Введение.
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена, прежде всего, теоретической значимостью вопросов, связанных с развитием сстсственно-правоной доктрины.
Концепция естественного права в юриспруденции существует с античности.
Естественное право стало философской основой представлений о праве как о праве должного. В течение тысячелетий концепция естественного нрава была своеобразной формой выражения требования общества к государству о содержании права. Особую привлекательность естественноправовая концепция приобретает в периоды социальных пере* мен, связанных с кризисом в экономике, политике, религии, нравственности. Наиболее ярками моментами существования и доминирования естественно-правовой теории были рубежи эпох: XVl-XVIl вв.> конец ХІХ-первая половина XX ее. Естественно-правовая теория никогда полностью не исчезала из юридической науки, лишь временами она утрачивала общепризнанность, как это произошло, например, в XIX в. в связи с распространением позитивизма.Выдающийся голландский мыслитель Гуго Гроция (1583- 1645) признается основоположником рационалистической концепции естественного права, В его лице соединились две эпохи - Средневековье и Новое время. Воспитанный ^ духе гуманизма, христианства, свободомыслия, Гроций, стремился разрешить разнообразные современные ему конфликты, используя правовые категории, в основе которых лежали нравственные принципы. Поэтому его правовая концепция охватывает обширный круг юридических вопросов, ранее вообще не исследованных в правовой литературе.
В советской юриспруденции наследие Гроция изучалось прежде всего как основателя науки международного права, Его концепции естественного права уделялось гораздо меньшее внимание, В настоящее время естественно-правовые теории вызывают у юристов особый интерес, в немалой степени обусловленный признанием в Конституции РФ неотчуждаемых прав и свобод человека, принадлежащих каждому от рождения, В этой связи обострился интерес к анализу правовой концепции Гроция.
Широко распространенные в отечественной науке оценки
вклада Гроция в разработку концепции естественного права :
.... гГ
нуждаются в уточнении. Они сформировались исключительно^ на основе трактата «О праве войны и мира» (1625 г,). Однако труды Гроция в области юриспруденции, истории, философии, теологи, созданные гораздо раньше, отражают несколько иную правовую концепцию
Все отмеченное и определило актуальность темы исследования.
Степень разработанности темы. Несмотря на широкую известность Гроция, с его биографией и творчеством в России знакомы мало, Нет ни одной фундаментальной работы, специ- ально посвяшенной анализу правового наследия мыслителя, В российской науке со времен Б,Н, Чичерина и Г,Ф. Шершеневи- ча[1] исследователи излагают правовые взгляды Гроция по трактату «О праве войны и мира». Трактаты «О свободном море», «Комментарий о праве добычи» используются лишь в некоторых статьях1. Отсутствует необходимый комплексный анализ правовых ВЗГЛЯДОВ ГрОЦИЯ, который позволив бы проследить развитие его праиопых идей на протяжении всей жизни.
Одна из последних работ принадлежит нижегородской исследовательнице В. В, Саун иной, наиболее полно проанализировавшей ранние юридические трактаты по вопросу о развитии учения о справедливой войне2.
В зарубежной литературе творчество Греция изучается в более широком контексте, с привлечением всех основных произведений мыслителя, что позволяет комментировать его трактаты с большей степенью истинности3. Представляют опреде- *
ленную ценность исследования, подчеркивающие связь учения Гроция о праве со схоластической традицией1.
зк
Среди переведенных на русский язык работ, обобщающих результаты зарубежных исследований, можно, прежде всего, выделить труды Г, Клеппера, Г, Бермана и Э, Аки ере а1. Но основной объем исследовательской литературы посвящен международно-правовым проблемам в решении ГроцияГ
I[2]
Теоретической основой диссертационного исследования послужили монографические работы по философии, истории и теории права и государства, истории правовых учений, международному праву, труды отечественных ученых - Н.Н.
Алексеева, С,С. Алексеева, Ю.Я, Баскина, Н.А, Бердяева, Н.В. Витрука, В.Г. Буткевич, Т1.Н. Галанзы, В.Э. Грабаря, В.Г.Графского, [3] [4]H.M. Золотухиной, Н,П, Грацианского, В-А, Картишки на, Д,А Керимова, С.Ф. KeneitbMHaj Б.А, Кистяковского, И,Ю. Козлихи- на, Н,М. Коршунова, HLiI. Кравченко, О.Ф. Кудрявцева, О.Э. Лейста, Е.А. Лукашевой, Д.И. Луковской, Г,В, Мальцева, Л,С. Мамута, Н.И.Матузова, В.С. Нерсесянца, П.И, Новгородцем, А,В. Полякова, В,В. Пустогаровз, А.Л, Сахкетти, Л.И, Спиридонова, Е.Н. Трубецкого, В.A. IyMBHoaari Д.И. Фельдмана, Д.Н, Хлебникова, Б.Н, Чичерина, Г.Ф. Шершеневича и др., а также работы ряда зарубежных авторов таких, как Л. Агенмашер, Г. Балл, С, Батлер, Г. Берман, С. Ваал, X. Гол линек, В. Грип, А, Каспани, С, Кларк, Р. Ли, В. Найт, Ф. де Пзув, Дж, Рейнер, Дж. Риемерсма, X, Ровен, Дж. Рубне, П. Ремек, Дж. Старке, В. Эй- зинга, В. Фикенчер, Р. Финстра, Р. Фруин, В. Ханга, А, Чроус, К. Эдвардс, С. Ямарчил
*
Источынновая база диссертации представлена трактатами Гроция: юридическими - «Комментарий о праве добычи», «О свободном море», «О праве войны и мира», «Введение в голландскую юриспруденцию»; теологическими - «О высшей власти в сфере духовного», «Рассуждения против атеистов и нейтралистов», «Об истинности христианской религии»; историческими - «О происхождении американских народов», «О происхождении и строе батавского государства», «Параллельное сравнение римского в батавекого государств»; также драмой «Адам изгнанный» и некоторыми письмами, в которых Гроций разъясняет свои идеи.
*
Методологическую основу исследования составили диалектический метод познания, специальные (исторический, системный, функциональный, сравнительный) и частно-научные методы (формально-юридический, сравнительно-правовой).
Целью диссертации является исследование целостной правовой концепции Гроция, получившей отражение ы его творчестве, определение ее места в истории правовых учений.
*
Для достижения данной цели решаются следующие задачи:
• обший обзор творчества Гроция;
• выявление методологии, используемой Гроцием при формировании своей правовой концепции;
• анализ учения о праве, концепции естественного права по всем трактатам;
• рассмотрение ряда правовых институтов: государства, права собственности, правонарушения и юридической ответственности как примеров общего учения Гроция о праве.
Объектом исследование являются правовые взгляды Гроция, объединенные в систему.
Предметом диссертационного исследования служат труды Гроция в области права, теологии, истории, драматургии,
•*
Научная новизна исследования. В диссертации предпринят комплексный анализ правовой концепции Гроция на основе изучения юридических теологических, исторических трактатов. Автор исследует общую систему взглядов Гроция на право как социальное явление, прослеживает их эволюцию на протяжении жизни мыслителя.
В диссертации проанализированы методы приобретения и организации знания, использованные Гроцием в различных работах, и делается вывод о переходе Гроция от сугубо априорных, математических методов к более реалистичным, апостериорным.
Автор приходит к заключению о теономном характере общего учения о праве в ранних трактатах и эклектичности позд-
него трактата «О праве войны и мира», Гроций так и не смог реально секуляризовать свое учение о праве» находясь под сильным влиянием схоластов. В диссертации отмечается связь учения Гроция по вопросу о соотношении разума и воли при Познани и естественного права с учениями Ф, Аквинского. Ф. Суареса, Г. Васкеса.
As
Государство и собственность исследуются Гродном в развитии, как естественные достижения общества. Отмечается связь его трактовки государства как формы организации власти определенного народа (этноса) с античной традицией, идущей от Аристотеля и Цицерона.
Прослеживается развитие института права собственности5 в представлении Гроция и делается вывод, что мыслителя можно считать родоначальником голландской «элегантной школы» частного права.
Положения» выносимые на защиту.
1. Общее учение Гроция о праве может быть ПОНЯТО ТОЛЬКО при углубленном изучении всех его трактатов. Отсутствие до настоящего времени комплексного исследования основных произведений мыслителя обусловливает неадекватность (неполноту, односторонность) имеющихся в нашей литературе характеристик его концепции права,
2.
Обращение к трактатам Гроция позволяет заключить, что его представления о праве складывались постепенно, они развивались, и в этом развитии можно условно выделить два этапа.fr
3. На первом этапе (ранние трактаты «Комментарий о праве добычи», «Введение в голландскую юриспруденцию» и др.)f право понимается как непосредственное волеизъявление Бога, Естественный закон есть часть естественного права, созданного
, *
*
Богом, В основе права лежит представление о благе (пользе) личности, государства, мирового сообщества. Справедливость - средство достижения блага. Чтобы соблюдать справедливость, заложенную Богом в естественном праве, следует прислушиваться к рассуждениям разума, Греции выделяет 9 принципов и 13 естественных законов, перечень которых является исчерпывающим, Эти принципы и законы естественного права лежат в основе природного поведения человека и известны каждому, Любое право носит волевой характер. При этом мыслитель использует только априорные методы. Правовая концепция по первым трактатам выглядит логично, стройно, но она слишком оторвана от действительности. Здесь «любовь к людям», «любовь к родине» более важны, чем реальность.
W-
• fr
4. На втором этапе (в первую очередь в трактате «О праве войны и мира») Гроций понимает естественное право как сложившийся правопорядок, установленный Богом. Естественные законы пе идентичны естественному праву. Человеческий разум обретает возможность определять нормы естественного права. Наряду с априорными, Гроций здесь широко использует и апостериорные методы. Склонность к эмпирическим доказательствам, отход от твердых принципов и законов естественного права делают эту концепцию реалистичнее. Вместе с тем концепция права в определенной степени утрачивает ту логическую стройность, последовательность и непротиворечивость, которые были так характерны для нее ранее,
5, Среди широкого круга проблем, рассматриваемых Грецией, особый интерес представляет его трактовка соотношения публичного и частного права.
Он утверждает их тождественность (в частности, права собственности и права верховной власти). Собственность и государство появляются на оиреде-ленном этапе развития общества. Собственность так же священна, необходима, как и государство. Государство создается общественным договором, который можно уподобить частноправовому договору поручения,
6. Концепция правонарушения и наказания у Греция носит прогрессивный, но все еще теонимный, христианский характер; о ее секуляризации говорить не приходится. Правонарушение - это вредное (нарушающее справедливость), противоправное (любое правонарушение должно быть определено уголовным законом), виновное (упитываются вина и мотивы) деяние субъектов права (лица, общества, государства, правителей), влекущее наказание от государства или Бога. Цель наказания - исправление правонарушителя, устрашение, восстановление нарушенного права.
7. В целом концепция права у Гроция эклектична. Большинство его идей не оригинальны, ссылки - зачастую Re прямые. а косвенные - на различные авторитеты придают его сочинениям характер энциклопедий. Голландскому мыслителю принадлежит неоспоримая заслуга в постановке н комплексном решении многих правовых проблем на основе философии, ведущей свою историю от софистов, стоиков, теологов и др, Особое влияние на Гроция оказали Ф. Аквинский, Ф. Суарес, Г. Васкес.
Теоретическая и практическая значимость диссертации.
Сформулированные автором теоретические положения и выводы существенно обогащают соответствующие разделы истории правовых учений, теории государства и права, истории государства и права зарубежных стран.
Результаты исследования могут быть использованы при составлении программ по «Истории политических и правовых
учений», «Истории общественной мысли», «Истории государства и права зарубежных стран», «Римскому частному нраву» (разделов, посвящсниых рецепции римского частного права), «Философии права», «Теории государства и права», проведения лекционных и практических курсов но данным учебным дисциплинам.
Апробация результатов исследования* Теоретические выводы и практические рекомендации, сформулированные в диссертации, докладывались на научно-практических конференциях: «Государство и власть в историческом процессе» (Иваново,
1997) , «Римское право и его рецепция» (Москва, 1997), «Университету - 25 лет» (Иваново, 1998), «Историческая мысль и историописание в античности и средневековье» (Иваново,
1998) , «Государственное ы муниципальное управление» (Иваново, J 998), Ежегодная научно-практическая конференция на юридическом факультете Ивановского государственного университета (Иваново, 1998), «Права человека: история и современность» (Иваново, 1998), «Проблемы древней и средневековой истории» (Иваново, 1999), «Права человека на рубеже веков: российское ½ международное право» (Иваново, 2000), «Актуальные проблемы истории и государства и права, политических и правовых учений» (Самара, 2001), Ежегодная научнопедагогическая конференция преподавателей юридического факультета Ивановского государственного университета (Иваново, 2002), а также нашли отражение в публикациях диссертанта по теме проведенного исследования.
Выводы, содержащиеся в диссертации, используются автором в процессе подготовки и чтения лекций, проведения семинарских занятий, коллоквиумов по «Теории государства и права», «Истории политических и правовых учений», «Истории римского частного права» на юридическом факультете Ивановского государственного университета (изданы соответствующие методические указания - История политических и правовых учений. Иваново, 2000; История римского частного права. Иваново» 2001) и на юридическом факультете и факультете управления Ивановского филиала Северо-Западной академии государственной службы.
л
Структура работы* Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и использованной литературы.
Глава I.