Смех и жизнь

Когда младенец улыбается, это означает, что ему хорошо, что он доволен жизнью. Его улыбка — это еще не смех. Но смех возникает из улыбки и предполагает ее. Неслучайно этимология слова «смех» во многих языках показывает происхождение этого слова от слов, обозначающих улыбку, радость.

И в современном сознании смех соотносится с жизнью. Ю.Борее рассматривает комическое и смех «как утверждение радости бытия»: «смех есть подобие жизни. Комизм копирует ее закон. Смех всегда есть смех над хаосом во имя гармонии, он — гармонизация хаоса. Смех тоже звучит вопреки миру, это радость вопреки злу и даже по поводу зла, во имя и по поводу хотя бы духовного его ниспровержения. Как жизнь есть созидание второй, доселе не существовавшей природы — живой, так и смех есть созидание второго бытия — бытия вымышленного, мира духовной гармонии, “организующей” хаос зла»^{[310] [311].}

Пародируя научное исследование, Зиновий Паперный 3-ю главу «трактата» «В помощь смеющимся. Опыт почти научного пособия по смеховедению» посвящает проблеме: «Смех и старение нашего организма».

«Как установлено пашей наукой (см. ряд работ по этому вопросу, а также некоторые другие), наш организм непрерывно стареет, за исключением двух случаев:

а) когда человек спит;

б) когда человек смеется.

И наоборот, особенно интенсивно человек старится, когда он —

а) сердится;

б) ревнует;

в) заседает—разумеется, если на заседании он не смеется и не спит»¹.

Впрочем, еще великий Кант писал вполне серьезно о смехе как облегчении жизни: «Вольтер говорил, что небеса дали нам в противовес многим тягостям в жизни две вещи: надежду и сон. Он мог бы причислить сюда и смех...»^{[312] [313]}. Смех смехом, но ученые медики, начиная с Гиппократа, совершенно серьезно говорят о том, что веселое состояние человека способствует его здоровью, да и само является показателем этого здоровья. И в этом плане смех, действительно, продлевает жизнь. З.Паперному принадлежит и такое высказывание: «Некоторые думают, что смех помогает нам жить и работать. Это они путают смех с песней, которая действительно “нам строить и жить помогает”. Смех же помогает нам не жить и работать, а выжить, несмотря на все то, что мешает нам работать и жить»^[314]. То, что смех помогает не просто жить, но выжить, справедливо не только по отношению к отдельному человеку, но и целым народам. Мудрая тамильская «книга о добродетели, о политике и о любви», написанная в Южной Индии примерно в первом тысячелетии новой эры, — Тирукурал провозглашает: «Смейся, когда нагрянет беда. Нет силы, равной смеху, способной встретить бедствие и превозмочь его»^[315].