III. Эпоха культур индивидуалистических.

ной, противополагающейся другим людям и всему миру, как самостоятельный центр интересов, стремлений, мышления».

165

му миру» .

Критерием усвоения новых приемов организации труда и мышления на этом этапе общественного развития становится уже не веление богов или предков, а польза; соответственно знание приобретает светский, прогрессивный характер. Господствующим принципом организации опыта в индивидуалистическом обществе является принцип специализации, разделения труда. На этапе перехода от феодального общества к индивидуалистическому специализация как способ организации труда и знания была полезна и прогрессивна; в современную же Богданову эпоху, по его мнению, специализация и анархическое дробление системы труда выступали как главные препятствия к объединению человеческих усилий по покорению природы.

Ведущим способом мышления в индивидуалистическом обществе, как считал Богданов, является «отвлеченный фетишизм» в разных видах. «Отвлеченным» он является потому, что «от сознания людей "отвлекает" самое основное и главное в их жизни — общественную трудовую связь... Товаропроизводитель не мыслит ни общества, как трудового коллектива, ни себя и других членов его, как сотрудников. Он мыслит общество, как совокупность отдельных личностей, противостоящих друг другу, с особыми для каждой, сталкивающимися в жизненной борьбе, интересами» .

Если символом авторитарных культур для Богданова был образ цепи, то индивидуалистическое общество он описывал как «анархический поток резко сталкивающихся атомов»: «Принцип личности зародился из борьбы человека против людей, из жизненных противоречий общества... Каждая личность представляет собою элемент растущей жизни общества, его могущества, побеждающего природу, — и вот все элементы ведут борьбу между собою, растущая жизнь идет сама против себя,

_ 167

сама себя останавливает в своем прогрессивном движении» .

В «стихийно-атомистической борьбе человека против людей» «принцип личности находит границу своему творчеству» ; поэтому «старый мир, анархически-дробный в своей социальной основе», идет к «великому организационному кризису» .

В будущем, как был убежден Богданов, человечество должно будет объединить личности в некую новую структуру, гибкую и гармоничную. Наступит четвертая эпоха —