Принципы определения меры наказаний.

B земском праве сословная принадлежность преступника и пострадавшего влияла на выбор наказания, смягчая его или усугубляя. Убийство пр.остолюдином шляхтича всегда каралось смертью, тогда как шляхтич, убивший простолюдина, должен был уплатить головничество.

При убийстве или нанесении ранения существенное значение, имело то обстоятельство, совершено ли преступление при использовании холодного оружия или огнестрельного, поскольку применение последнего (мушкета) вдвое усугубляло наказание.

Наказание смягчалось, если обвиняемый проявлял раскаяние или получал прощение потерпевшего. Отягощающими обстоятельствами являлись: принадлежность жертвы к\' более высокому сословию, чем преступник, поимка подозреваемого на месте преступления и рецидив. По хелминскому праву рецидивом считалось совершение преступления во второй раз, магдебургское же право, подобно земскому, считало рецидивистом лицо, троекратно осужденное за одинаковые преступления.

C конца XV века в земском праве наметилась тенденция к усилению уголовной репрессии. Это выразилось в более широком распространении смертной казни, в том числе ее квалифицированных форм. Цель — устрашение — заметнее всего проявлялась в городском праве, где уже с середины XV века главной задачей наказаний стала общая превенция. B связи с этим применялись жестокие наказания, действовавшие на воображение населения.

Наряду с суровыми, обращенными «против жизни и тела» наказаниями, направленными главным образом против мещан и крестьян, сохранялись композитивные наказания, которые в совокупности с введенным тогда временным заключением в башню были основными наказаниями в отношении шляхты. Формы репрессии определялись сословной принадлежностью виновного и потерпевшего.

B отличие от сурового городского права практика деревенских судов была значительно мягче. Смертная казнь и наказания изувечением применялись редко, в частности для того, чтобы не лишать панские хозяйства рабочих рук. Если преступление квалифицировалось как заслуживающее смертной казни, пан обычно передавал дело в городской или гродский суд. Менее суровое уголовное преследование в деревенских судах сочеталось, однако, с существованием гораздо большего числа запретов и проступков, подлежащих наказанию. Для городского и в особенности деревенского права было характерно сочетание светских и церковных наказаний: публичного покаяния, пожертвований в пользу церкви и т. д. Происходило это потому, что понятие преступления не всегда отделялось от понятия греха.