<<
>>

Причины и условия расторжения брака

Решение проблемы укрепления брачных, в частности, и семейных отношений вообще, обуславливает необходимость выяснения причин разводов в целях сохранения семьи как ячейки общества.

Любое социальное явление, в том числе и развод, имеет причину и следствие.

Так, одно явление (причина) порождает другое явление - следствие. Основой причинных связей выступает взаимодействие явлений и объектов[101]. Развод как следствие возникает вследствие наличия определенной причины, или нескольких причин, которые делают совместную жизнь супругов невозможной.

Развод в Иране - явление весьма интересное. Изучение статистических показателей говорит о том, что в Иране между 1987 - 1998 годами можно говорить о зарождении социальной проблемы разводов, с 1998 по 2005 год можно констатировать относительно стабильный уровень разводов, и с 2005 года по настоящее время наблюдается резкий подъем количества разводов. Парадоксально, что с начала революции до начала ирано-иракской войны, и даже до середины 90-х годов, в период пика наибольших социально-политических потрясений века в Иране, в семейных взаимоотношениях, как и в традициях человеческих отношений социума того времени, было больше согласия и сплоченности, семья была первой ячейкой общества, и верностью и преданностью смогла пройти через многие преграды.

На 10 лет, с середины 90-х годов до середины первого десятилетия 2000-х годов, тенденция увеличения разводов приостановилась и стабилизировалась. Без сомнения, важнейшей причиной появления

такой тенденции является рост населения, и как следствие - рост числа молодежи, возраст которых подходит для заключения брака, и это повлекло за собой увеличение уровня разводов. Когда увеличивается число заключенных браков, очевидно, что общество должно ожидать роста числа разводов. Между тем, то, что происходит с середины двухтысячного года, и по сей день в Иране характеризуется потерей устойчивости семьи; отличительным признаком данного процесса является рост количества разводов.

Как утверждают социологи, развод напрямую связан с ростом числа браков, но колебания показателя разводов косвенно находятся под прямым воздействием экономических, социальных и юридических факторов[102] [103] [104].

По последним статистическим данным, в Иране в 2014 г. было зарегистрировано 163228 разводов, что на 2,9 % выше показателей 2013 г. По официальной статистике, каждый месяц расторгается 13631 браков, и ежедневно 448 супружеских пар расторгают брак. Наряду с увеличением количества разводов наблюдается кардинально противоположная картина с количеством браков, которое уменьшилось с 2013 г. по 2014 г. на 6 % .

По статистике, в 2014 году на каждые 4,4 браков приходится один развод, в то время как в 2013 году на каждые 5 браков приходился один

3

развод .

Приведенная ниже таблица свидетельствует об увеличении количества разводов за последние 34 года.

Статистические данные о разводе в Исламской Республике

Иран с 1357(1978) по конца 1391(2012) г.

О

Год

Справедливо отмечает А.М. Нечаева, что «причины расторжения брака трудно определить однозначно... к ним относятся разные по своей социальной, психологической значимости факторы, имеющие неодинаковую степень воздействия на брачно-семейные отношения не только в силу своих объективных особенностей, но и по причине особых свойств каждого отдельного человека»[105].

Следует отметить, что официальную статистику разводов в Иране нельзя признать окончательной, поскольку объективная картина разводимости в Иране отличается от официальной, так как наличествуют проблемы с исчислением их количества и отсутствуют исследования, направленные на выяснение факторов, влияющих на данную негативную статистику. Значительная доля разводов, может быть, не была зарегистрирована, или развод был осуществлен только религиозным, традиционным методом, но не был зарегистрирован официально.

Обычно статистика разводов составляется из завершенных разводов, которые на последнем этапе были зарегистрированы в соответствующем органе.

Для изучения разводов мы нуждаемся в более качественной и глубокой статистической работе, которая должна быть выполнена самим специалистом в этой области, который сумел бы работать и над вопросами количества, а также над вопросами причин и последствий разводов.

В связи с этим возникает вопрос о тенденциях разводимости населения в Иране. В последние годы мы являемся свидетелями роста разводов. В связи с этим возникает необходимость выявление причин, являющихся причиной расшатывания стабильности браков в Иране. К сожалению, кроме экономических и социальных факторов, влияющих на стабильность брака, в последнее время возрастает роль психологических и социальных факторов. Но не следует забывать о том, что уровень разводов в течение разных лет сопровождался колебаниями. Например, на количество разводов могут оказывать влияние механизмы правового регулирования. Так, процедура упрощения развода позволяет с легкостью разводиться супругам без выяснения определенных причин. Безусловно, это может привести к увеличению количества разводов. Усложнение процедуры развода может сдерживать количественные показатели разводимости в стране.

Развод как социальное явление являлся предметом изучения юристов, социологов и психологов. При этом нельзя считать развод и рассматривать его лишь как негативное социальное явление[106]. В связи с этим возникает вопрос о причинах развода, который не может получить однозначного ответа.

Особенно тревожные показатели развода наблюдались в Иране в 2009 году. Статистические данные послужили причиной внеочередного,

заседания Парламента страны для разрешения данной проблемы.

Многие специалисты, основываясь на своих научных исследованиях, приводили множество причин по увеличению показателя уровня

разводов в Иране за последние годы. Некоторые из них считают, что такая ситуация связана с увеличением экономических сфер присутствия супругов.

Во многих случаях их финансовая

самодостаточность создает условия для их отделения от своих супругов[107]. На самом деле компонент финансовой самодостаточности у женщин, в некоторых случаях, был причиной утраты их важнейшей необходимости в мужчинах и ускорил их тягу к разводу или принятие решения о разводе. Другая группа экспертов считает, что причинами увеличения разводов являются классовые различия, отсутствие взаимопонимания, вмешательство других, финансовые проблемы семьи, наркотическая зависимость членов семьи. Также, нам необходимо указать на еще одну точку зрения специалистов в области социологии. Эта группа ученых предполагают, что именно то обстоятельство, что развод перестал считаться в обществе чем-то неприличным, в течение последних двадцати лет является причиной увеличения разводов[108]. Более того, многие семьи воспринимали раньше развод как очень неблагоприятное и предосудительное явление, и если развод все же происходил, он был равносилен перелому в жизни; такое восприятие развода и сегодня встречается в некоторых небольших социумах. Тем не менее, растущее сознание населения подталкивает семьи к продолжению совместной жизни, даже несмотря на очень неблагоприятные условия и раздоры, ну а если супруги действительно становятся пленниками своих семей, то, чтобы не разрушить свою жизнь, возможно, предпочтут развод. С точки зрения социологии, современное влияние, которое

радикально пропагандирует личную жизнь, стало одной из важнейших причин увеличения числа разводов в последние годы. Там, где общество думает только о своих личных удовольствиях, не будет придаваться особого значения теплым семейным отношениям. Но, изучая причины и последствия развода в Иране, мы вновь сталкиваемся с тем, что, по неясным и неприемлемым причинам, эта проблема остается не озвученной, и даже посредством СМИ этот вопрос не был отражен.

Правда в том, что большой объем разводов, происходивших между супругами в Иране, имеет корни в неосведомленности о половых особенностях мужчины и женщины.

Большое количество молодежи из-за отсутствия правильной и достаточной информации об отношениях между супругами в браке, что является важнейшей частью

совместного проживания, постепенно ушло из области роли супругов и создало предпосылки для развода. В нашей стране, по некоторым причинам, говорится очень мало об отношениях супругов в браке, поэтому уровень разводов идет вверх. Доктор М . Маджад, член научного совета Медицинского университета Ирана и основатель первого Центра половой консультации в нашей стране, считает, что такого рода информация должна транслироваться через телеканалы: «Семейные консультанты пришли к выводу, что многие из проблем в жизни молодоженов, приводящие семьи к разводу, происходят из-за отсутствия информации и достаточных знаний в области межполовых взаимоотношений[109]. В этой связи мы стараемся при помощи проведения различных заседаний и форумов, простым языком и правильными примерами, распространить информацию, для того чтобы уровень недовольства снизился». Доктор М. Маджад считает, что другой проблемой этой области является обмен информацией по этой проблеме на научном языке. Как бы ни обстояли дела, необходимо чтобы молодой человек, прежде чем заключить здоровый и приемлемый обществом брак, собрал и изучил всю необходимую информацию о межполовых взаимоотношениях. По мнению доктора М. Маджада и многих других специалистов этой области, здоровые,

правильные и соответствующие отношения между полами на 60 - 70% обеспечивают счастливый брак1.

Исследование данных 450 официально разведенных женщин показало, что на момент официальной регистрации развода их возраст составлял: 10 % (45 чел.) из них были моложе 20 лет, возраст 45,1 % (203 чел.) из них был между 26 и 35 годами, 32,7 % (147 чел.) - между 32 и 45годами, 12 % (55 чел.) - за 46 лет. Местом рождения 3,2 % (241 чел.) из этой группы являлся г. Тегеран,

29.8 % (134 чел.) родились в других городах Ирана, и остальные 16,7 % (75 чел.) были уроженками сельской местности.

В общей сложности из этой группы из 450 разведенных женщин 5,6 % (110 чел.) в браке жили от 1 до 5 лет,

39.9 % (139 чел.) - от 6 до 10 лет, остальные 54, 5% женщин (201 чел.) жили в браке от 11 до 15 лет. Полученные данные свидетельствуют о связи между причинами развода и имущественным положением разведенных женщин.

Так, среди женщин, сталкивающихся с финансовыми трудностями, основными причинами разводов являются материальные проблемы, безработица, отсутствие материальной поддержки со стороны супруга, наркомания, насилие, грубость и неприемлемое поведение супруга.

В свою очередь, причины разводов представителей среднего и высшего класса обладают рядом особенностей.

Эти различия классифицированы и представлены в таблице 5 и таблице

6.

Таблица 5 Таблица 6

Люди с высоким достатком Люди с низким достатком
Причина развода Част

ота

% Причина развода Частот

а

%
1. Отсутствие 61 40,7 Культурные 47 31,7
взаимопонимания различия 3
2. Несовместимость 30 20 Наркомания 19 12,2

Там же.

характеров
3. Грубое обращение 27 18 Грубое обращение 14 9,3
4. Избиение, насилие 4 2,7 Отсутствие

взаимопонимания

10 6,7
5. Различия и противоречия в жизни 4 2,7 Ревность 10 6,7
6. Культурные различия 4 2,7 Отсутствие

взаимопонимания

8 5,3
7. Ревность 3 2 Избиение, насилие 8 5,3
8. Наркомания 3 2 Различия и противоречия 0 0,3
9. Отсутствие

взаимопонимания

3 2 Отсутствие

компромисса

4 0,7
10 Второй брак супруга 2 1,3 Безработица 4 2,7
11 Вмешательство третьих лиц в семейную жизнь 2 1,3 Вмешательство третьих лиц в семейную жизнь 4 2,7
12 Разница в возрасте 2 1,3 Отсутствие любви 3 2
13 Отсутствие любви 1 0,7 Второй брак супруга 3 2
14 Отсутствие любви и внимания к мужу 1 0,7 Клевета и ложное обвинение 3 2
15 Психическое заболевание 1 0,7 Разница в возрасте 2 1,3

16 Недоверие 1 0,7 Неприязненные отношения друг к другу 2 1,3
17 Различные жизненные проблемы 1 0,7 Сексуальная

несовместимость

1 0,7
18 Психическое

заболевание

1 0,7
19 Вынужденный

развод

1 0,7
Итого: 150 100 150 100

В целях подробного выявления причин разводов в Исламской Республике Иран нами проведена классификация причин разводов, которые сгруппированы по определенным факторам. Факторы развода - это движущие силы возникновения конфликта между супругами, определяющие его характер или отдельные его черты.

Факторы, связанные со здоровьем и зрелостью супругов, включают в себя возрастные различия, раннее вступление в брак, затяжные болезни, бесплодие, сексуальную несовместимость.

1. Возрастная диспропорция.

Отсутствие возрастной пропорции между мужем и женой является результатом отсутствия взаимопонимания, которое ведет к возникновению интеллектуального, вкусового и культурного конфликта. Отсутствие взаимопонимания является одной из основных причин, приводящих к семейному разладу и разводу. К сожалению, в последние годы очень часто молодые девушки выходят замуж за пожилых мужчин по различным причинам. Среди этих причин преобладают принуждение и настаивание родителей; меркантильные цели, желание жить в роскоши, и иметь высокий социальный статус в обществе[110] [111] [112].

К сожалению, родители, понуждая своих дочерей выходить замуж за пожилых мужчин, забывают, что брак не может заключаться под принуждением. При заключении брака, лица, вступающие в брак, должны высказать свою свободную волю на желание быть мужем или женой. Принуждение является одним из оснований признания брака недействительным. В свою очередь, меркантильные цели при заключении брака не влекут его недействительность, хотя и свидетельствуют о создании нездоровой семьи, не способной быть опорой для общества.

2. Ранние браки.

Согласно статистике, 29 % расторжений брака совершаются в

ближайшие 5 лет совместной жизни супругов, 13 % - в течение 10-14 лет и 15 % - после 15-19 лет совестного проживания супругов . Согласно другим исследованиям, 42 % разводов совершаются в

первые пять лет совместной жизни, причем две трети разводов приходятся на первые два года из пяти. Ранние браки зачастую заключаются под влиянием сильного полового влечения, страсти молодых людей. Подготовка молодых людей к вступлению в брак и семейной жизни является важнейшей задачей по сохранению и укреплению семьи , так как взаимоотношения в семье, характер общения будущих супругов во многом определяются тем жизненным опытом, который был приобретен юношами и девушками до вступления в брак. В семьях, состоящих из молодых супругов, разводы случаются чаще. Причины высокого уровня разводов в молодых семьях ученые объясняют неподготовленностью молодежи к семейным обязанностям. В связи с этим возрастает роль подготовки молодежи к вступлению в брак как необходимой составляющей для сохранения и укрепления семьи в иранском обществе. При подготовке молодежи к вступлению в браки созданию семьи, утверждает М.А. Махмудов, речь идет, прежде всего, о том, чтобы выработать у будущих супругов и родителей желание выполнить основную функцию семьи - формирование личности[113] [114] [115]. В воспитательной работе необходимо делать упор на 3 аспекта: во-первых, на сознательный выбор супруга, во-вторых, на задачи мужа и жены в будущей семье, и в-третьих, на ответственность будущих супругов за судьбу брака, семьи . В связи с этим считаем необходимым создание системы мер, направленных на формирование у молодежи представлений об основах планирования семьи, психологии партнерства. Данные меры создадут предпосылки для формирования у лиц, вступающих в брак, зрелого взгляда на семейные отношения и ответственность друг перед другом. Брак не должен быть отягощен незрелостью и незнанием вопросов половых отношений3. В качестве действенных мер по планированию семьи можно назвать создание кабинетов молодоженов, в функции которых войдет консультирование по медицинским, правовым и другим вопросам.

3. Затяжные болезни.

Затяжные болезни, к сожалению, осень часто приводят к разводу. При наличии длительного заболевания супруга совместное проживание превращается в связь между больным и тем, кто присматривает за ним. Мораль обязывает, чтобы один из супругов во время затяжной болезни другого был терпеливым и преданным вплоть до самопожертвования и помнил, что перед заключением брака они обязались, что будут хранить верность друг другу, пока живы. Следует заметить, что речь идет именно о затяжной (длительной болезни). В свою очередь, уход при обычном заболевании супругов является их обязанностью по отношению друг к другу.

Однако толкования относительно обязанности по уходу за супругом, страдающим длительной (затяжной) болезнью, и его соотношение с правом

на развод разнятся. Так, Вахба аз-Зухайли указывает, что «женщина должна ухаживать за своим мужем, если он заболеет или окажется прикованным к постели в результате какого-то происшествия или несчастного случая. Ведь, попав в подобную ситуацию, он как никогда нуждается в заботе и уходе, а она - самый близкий для него человек, знающий его секреты и видящий то, чего не видят другие люди, и именно она должна обеспечить ему необходимое питание, покупать лекарства и делать все, что требуется делать в таких случаях»[116].

Однако обязанность по уходу за супругом, страдающим длительным заболеванием, в системе социальных норм Ирана относится к моральным, а не к правовым нормам. В отличие от моральных норм, правовые нормы предусматривают право на развод в случае длительного заболевания супруга. Так, согласно статьям 1123 и 1122 Гражданского закона ИРИ, женщины и мужчины при наличии затяжной и неизлечимой болезни у одного из супругов имеют право законно развестись с ним. Наличие такого основания свидетельствует о законодательном закреплении равноправия супругов на расторжение брака при длительном заболевании супруга. Безусловно, с точки зрения шариата такая норма справедлива, поскольку супруги имеют определенные обязанности по отношению друг к другу. Неисполнение, точнее, неспособность исполнить обязанности, вытекающие из законного права, предоставляет другому супругу право на развод. В данном случае возникает право на развод, воспользоваться которым может супруг.

4. Бесплодие.

Отсутствие общих детей, будь то результатом бесплодия мужа или жены, может привести к расторжению брака, поскольку общий ребенок является плодом совместной жизни, закрепляющим её основы. Иметь своего ребенка мечтают все мужчины и женщины. К счастью, благодаря развитию медицины теперь есть возможность, чтобы и такие семьи имели собственных детей. Решение данной проблемы с помощью вспомогательных репродуктивных технологий, в частности, экстракорпорального оплодотворения, усложняется необходимостью обладания определенным финансовым благосостоянием. Достаточно прочные брачные отношения, взаимоуважение супругов друг другу могут позволить обратиться за лечением бесплодия к медицинским работникам. Отсутствие взаимопонимания и ответственности по отношению друг к другу, сопряженное с бесплодием, может привести к разводу.

5. Сексуальная несовместимость.

Многие психоаналитики и семейные психологи придерживаются такого мнения, что зачастую несовместимость и отсутствие взаимопонимания между мужем и женой корнями уходят в сексуальную неудовлетворенность. Незнание и неосведомленность мужа или жены о правильном сексуальном поведении и контактах приводят к разочарованию и даже отвращению к сексуальной жизни, и как результат - к отговоркам и частым уклонениям от нее. Естественно, в указанных ситуациях выявление основной причины дискомфорта и разлада в супружеских отношениях не так уж просто, а большинство женщин и мужчин или стыдливо умалчивают об

основных причинах своей сексуальной неудовлетворенности, или же

попросту неспособны найти и понять сущность проблемы. Поэтому исследование количественного момента данной темы было и остается невозможным, и мы вынуждены довольствоваться исследованиями и практикой семейных психологов и результатами личных бесед исследователей с такими людьми. Бесспорно то, что здоровые и полноценные сексуальные отношения считаются одной из основных естественных потребностей, и зачастую - одним из важнейших факторов

заключения браков, отсутствие которого создает предпосылки для развода[117].

Отсутствие правильного и целенаправленного обучения молодежи накануне заключения брака, нехватка необходимой учебной и тематической литературы в данном направлении являются теми утерянными звеньями, без которых и трудно создать концепцию организации и укрепления семьи в стране. Эта тема должна стать предметом изучения и обсуждения соответствующих лиц и организаций.

В последние годы на проблему отсутствия сексуального здоровья стали обращать больше внимания. Так, в Тегеране был проведен конгресс по проблемам семьи и сексуальным проблемам. Научный секретарь этого конгресса Сайд Казем Форутан по этому поводу заметил: «Мы вопрошаем, какой разработанной, цельной политики придерживаются для противостояния вышеуказанным угрозам наши ответственные лица?! И до каких пор политические и экономические вопросы и тому подобное будут отвлекать наше внимание от разработки программ по устранению угроз, незаметно, исподволь разрушающих святой очаг семьи?!»[118].

Указывая на слабость и хрупкость семей пред существующими угрозами, ученый отметил: «Достаточно одного беглого взгляда на

распространение проблемы сексуального характера в обществе, чтобы мы поняли - пора проснуться от тяжелого сна неведения. Для сравнения приведу пример: сахарным диабетом, по которому на государственном уровне разрабатываются программы, созданы и действуют государственные и негосударственные организации по его контролю, выделяя для этого огромные средства, страдают всего 7 %

населения страны, в то время как для импотенции, от которой страдает 8,9 % мужчин, никакой программы не существует. С другой стороны, от 30 до 50 % людей, страдающих сахарным диабетом, и 60 % людей, перенесших инфаркт, от 55 до 60 % мужчин, хронически страдающих астмой (бронхитом), одновременно страдают импотенцией».

В связи с этим считаем необходимым обращение должного внимания на данные проблемы со стороны государства. Необходимость принятия государственной программы, направленной на решение сексуальных проблем супругов, может явиться одной из составляющих сохранения и укрепления семьи в Иране; в частности, считаем необходимым создание при медицинских учреждения бесплатных кабинетов по оказанию анонимной помощи людям, страдающим таким заболеванием, как импотенция.

Следующую группу причин мы объединили в группу культурных, нравственных, социальных и экономических факторов развода.

1. Увеличение требований и ожиданий супруги от совместной жизни в браке.

По причине распространения культуры показной роскоши и потребительства, изменения и перемещения жизненных критериев и ценностей, с одной стороны, и развитие информированности и уровня образования у женщин и наличие социальных гарантий, с другой стороны, после победы исламской революции по сравнению с прошлыми требованиями и ожиданиями женщин увеличились.

Абсолютно ясно, что в прошлом большинство женщин по причине незнания своих прав, своего места в общественной жизни, неосознания существующей несправедливости, лишений, издевательства и мучений воспринимали все это как естественную и неизбежную данность.

Изменение роли женщины в обществе - факт бесспорный. И, так как женщина превратилась в активную участницу общественно полезной производственной деятельности, она, естественно, стала другой и в семье[119]. На сегодняшний день в Иране количество девушек-студенток превы

шает количество студентов-юношей, средства массовой информации заметно активизировали свою деятельность в сфере защиты прав и интересов женщин, женщина определила свое место в обществе. В связи с перечисленными явлениями женщины стали реагировать на лишения и издевательства в свой адрес, и требование развода является одной из таких реакций.

Мы видим, что женщины нашли свое место в обществе, они, облаченные в одеяние судьи или адвоката, отправляют мужчин в тюрьму, одетые в халат врача лечат тяжелые болезни. Поэтому сегодняшняя женщина не похожа на женщину в прошлом, когда мужчина был домохозяином, а женщина - домохозяйкой, мужчина был кредитором, а женщина - должником.

Такая тенденция в большой степени влияет на увеличение количества разводов в стране.

В общем социальное, культурное и экономическое развитие женщин в сравнении с прошлым, с одной стороны, и верховенство патриархата в некоторых семьях, с другой стороны, приводят к увеличению протестных настроений среди женщин и требованию ими развода. Именно поэтому 85 % разводов случаются по требованию женщин, среди которых немало работающих женщин, с материальной независимостью[120].

4. Подражание чужой культуре.

Свобода незаконных половых отношений, несправедливое

распределение богатства, концентрация богатства в руках небольшой группы людей, создание и распространение порнографических фильмов, стирание моральной и социально-поведенческой красной черты через

распространение деятельности криминально-мафиозных групп в

различных политических, социальных, экономических и культурных сферах, распространение чужой культуры в обществе приводят к ослаблению основ института семьи, к разладу и конфликту между супругами, разрыву семейных уз, и как результат - к увеличению количества разводов в стране. Различное восприятие западного и мусульманского образа жизни является серьезным препятствием для совместного проживания супругов.

5. Дискриминация по отношению к женщинам.

Знакомство с результатами опросов, проведенных среди женщин и девушек, изучение огромного количества жалоб, поступающих от женщин в различные инстанции, свидетельствует о наличии дискриминации по отношению к ним. В связи с этим возникает вопрос о причинах предоставления ограниченного объема прав и свобод женщинам по сравнению с мужчинами.

Оправдание ущемленного положения женщины мусульманским образом жизни и принципами шариата не выдерживает критики.

В связи с этим возникает вопрос: является ли дискриминация в различных сферах социума результатом неправильного понимания религии и религиозных законов?

Известно, что некоторые женщины, занятые работой вне дома, все равно должны заниматься и домашними делами, поскольку большинство мужчин занятия по дому считают для женщин обязательными и вынужденной частью их обязательств, и поэтому многие женщины

этому не рады и недовольны своей ролью в семье.

Неравноправие женщин с мужчинами, преобладание репрессивных подходов к ним требуют тщательного изучения со стороны экспертов и исследователей в этой области и дальнейшего устранения.

Глава Комиссии исламского Меджлиса (Парламента Ирана) по правам человека З. Элахиян по этому поводу отметила, что в политике Ирана и идеях мусульманских идеологов заложено равноправие мужчин и женщин на макросоциальном уровне, но это не означает сходства в деталях, ибо мы придерживаемся того мнения, что разница между мужчиной и женщиной заложена самой природой для образования семьи и воспитания нового поколения. Поэтому ислам предусматривает специальные права для женщины как матери и супруги»1. Также она заметила, что, несмотря на

наличие исламского предания о том, что во главе семьи стоит женщина, обладающая специфичными правами, отличными от прав мужчин[121] [122].

По нашему мнению, такая позиция заслуживает поддержки, поскольку признание равных прав между мужчиной и женщиной не может изменить их физиологические и психологические особенности. Женщина, прежде всего, мать и жена, и этим предопределяется специфичность ее прав. Особый статус женщины предоставляет ей больше прав в данной области с целью защиты материнства и детства, а в конечном счете - и семьи, как ячейки общества.

6. Стремление к излишней роскоши.

Довольствоваться немногим и жить простой жизнью является важным фактором независимости индивида. Возникновение ложных и ненужных потребностей, привязанность к роскоши, потребительские ценности расшатывают традиционные семейные устои, нанося материальный и моральный ущерб. Как справедливо отмечается Ю.А. Королевым, это «просчет в семейном воспитании, имеющий прямое отношение к прочности будущего брака, так называемый «инфантильный гедонизм», т.е. желание молодых пар наслаждаться прелестями жизни в браке без понимания серьезных обязанностей . Наличие такой проблемы зачастую не указывается респондентами, но, однако, в связи с другими причинами разводов можно выявить ее наличие, причем в качестве ключевой. Несмотря на невозможность подкрепления такой гипотезы точной статистикой, мы, тем не менее, считаем стремление к роскоши причиной разводов, особенно среди молодежи. По нашему мнению, средства массовой информации как невидимая власть оказывают сильное влияние на формирование склонности к роскошной жизни. Безусловно, средства массовой информации должны уделять большое внимание духовному воспитанию молодежи, причем, не противопоставляя его материальному.

7. Насилие в семье.

Проявление насилия и терпимое отношение к нему в иранских семьях существовало с давних времен. Но в сегодняшних реалиях женщины и даже дети не будут безропотно терпеть применение насилия в отношении к себе со стороны мужа или родителей.

Поэтому насилие в различных проявлениях, в основном

применяемое в отношении к женщинам, также является одним из

распространенных причин разводов[123].

Домашнее насилие не ограничивается только избиением, его можно наблюдать и в других обличиях. Запрет мужем своей жене встречаться со своими родственниками (родителями), беспочвенная ревность, подозрение жены в тайной связи, повышенный контроль и слежка за женой вне дома тоже являются психологическими разновидностями домашнего насилия. Психологи уверены: мужчина, применяющий физическое или психологическое насилие над женой, страдает психической

неуравновешенностью.

Выделяются следующие виды насилия, приводящие к разводам.

Во-первых, психическое насилие, которое заключается в принижении места и роли женщины в семье, оскорблении, некорректном обращении, приводящее к потере веры в себя и снижению самооценки, нецензурная брань, грубость и создание атмосферы страха.

Во-вторых, материальное насилие, заключающееся в прекращении материальной поддержки, запрете на трудоустройство, докучливой проверке семейных расходов, выделении супруге ничтожной суммы на её расходы, отказе от выделения денег на необходимые расходы, несправедливом распределении имущества, введении в традицию обязательного отчета о денежных расходах, сокрытии источников дохода, пользовании деньгами супруги без ее ведома.

В-третьих, физическое насилие, которое заключается в избиении, нанесении ударов, пытках, причинении боли, нарушении права неприкосновенности, отталкивании, нанесении пощечины, нападении, нанесении побоев и ран, причинении ожогов, изолировании, неоказании медицинской помощи, нанесении вреда внутренним органам

посредством избиения, мануальном устрашении (жестами), уничтожении

всего, что может пригодиться для оказания медицинской помощи, использовании оружия.

В-четвертых, сексуальное насилие, которое заключается в интимной близости без взаимного желания и обоюдного согласия, применении силы, угроз и запугивания, совершении насильственного и противоестественного сексуального акта после избиения, сексуальной эксплуатации с целью унижения и оскорбления.

Наличие различных проявлений насилия в семье в Исламской Республике Иран требует принятия адекватных мер с целью укрепления семьи. По нашему мнению, необходимо определить причины и условия насилия в семье, возложить определенные задачи на государственные органы по выявлению и предупреждению насилия в семье. По нашему мнению, принятие отдельного закона по аналогии с законодательством Республики Таджикистан «О предупреждении насилия в семье» будет способствовать сохранению и укреплению иранской семьи.

В-пятых, легкомысленный или меркантильный выбор супруга.

К сожалению, на сегодняшний день не является исключением заключение браков второпях, без длительных поисков и выбора, либо ради меркантильных интересов. Все еще существуют браки, заключенные по политическим или экономическим соображениям. Кроме того, встречаются случаи, когда девушки становятся предметом социального торга и сделок, «живым товаром». Без предварительного знакомства, отсутствия симпатии создают семьи, что вызывает определенные последствия.

Осознание невозможности прожить всю жизнь с незнакомым чужим человеком приводит к разводам. Часто в ущербном состоянии оказываются женщины, которые не имеют приюта, обременены заботами о малолетних детях.

Известно, что ислам подчеркивает важность правильного выбора спутника жизни. В связи с этим предусмотрена определенная процедура и условия заключения брака, которые ориентированы на будущее создание полноценной семьи.

Известно, что каждый из супругов является заложником своей личности. Человек не забывает привычки и принципы своей холостяцкой жизни, и приносит их с собой в дом супруга. Лица, вступающие в брак - личности, сформировавшиеся под воздействием наследственности, окружения и воспитания.

Бытует ложное представление, что после того, как произносятся слова, соединяющие двух чужих до сих пор людей узами брака, появляются какие-то изменения в характерах мужа и жены, и они становятся совершенно другими людьми. Воображаемая и мечтательная надежда «стать одной душой в двух телах» приводит к распаду совместной жизни. Поэтому легкомысленный подход к вступлению в брак зачастую приводит к разводу.

Меркантильные составляющие при заключении брака сопровождаются рекомендациями родственников, родителей, друзей и подруг о возможности жить без финансовых затруднений. В большинстве случаев осознание того, что финансовое благосостояние не является единственно необходимым условием создания полноценной семьи, приводит к разводу. Брак и семья, прежде всего, единение духовное, а затем уже материальное. Отсутствие духовного взаимопонимания, уважения, ответственности говорит о нездоровье семьи[124].

В-шестых, безработица и безденежье супруга.

Как известно, финансовое благополучие супругов укрепляет брак и стабилизирует семейные отношения. В свою очередь, безработица и безденежье являются отрицательными явлениями, приводящим к разводам. Зачастую в Иране юноши перед заключением брака берут на себя обязательства по материальному обеспечению супруги, однако на практике не могут реализовать свой трудовой ресурс. Отсутствие средств для существования молодой семьи часто приводит к разводам.

В-седьмых, поверхностное и беспечное отношение к браку.

Важным фактором увеличения количества разводов в обществе является поверхностное, беспечное отношение к заключению брака, отсутствие чувства ответственности и представления о его возможных неприятных последствиях. Брак, заключенный под воздействием страстной, но мимолетной влюбленности, обычно заканчиваются быстрым разводом. Такие браки, основанные на ложной влюбленности, внешней привязанности или же на обмане и беспочвенных обещаниях, быстротечны и недолговечны.

В-восьмых, завышенное внимание к внешней атрибутике.

Завышенное внимание к внешней и материальной стороне, социальный и материальный статус кандидата в супруги не позволяют подольше общаться, обменяться взглядами, поближе изучать и узнать друг друга. Когда браки заключаются только на основе интереса к социальному и материальному статусу, первые признаки несовместимости проявляются именно в разнице мышления и мнений супругов, происходящих из семей с неодинаковым социальным статусом, что приводит к недопониманию и конфликтам.

В-девятых, большая разница в образовании и социальной

принадлежности.

Одним из важнейших критериев выбора мужа или жены является равенство мужа и жены по социальному, культурному и материальному статусу. Разница в образовании, разный уровень восприятия и понимания у супругов приводят к появлению чувства неполноценности у одного и напротив, чувства превосходства и самомнения у другого. Если теплый, семейный очаг не способствует обмену мнениями и взглядами между супругами, если муж или жена чувствует, что его в семье не понимают, им овладевают чувства отчужденности и одиночества. В таком случае он или она старается компенсировать то, чего ему не хватает, общением со своими друзьями, единомышленниками, или же наоборот, становится нелюдимым и изолированным от общества, подвергается разочаровании и унынию[125].

В-десятых, разница в материальном положении родственников и близких мужа и жены.

Разница в семейных традициях двух различных семей приводит к постоянным конфликтам и противостоянию между ними. Решения относительно проведения свадебного торжества, выбора имени для ребенка, проведения визитов, семейных сборов, посиделок - все это может превратиться в предмет споров, а постоянные разногласия и ссоры расшатывают семьи.

Несоответствие материального положения и заметная разница в материальном и бытовом плане между родственниками и близкими супругов также являются причиной возникновения многих проблем, которые приводят к разводу.

Одиннадцатое вмешательство родственников в семейную жизнь супругов.

Естественно, что юноша или девушка, прожившие долгие годы с родителями и ближайшими родственниками, под их присмотром и опекой, начиная новую жизнь в новой роли мужа или жены, вначале привязаны к родительской семье, находясь под их воздействием. Продолжительное нахождение молодоженов под влиянием родительской семьи может нанести серьезную угрозу существованию брака.

Такая ситуация несет в себе нижеследующие негативные последствия:

1) Зависимость мужа или жены от других и отсутствие независимости в их совместной жизни, сопровождаемые ослаблением их позиций в семье и

в отношениях с супругом;

2) Неуместное вмешательство и создание неблагоприятных условий в деле планирования жизни и решения семейных вопросов;

3) Возникновение непонимания, ревности и ненависти друг к другу между супругами;

4) Утрата душевного покоя и равновесия в совместной жизни.

Двенадцатое небольшой доход и связанные с ним семейные проблемы.

Ещё одной из важных причин возникновения конфликтов в семье

являются материальные трудности и недостаток доходов. Всеобщее увеличение потребительского спроса, распространение внешних, порою

ненужных, атрибутов достатка, увеличение подверженности людей потребительству, особенно увеличение потребностей детей и молодежи, приводят к зависимости семей от стремления к несоизмеримо высоким доходам. Случаи развода в семьях с небольшим доходом по причине материальных трудностей встречаются намного чаще, чем в других семьях. Явления несовместимости супругов увеличиваются в неблагоприятные с экономической точки зрения времена, а число разводов и распада семей в разы увеличивается во времена таких социальных кризисов, как экономическая изоляция страны и война. Об этом свидетельствует сравнительное исследование статистических данных. Например, в Иране количество разводов в 1979-1982 гг. уменьшилось с 1 до 3 %, особенно в городах, что говорит об огромном влиянии социальной ситуации на увеличение или уменьшение количества разводов.

Для того чтобы развод имел юридические последствия, необходимо соблюдение определенных условий.

Так, согласно ст. 1133 Гражданского закона Ирана права мужчины не ограничены ничем, и он может в любое время дать развод своей жене. Часто предоставление такого неограниченного права мужу сопряжено с вероятностью злоупотребления этим правом. Мужчины, стремящиеся к городскому образу жизни и не имеющие достаточной моральной основы, давали развод своим женам, не задумываясь о последствиях.

Существование такого положения не отвечало интересам общества и государства, одним из направлений политики которых является защита семьи. В 1967 году в Иране был принят Закон о защите семьи, который направлен на ограничение воли мужа при разводе. Данный Закон в качестве условия развода установил «свидетельство о невозможности согласия». Второй Закон о защите семьи, принятый в 1974 году, был направлен на развитие равноправия мужа и жены в расторжении брака. По этой причине упомянутый документ получил общественную поддержку. Последний Закон об образовании гражданских судов, утвержденный в 1979 году, признает мужа и жену в разводе равноправными.

В статье 8 Законе по защите семьи 1974 г. (1352 г. х.) указывались следующие условия для развода:

1) Согласие супругов на развод;

2) Отказ мужа от выплаты алиментов и невозможность его принуждения к уплате алиментов;

3) Неповиновение жены мужу;

4) Дурное поведение и дурное обращение одного из супругов, приводящее к невозможности совместного проживания;

5) Наличие у одного из супругов трудноизлечимого заболевания, представляющего опасность для другого супруга;

6) Безумие одного из супругов, приводящее к невозможности расторжения брака;

7) Несоблюдение требования суда о том, чтобы не заниматься

деятельностью, противоречащей репутации мужа или жены;

8) Осуждение одного из супругов к лишению свободы на срок до 5 лет или осуждение супруга к выплате денежного штрафа, уплатить который он не может из-за неимения средств (в силу чего приостановлено погашение долга на срок до 5 лет);

9) Наличие вредных привычек, ущемляющих права здорового супруга и препятствующих совместной жизни;

10) Двоеженство мужа, повлекшее несправедливое отношение к жене;

11) Отказ супругов от совместной жизни;

12) Осуждение одного из супругов за совершение преступления,

наносящего вред престижу семьи и авторитету супруга;

13) В случае бесплодия одного из супругов и по требованию другого супруга;

14) Безвестное отсутствие одного из супругов в соответствии со ст. 1029 Гражданского закона Ирана.

Столпами развода в исламе являются следующие условия:

1. дающий развод должен быть:

a) свободно избранным совершеннолетним мужем;

b) находящимся в здравом уме;

c) добровольно принимающим решение.

2. Четко выраженное намерение, которое формулируется:

a) обдуманно;

b) без умысла, шутки;

c) без внешнего насилия и принуждения;

d) в трезвом состоянии;

e) в ясном уме и памяти;

f) в спокойном состоянии, без гнева и обиды[126].

В силу этого, развод признается сиех.

Женщина также имеет право поднимать вопрос о разводе, если после замужества она узнает, что муж ее или сумасшедший, или страдает мужским бессилием, или кастрирован, или имеет болезнь, делающую невозможным половую близость.

2.2.

<< | >>
Источник: Абедини Мохаммад Хосейн. РАСТОРЖЕНИЕ БРАКА В ИРАНСКОМ ПРАВЕ. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Душанбе 2015. 2015

Скачать оригинал источника

Еще по теме Причины и условия расторжения брака:

  1. Раздел 4.2. Заключение и прекращение брака. Праваи обязанности супругов
  2. Завещания под условием в странах ближнего зарубежья (СНГ, Грузия, государства Прибалтики)
  3. Понятие расторжения брака и его правовая сущность
  4. Отличие расторжения брака от признания брака недействительным
  5. Причины и условия расторжения брака
  6. Виды развода и порядок расторжения брака
  7. Право на развод жены - как диспозитивное условие брачного договора
  8. Особенности расторжения брака граждан Ирана за рубежом
  9. Правовые последствия расторжения брака
  10. Пути преодоления расторжения брака и роль права в укреплении семьи
  11. 1.1. Соотношение понятий «семья» и «брак»
  12. 1.2. Брак и его альтернативные формы: особенности и тенденции развития
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -