§ 5. Программа новаго правительства.
Конституціонная машина заведена; новое правительство у дѣлъ. Какъ оно смотритъ на свою роль?
Превосходная оцѣнка перемѣны, вызванной 18-мъ брюмеромъ въ государственномъ" управленіи, сдѣлана была Люсьеномъ Бонапартомъ (братомъ перваго консула), министромъ внутреннихъ дѣлъ, въ циркулярѣ, съ которымъ онъ обратился въ концѣ декабря 1799 г.
къ департаментскимъ администраціямъ,, по случаю вступленія своего ВЪ ДОЛЖНОСТЬ O- По его мнѣнію, успѣхъ революціи 18-го брюмера есть не что иное, какъ „побѣда мудрости надъ партійнымъ духомъ, торжество практической философіи, стремящейся примирить и сдѣлать счастливыми всѣхъ гражданъ—надъ метафизическими теоріями, въ которыя патріотизмъ такъ часто вдавался". Намекая на предшествовавшія правительства, циркуляръ напоминаетъ о невозможности для власти держаться одной какой-нибудь системы, одной теоріи. „Подобно тому, какъ ни одна религіозная секта не имѣетъ права навязывать всѣмъ прочимъ своихъ догмъ, точно такъ же ни одна политическая секта не можетъ желать того, чтобы править на основаніи раздѣляемыхъ ею исключительныхъ принциповъ".Истинная задача правительства не въ томъ, чтобы раздѣлять воззрѣнія какой-либо партіи, а въ томъ, чтобы стоять въ центрѣ всѣхъ партій, объединяя ихъ, или, по меньшей мѣрѣ, препятствуя ихъ раздорамъ. He въ содѣйствіи партій нуждается правительство, а въ под- держкѣсо стороны „общей воли"; силаисправедливость . должны сдѣлать [16]то, чего не могли реакціи и потрясенія. He къ отвлеченной системѣ обращается новое правительство за помощью, а къ опыту вѣковъ и къ знанію людей. Конечно, пусть философія простираетъ повсюду свое благодѣтельное владычество; но не слѣдуетъ забывать, что населеніе республики состоитъ не изъ однихъ фило- софовъ, и что начала, пригодныя для управленія какимъ нибудь мѣстечкомъ въ Лаконіи, неудовлетворительны для многочисленнаго народа.
Намъ предстоитъ познакомиться съ однимъ изъ блестящихъ приложеній этой государственной мудрости, основанной на „опытѣ вѣковъ и знаніи людей".