Основы определения меры наказания.
Считалось, что наказание должно соответствовать преступлению. B древнейшем праве выражением этого соответствия был талион, сущность которого выражается формулой: «око за око, зуб за зуб».
B старинном польском праве наказания, прямо опирающиеся на принцип талиона, были редки, но символический талион был хорошо известен. Болеслав Храбрый приказывал выбивать виновным зубы за нарушение поста, а за прелюбодеяние лишать половых органов.B феодальном обществе жизнь, здоровье, достояние привилегированных лиц были под особой охраной закона. Это находило выражение в дифференциации штрафа за убийство и денежного возмещения — в зависимости от сословной принадлежности убитого или раненого. Особая охрана шляхты от покушений со стороны лиц низших сословий находила выражение в применении по отношению к мещанству и крестьянам, которые убили шляхтича, обязательной смертной казни, без права замены ее денежным штрафом.
Отягчающим обстоятельством был рецидив. Рецидивистами назывались обычно лица, троекратно осужденные за кражу или грабеж. Поимка на месте преступления или с поличным вела к усилению наказания, что находило выражение в применении смертной казни или членовредительства.
За каждое отдельное преступление назначалось особое наказание. При нанесении нескольких ран одному и тому же лицу виновный приговаривался к такому количеству денежных возмещений и штрафов, какое количество ран он нанес. Сумма эта могла превышать штраф за убийство. B Мазовецком праве особое наказание полагалось за каждую данную в ссоре пощечину.
Виды наказаний. Среди карательных мер наибольшее значение имели кровавые наказания, к которым относились смертная казнь, членовредительство и наказания денежные. Кроме того, существовали еще наказания лишением свободы, изгнанием, опалой, конфискацией имущества или умалением чести.
а) Смертная казнь. Наидавнейшей формой смертной казни было забрасывание преступника камнями, что совершалось всем народом.
Наказание это датируется, скорее всего, тем временем, когда еще не оформились органы власти, выделенные из общества, и не существовало специального исполнителя смертных приговоров — палача. Смертная казнь могла быть обычной (отрубание головы, повешение) или квалифицированной. Эта последняя связывалась с особыми истязаниями. Квалифицированной смертной казни через отрезание членов тела был подвергнут по приказу Болеслава Смелого краковский епископ Станислав. За сдачу города неприятелю согласно старинному праву грозило распятие. Известны были также четвертования и сожжения живьем. C половины XIII века появилось воспринятое из немецкой практики колесование.б) Особенной карательной мерой была проскрипция, называемая еще выволанием — выкрикиванием, поскольку оно связывалось с публичным оглашением приговора. Выволание влекло за собой гражданскую смерть лица, подвергнутого проскрипции. Приговоренный переставал существовать для закона как личность: его состояние конфисковывалось, жена его могла вновь выйти замуж, а его самого, лишенного права охраны, в случае поимки надлежало убить.
в) Лишение свободы и изгнание, известные в XI— XIII вв., применялись поначалу взамен смертной казни. Лишение свободы заключалось в том, что осужденного отдавали в рабство или продавали в чужую землю. Применительно к рыцарству практиковалось изгнание. Самовольное возвращение из изгнания могло привести к смертной казни.
г) Конфискация имущества первоначально сопутствовала смертной казни или проскрипции. Она была одним из наиболее ощутимых наказаний, потому что лишением имущества перечеркивалась привилегированная социальная позиция бывшего собственника и его семьи. Конфискация была очень выгодна князю, поэтому, начиная с XIII века, она выступает уже и как самостоятельное наказание. При конфискации недвижимости Ниновники, осуществляющие ее, грабили движимое имущество осужденного. Поэтому конфискацию еще в XV веке окрестили грабежом (обдиранием).
д) Наказания членовредительные. K калечащим наказаниям относились отрезание уха (за кражу во дворе короля или шляхтича), руки, наконец, клеймение.
Практиковалось вырывание языка (в качестве символического талиона) и отрезание носа.e) Денежные наказания. B XII—XIII столетиях все большее значение приобретали денежные наказания. Установление постоянных денежных наказаний за определенное преступление первоначально имело характер откупа от смертной казни или членовредительства. Наказания назначались в серебряных гривнах, отсюда, как правило, «гривна» отождествляется в польском языке со штрафом. Денежные наказания делились на публичные, которые брал себе князь или судья, а в имениях, которые обладали иммунитетом, их господин, и частные наказания, называемые платежом (platem).
Наказания кровью обладали постоянным эквивалентом в сфере денежных наказаний, что позволяло суду заменять штрафом и смертную казнь, и членовредительство. «Генриковская книга» свидетельствует: когда четверо братьев, судимые за ограбление, были побеждены в судебном поединке (ордалии), то «по польскому обычаю они должны были либо князю шею подставить, или же по воле князя откупиться».
Композиционная система наказаний создавала привилегированную ситуацию для богатых, в то время как не имевшие возможности откупиться отвечали шеей или телом.
Наивысшее денежное наказание называлось «семьдесят», или «немилостивое». B Мазовии ему соответствовала «пятьдесят». Далее шли наказания пятнадцатью и двадцатью гривнами. Bce они были большими наказаниями. K малым наказаниям относились: наказание шестью гривнами и самая низшая кара, именуемая «триста». Эта последняя, воспринятая в XI веке от чехов и исчисляемая первоначально в денариях, была самым древним денежным наказанием, но в XIII веке обесценилась.
Вскоре же после их установления денежные взыскания оказались слишком высокими по отношению к платежеспособности населения. B интересах князя и своих собственных, как свидетельствует Польская правда, судья мог проявить снисхождение к провинившемуся и назначить ему пеню по своему усмотрению — «если его об этом просят». Уже в XIII веке денежное наказание составляло 7з номинальной стоимости, выказывая тен-у денцию к дальнейшему сокращению.
Частные денежные наказания (платежи) получал потерпевший, а головничество семья убитого. Платежи были формой санкции, в которой выступали одновременно элементы наказания и возмещения ущерба. От возмещения ущерба частное наказание отличалось тем, что его стоимость устанавливалась на основании обычая, а не зависела от оценки конкретного ущерба. Наиболее распространенным было головничество, а также возмещение ущерба при членовредительстве, ранениях или побоях. Сословный характер денежных уплат проявлялся не только в величине штрафов, больших за шляхтича и меньших за крестьянина, но и в том, что часть штрафа за убийство зависимых крестьян забирал себе господин под предлогом возмещения понесенного им убытка. Малопольский статут устанавливал головничество за убийство шляхтича в сумме 60 гривен, за убийство влодыки платили 30 гривен, за крестьянина — хлопа—10 гривен (в том числе 6 в пользу семьи, а 4 в пользу каштеляна или пана). Более консервативный Великопольский статут знал два размера головничества: 30 гривен за шляхтича и 6 за крестьянина (по три гривны семье убитого и его господину). B случае убийства лица, не имеющего семьи, или чужеземца, головничество получал староста.
Подобным же образом дифференцировалось в зависимости от сословной принадлежности возмещение и всякого другого ущерба. Отсечение членов тела (руки, ноги, носа), делавшее пострадавшего калекой, каралось половиной головничества.
ж) Усиление наказаний за счет жизни и тела. B городах и деревнях, основанных на немецком праве, уголовное право, имевшее своим источником «Саксонское зерцало», опиралось в сущности на систему наказаний жизнью и телом. Королевская власть в борьбе против феодальной раздробленности усиливала репрессии и в земском праве. Bo времена Казимира Великого суды нередко приговаривали подсудимых к смертной казни и членовредительству. Смертью карали, как правило, грабителей и профессиональных воров. Смертной казнью (чаще сожжением) карали и еретиков. Ею же карались лица, расхищавшие государственную казну.
з) Наказание бесчестьем. Бесчестящие наказания применялись по отношению к шляхте. Важнейшим и наиболее унизительным из них было лишение чести (инфамия). Между инфамией и проскрипцией, о которой говорилось выше, была существенная разница. Ин-,
фамируёмый лишался чести, но не всяких других своих сословных прав. Он не мог занимать государственной должности, исполнять обязанности, требующие общественного доверия, и т. д.
K бесчестящим наказаниям относилось и опровержение хулы. За оскорбительный навет, будто какой-нибудь шляхтич является сыном распутной женщины или что его мать распутница, следовало — по Малопольскому статуту — либо уплатить головничество, либо опровергнуть хулу словами: «то, что я говорил, я солгал как пес». Опровержение это хулитель должен был произнести, забравшись под скамью, и пролаять его «собачьим голосом».