§ 169. Понятіе владѣнія.

Существуетъ двоякій порядокъ отношеній индивида къ вещамъ: фактическій—владѣніе и юридическій—собственность.

1. Владѣніе possessio есть реальное господство надъ вещью.

^J) Tit. Dig. de adquirenda vel amittenda possessione 41, 2.—Главное сочиненіе: Savigny, das Recht des Besitzes 1 изд. 1803, 6. 1836; 7 изд. 1865 г., составленное РудорФОмъ, содержитъ важныя дополненія издателя. Знаменательно для силы генія, что этотъ трудъ, который Савиньи набросалъ и окончилъ, въ возрастѣ 24 лѣтъ, въ нѣсколько недѣль, господствовалъ безъ малаго столѣтіе въ ученіи о владѣніи. Этотъ спѣшно со­ставленный трудъ молодости, на ряду съ блестящими преимуществами, неизбѣжно долженъ былъ содержать и ошибки. Но и эти послѣднія сохранили свое дѣйствіе, бла­годаря обаятельности изложенія и авторитетности ученаго.—С. G. Bruns, das Recht des Besitzes im Mittelalter, 1848. (Право владѣнія въ среднія вѣка) выдается своими историко-догматическими изслѣдованіями. Новыя мысли въ области ученія о владѣніи зародились подъ вліяніемъ остроумныхъ изысканій Іеринга. Іерингъ написалъ: Grund des Besitzeschutzes (Основаніе защиты владѣнія) 2 изд. 1869, далѣе: Bcsitzwille 1889 и статью, въ которой онъ собралъ свои воззрѣнія: Besitz въ словарѣ Государ­ственныхъ Наукъ Конрада (Handbuch d. Staatsw issensch.), т. 2, стр. 406 и которая была также отпечатана въ его Jahrb. Bd. 32, стр. 41. Предшествующая литература о владѣніи указана у Савиньи. стр. 7 и у Рудора въ 7 изданіи, стр. 543 и сл., новѣйшая литература см. Виндшейдъ, т. 1, § 148, ср. дополненіе къ §§ 148—153, стр. 761—762. Новѣйшая работа. Strohai. Besitzrecht d. Entwurfs. (Право\'владѣнія по проекту герм, гр.

явленіе, находящееся внѣ права, хотя съ нимъ и связаны права ^[3]). Предположимъ, что правовый порядокъ совершенно упраздненъ (это фактически невозможно, но мыслимо)—всетаки владѣніе оста­лось бы. Практическое господство человѣка надъ вещею продол­жало бы существовать, оно есть необходимое условіе, обезпечи­вающее человѣческое существованіе.

Владѣніе есть физическое отношеніе. Но оно этимъ не стано­вится чѣмъ-то безусловно осязательнымъ. Оно становится види­мымъ для глаза, когда человѣкъ живетъ или «сидитъ» ^[4]) на землѣ, или когда онъ тѣлесно обладаетъ движимостями или держитъ ихъ подъ замкомъ. Но точно также въ нашемъ владѣніи могутъ нахо­диться и отдаленныя неогороженныя площади, собранный тамъ хлѣбъ и оставленныя въ полѣ земледѣльческія орудія.

Владѣніе не есть нѣчто минутное или преходящее. Только длящееся укрѣпившееся господство надъ вещью, простирающее свое дѣйствіе и во времени есть владѣніе ^{[5] [6]). Вещь, слѣдовательно, должна находиться къ нашимъ услугамъ и подлежать нашему воздѣйствію болѣе или менѣе постояннымъ образомъ s). Но этимъ не требуется, чтобы и впредь состояніе владѣнія было безусловно обезпечено. Это было бы недостижимо; надежнѣйшіе замки взламываются и охраняемыя ими вещи могутъ быть похищены. Достаточно, чтобы}

можно было разсчитывать, сообразуясь съ обыкновеннымъ ходомъ вещей, на сохраненіе за собою возможности постояннаго распоря­женія вещью.

Для этого необходимо, чтобы возможности распоряженія вещью не угрожала помѣха отъ случайнаго воздѣйствія силъ природы или отъ посторонняго вмѣшательства.

2. Выше фактическаго порядка владѣнія стоитъ юридиче­скій порядокъ—собственность. Собственность это право на полное господство надъ вещами, а владѣніе есть самое это господство ^[7]).

Оба могутъ совпадать. Это обыкновенно такъ и бываетъ. Но владѣніе можетъ Сыть и тогда, когда нѣтъ права на владѣніе— jiis possidendi: и тотъ, кто господствуетъ надъ вещью, не имѣя на то права и не приписывая себѣ такового, или даже не подъ предлогомъ права, всетаки долженъ быть признанъ владѣльцемъ ^[8]) вещи.

Управомоченный невладѣлецъ можетъ принудить неуправомо­ченнаго владѣльца къ выдачѣ вещи. Но для этого нужны искъ, доказательство права и вошедшее въ законную силу рѣшеніе. Пока этого нѣтъ, отвѣтчикъ остается во владѣніи вещью; если истцу не удастся доказать свое право, равнымъ образомъ отвѣтчикъ оста­вляется во владѣніи вещью, хотя бы было очевидно, что у него нѣтъ особаго на то права. Поэтому старая пословица и говоритъ beati possidentes, и ежедневно она оправдывается на практикѣ.

3. Владѣніе есть нѣчто отличное отъ права. Но оно тѣмъ не менѣе имѣетъ значеніе для права. Съ нимъ связаны юридиче­скія послѣдствія—jus possessionis ^[9]J. Прямымъ послѣдствіемъ является охраненіе его поссессорпыми интердиктами. Дальнѣйшимъ

послѣдствіемъ является пріобрѣтеніе права собственности, давностью владѣнія, ибо все существующее стремится стать правомъ. Пріобрѣ­тательная же давностѣ связана не съ владѣніемъ только, но съ добросовѣстнымъ владѣніемъ.

4. Когда мы говоримъ просто о владѣніи, мы имѣемъ въ виду его простѣйшую форму—владѣніе вещью, то есть господство надъ вещью въ совокупности ел отношеній. Владѣніе вещью въ этомъ смыслѣ исключаетъ всякое чужое владѣніе. Нѣсколько лицъ не могутъ одновременно владѣть одною и тою же вещью цѣликомъ. Правда, что среди римскихъ юристовъ возникала мысль о possessio plurium in solidum; но, въ концѣ концовъ, они отъ нея рѣшитель­нымъ образомъ отказались ^[10]).

Существуетъ однако совмѣстное владѣніе вещью нѣсколькими лицами въ идеальной долѣ ^[11]) ^п). Допустимо также владѣніе пра­вомъ на вещь, напр. правомъ пользованія наряду съ владѣніемъ вещью.