку зустрічали ми в минулих історичних періодах. Існуючі монархії були всі основані на прінціпі дідичности. Сам цей прінціп є дуже старий, але в монархіях «модерних» його значіння та порядок його здійснення має инший правний характер, як колись. Ріжниця відповідає ріжниці поміж «патримоніяль- ним» розумінням держави та становища в ній пануючого і «модерним». Патримоніяльний погляд розумів становище пануючого та пануючої династії як прояв та наслідок його приватного права. наслідком цего і питання наслідства вирішувалося як питання приватного права пануючого. Перехід від патримоніяльної монархії, розуміння становища пануючого як державного орґану, мусіло основно змінити і правне упорядковання справи наслідства. Ця справа перестала бути справою приватно-правною, вона стала питанням політичного права держави. «Домашні устави» пануючих династій стали фактично або і формально складовою частиною конституції.
Що до змісту постанов про наслідство трону, то вони були в ріжних державах ріжні, залежно від історичних умовин, серед яких повставали. Взагалі крім походження, залежала спосібність до трону дуже часто ще від инших умовин, передусім від визнавання наслідником якоїсь означеної релігії. Так було в Росії, Туреччині, Угорщині, Греції так є в Румунії, Анґлії, Швеції, Норвегії, Данії, Болгарії, Сербії і т.д. Походження наслідника скрізь мусить бути шлюбне. Крім цего, подружжа його батьків мусить бути звичайно «рівноряд- не», себ то обоє батьки мусять походити з «рівнорядних» родин. Цю «рівнорядність» признають деякі системи тільки «пануючим» родам, деякі признають її «ліберально» також і родам, що колись панували. В межах роду рішає про право наслідства найчастіше засада «первородства», «прімоґеніту- ри». Вона каже, що право наслідства прислугує найстаршому синови останнього пануючого, — розуміється, коли він «спо- сібний до трону» з огляду на вимоги, про які сказано раніше.
(Але, на пр. в Туреччині, рішало не первородство. Там наслід- ником був найстарший споміж живучих князів пануючої династії). Коли нема ніякого спосібного до трону в «лінії» останнього пануючого, тоді покликані на таких-же основах члени найблизшої лінії, на пр. брат останнього пануючого та його сини. Взагалі трон дідичиться «аґнатами», себ то синами. Що до жінок, то в деяких монархіях вони не приходять в ніяких умовах до дідичення (так в Швеції, Бельгії, Італії, Румунії). (Це є т.зв. салійська система). В инших монархіях покликані жінки до трону тоді, коли нема нікого з «аґнатів», себ то ніякого спосібного до трону мужеського наслідника. Врешті, в деяких монархіях, як в Анґлії, Іспанії. Портуґалії, обовязує зглядно обовязувала т.зв. кастилійська система. На її основі виключають доньки останнього пануючого дальших кандидатів, при чім брати мають першенство перед сестрами, не зважаючи на те, котре з них старше.В республиках, голову держави, «президента республики» означається шляхом вибору. При цім спосіб вибору є ріжний, залежно передусім від цего, чи вибирає сам нарід, чи «законодавча влада». Ріжниця поміж обома способами обирання голови республики є вправді сама собою тільки формальна, але вона має чимале значіння для становища верховної влади в державі. Іменно-ж, вибір законодавчою владою робить голову держави до певної міри, нехай що тільки морально, залежним від колєґії, що обрала його. Натомість обраний «народом» голова держави має супроти законодавчої влади більш незалежне, сильніше становище. З точки погляду теорії «поділу влад» безперечно не можна оправдати вибору голови держави лєґіслятивою: такий спосіб вибору порушує прінціп «рівноваги» поміж владами. Він підчиняє законодавчій верховну владу, разом з її виконуючими та судовими компетенціями. Мотивом, чому не зважаючи на те модерні республики переважно приняли систему обирання голови держави лєґіслятивою, треба уважати небажання скріпити становище голови держави творенням для него підстави в безпосередно висказаній народній волі. Крім цего підноситься як мотив небажання викликати хронічно, при нагоді кож- дих нових виборів президента, стан схвильовання широких мас людности, мовляв, без потреби, бо при обмежених тільки компетенціях голови держави питання про те, хто ним буде, не має великого практичного значіння.
В дійсности треба цей останній мотив розглядати тільки в звязку з цілим устроєм даної республики. Де становище президента справді не дає йому можливости рішаючого впливу на життя республики, там нема і особливої причини мобілізувати для його обрання весь нарід. Досвід Сполучених Держав Північної Америки та Франції вказує по части на те, що там поміж особами президентів було дуже мало визначних політичних індивідуаль- ностий, — але цего досвіду абсолютно не вільно узагальнювати. Навіть дуже формально-правно тісні границі компетенції голови держави можуть стати основою для сильного політичного його впливу. Це відноситься в однаковій мірі до республики та до монархії. Досвід, про який сказано тут, та на який вказує чимало політичних письменників, треба пояснити не тільки тим, що конституція дає голові держави малу ролю рухів. В більшій мірі треба віднести його до свідомої, постійної тенденції, що проявляється в політичнім життю обох держав. А власне — на те вказують теж численні автори — «політична опінія» в обох названих державах нерадо бачила би на становищи їх голов сильні та дужі політичні індивідуальнос- ти. Як пояснити цю тенденцію, чи обавою перед можливим замахом на республиканський устрій, чи иншими мотивами, — це відкрите питання. Сам факт, що така тенденція існує, є неспірний.Систему вибору голови держави самим «народом» визнають між иншим Сполучені Держави Північної Америки, инші американські республики, поодинокі швайцарські «кантони» та німецька республика. В Сполучених Державах Північної Америки вибори президента є «посередні». Кожда держава вибирає стільки виборців, кілько послів висилає до обох палат конґресу, і ці виборці голосують відтак на президента. Тільки на випадок, коли жаден з кандидатів на президента не одержить приписаної конституцією більшости голосів, тоді вибирають президента Сполучених Держав члени низшої палати (палати послів) споміж пятьох перших з черги кандидатів, що зібрали на себе найбільше число голосів виборців. В Швайцарських кантонах, де «верховна влада» є коллєктивна, обовязує при виборах до неї засада пропорціо- нальности. В Німеччині вибори президента республики є безпосередні, рівні та загальні.
В инших державах, в тім числі також в більшости нових держав, що повстали після світової війни, в Польщі, Чехо- Словаччині і т.д. вибирає особу президента лєґіслятива. З правила проводить вибір «національне зібрання», себ то при системі двох палат обі ці палати на спільнім засіданню.
Поміж монархією та республикою є крім дідичности та виборности голови держави — ще і ця дальша ріжниця, що в республиках може стати готовою тільки людина, яка відповідає означеним вимогам, яких монархія не знає. Звичайно це є ті вимоги, від яких залежить політична повноправність горожанина та означена межа віку низше якої ніхто не може стати президентом. Іноді знають ще конституції инші обмеження спосібности стати головою держави. Поміж ними важне місце займає постанова, що виключає можливість бути головою держави безперервно, на протязі кількох, слідуючих по собі виборних періодів. Це обмеження проведене в ріжних формах, на пр. не вільно бути обраний президентом безпосе- редно після виконування цего уряду, або після виконування цего уряду протягом двох, по собі слідуючих періодів резиден- тури. Найдалі в таких обмеженнях пішла конституція Швайцарії, не зважаючи на те, що в ній потягнено на становище та значіння Верховної Влади дуже вузкі межі, і вже таким способом забезпечено республіку перед можливістю заведення в ній монархічної влади.
Кінець уряду носителя верховної влади наступає, як в республіці, так і в монархії, наслідком його смерти та резиґнації — при чім в деяких монархіях резиґнація може наступити тільки за згодою законодавчої влади. Крім него, кожда з цих форм знає причини покінчення уряду, незнані другій формі. До таких причин належить в монархії «зложення з трону», детронізація. Як передбачену законом установу знають детро- нізацію тільки деякі конституції. В таких випадках вона є залежна від означених умовин. До таких фактів, що дають підставу для детронізації, належать на пр. одруження короля без приписаного дозволу (Голяндії), покинення королем держави на довший час (Норвегії на більше як 6 місяців), зміна релігії (Данія, Анґлія, Швеція, Норвеґія), обняття без дозволу панування в іншій державі (Данія, Голяндія, Бельґія, Румунія і т.д.). В республіках може президент бути зложеним з уряду на пр. в Сполучених Державах Північної Америки тоді, коли він буде засуджений за злочин державної зради, перекупство або за инші важкі зловчинки. Таке зложення з уряду похоже зовнішно на детронізацію пануючого, але поміж обома є ріж- ниця їхньої внутрішньої правової натури. А власне зложення з уряду президента республіки треба би мислити юридично так що він наслідком за суду втратив правну можливість бути президентом. Здетронізований король не все втратив своєї особистої спосібности бути монархом. Він перестає ним бути наслідком акту детронізації оправданого певними умовина- ми.
Причиною закінчення уряду верховної влади, якої не знає монархія, є в республиках закінчення означеного періоду. Цей період є в ріжних республиках ріжний. Він треває найбільше сім літ (Франція, Чехо-Словаччина, Польща, Німеччина і т.д.). В Сполучених Державах Північної Америки вибирається президента на чотири роки. Найкоротший, бо одно-річний речинець знає Швайцарія (кантон Аппенцель.). В Швайцарській Спілці обирається членів Союзної Ради на протяг трьох років, її голову на протяг одного року.
На випадок, коли носитель верховної влади не може виконувати свого уряду, або коли цей уряд є необсаджений, передбачують так республиканські, як і монархічні конституції спосіб заступства. В монархіях стає тоді на місце пануючо «реґенція». В республиках зустрічаємо в деяких конституціях установу заступника президента. Так є в Сполучених Державах Північної Америки, де заступник президента є рівночасно головою вищої палати (сенату). Инші конституції не знають окремої установи місто президента. На випадок, про який мова, вони доручають виконування обовязків президента або голові одної з законодавчих палат, або — голові ради міністрів.
3. «Станові» права верховної влади
Носитель чи носителі верховної влади скрізь мають собі признане особливе правне становище, права по своїй юридичній натурі «станові», тоб то таке, що разом складаються на особливу правну особовість. Особливо виразно на вні виявляється отсе особливе правне становище в монархії. Не зважаючи на те, ріжниці поміж становищем монарха та носителів верховної влади в республиці майже не ріжниться одно від одного прінціпово. Ріжниці поміж обома — з одним тільки виїмком — це ріжниці тільки, так би мовити, в скількости, не в якости. В деяких випадках вони майже зовсім затираються. Поміж цими «правами» найважніші такі:
а) Особливе становище в обличчу цивільного та карного права. Що до становища цивільно-правного, то тільки в монархіях монарх, члени пануючої династії, є порівнуючи з иншими горожанами — привілейовані, — але ці привілеї зводяться в дійсности до привілеїв виключно формального порядку, до питань судової компетенції, способу судового переслухування, то що. З точки погляду матеріяльного права становище цих осіб не ріжниться від загального.
Важніші привілеї в обличчу карного права. Вони йдуть в двох напрямах, в напрямі невідповідальности за зловчинки та в напрямі збільшеної охорони, яку дає карнє право особам, про які мова. Що до першого, то в усіх монархіях право визнає особу монарха невідповідальною перед карним правом, а членів пануючої династії звичайно винятими спід компетенції звичайних судів (замість них судить їх окремий «домашний суд»). Це останки ще становища абсолютного монарха, разом з тим, це одинока істотна ріжниця поміж становищем монарха та голови республики. Монарх є також невідпові- дальний за свої вчинки, як зроблені у виконуванню свого уряду. В тім напрямі його становище прінціпово однаково зі становищем голови республики. Останній теж не відповідає в прінціпі, за своє урядове діяння — звичайно він відповідає тільки за державну зраду. На випадок потягнення його до відповідальности його судить не звичайний, а особливий суд найчастіше вища палата.
Що до охорони, яку дає карне право людині, то ця охорона є так відносно голови республики, як і що до монарха сильніша, як відносно решти горожан. Вчинки проти життя, здоров- ля та чести осіб, що є носителями верховної влади, є карані гостріше, як коли би вони були звернені проти инших осіб.
б) Далі прислугує так республиканським як — монархічним носителям верховної влади право одержувати платню на своє утримання та на «репрезентацію». Це є т.зв. «цивільна ліста». її висота або є ухвалена раз на все, або на час панован- ня зглядно урядовання, іноді все на протягу року. Конституція Сполучених Держав Північної Америки забороняє виразно знижувати або збільшувати цивільну лісту президента протягом його урядовання.
в) Врешті до прав «стану» треба зачислити «почесні» права, що прислугують носителям верховної влади. Це є права до певних титулів, почоту, особливих почестий і т.п. Дякуючи історичним умовам, як і самій істоті монархії, ці «почесні» привілеї в монархії, звичайно далеко більші, як в республиці. «Блеск» — це один з атрибутів монархії. Дехто (Штоґль) доба- чує в цім головну, вищість монархії над республикою, що вона в більшій мірі спосібна впливати на уяву зовнішною своєю демокрацією. Не зважаючи на те, не можна добачити в цих власне привілеях істотної ріжниці поміж обома формами влади. Це ріжниці самі собою неглибокі. Крім цего, не все права до почестий в голови монархії більші, як в голови республики. Місцеві традиції, темперамент та характер культури мають в цім напрямі більше значіння, як сама форма держави. Вистарчить вказати на скандинавські монархії з одного боку, а з другого на південно-американські республики.
Еще по теме А. ВЕРХОВНА ВЛАДА:
- § 2. ДЕРЖАВА І ВЛАДА
- 6. Розділ Влада
- §5. Батьківська влада
- Розділ Влада
- В. Влада в тому періоді
- V. ВЛАДА
- В. Влада
- В. ВИКОНУЮЧА ВЛАДА
- Г. СУДОВА ВЛАДА
- Б. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА
- Розділ Влада
- Розділ Влада — її характер