75. Деформация правосознания и ее виды.

Нежелательные для правового государства черты правосознания, отступления от нормы (идеала) носят название деформаций.

Деформация правового сознания: правовой нигилизм, правовой идеализм, правовой инфантилизм.

Антиподом правовой культуры является правовой нигилизм, т. е. отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам организации обществ отношений.

Правовой нигилизм может выступать в двух формах — теоретической и практической. В первом случае имеет место теоретическое обоснование правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают, что есть гораздо более важные ценности, чем право вообще, а тем более право отдельного человека. Во втором случае происходит реализация указанных взглядов и учений на практике, что часто выливается в террор государ-ва против своего народа, в многомиллионные жертвы среди населения, в превращении правящей элиты в конечном счете в преступную клику. Понятно, что в тех обществах, где правовой нигилизм воспроизводится самим государством в соответствующих масштабах, очень трудно воспитать сколько-нибудь позитивное отношение к праву, поскольку под правом неверно понимаются те предписания, которые устанавливаются законом и нормативными актами. И тогда складывается широко распространенный среди населения обыденный, массовый правовой нигилизм. Кроме того, установленные государством предписания не соблюдаются гос же органами, должностными лицами, чему тоже находятся соответ объяснения и оправдания ("в интересах народа", "для выполнения плана" и т. д. ). В послед случае в -ве складывается ведомственный правовой нигилизм.

В одном ряду с правовым нигилизмом находится прямо противоположное явление — правовой идеализм, преувеличение реальных регулярных возможностей правовой формы. Удивительно, что многие люди и даже политики ошибочно возлагают на закон слишком большие надежды в деле переустройства нашего общества. Думается, что лишь политический и правовой опыт может развеять иллюзию правового идеализма.

Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм — его переоценку. Оба эти явления питаются одними корнями — юридическим невежеством, неразвитым и деформированным правосознанием, дефицитом политико-правовой культуры. Указанные крайности, смыкаются и образуют как бы «удвоенное» общее зло.

Наиболее мягкая форма искажения правосознания – правовой инфантилизм – заключается в несформированности, недостаточности правовых знаний и установок.