Г л а в а 6 Экономическая наука и онтология

Экономическая наука и философия имеют три общих предметных области. Наряду с рассмотренными выше предметными полями хозяйственной этики или этической экономии и философией культуры хозяйства имеется и третье поле — поле экономической онтологии как теории основных категорий области бытия «экономика».162 В этой главе мы обратимся к анализу онтологии экономики и ее связи с хозяйственной этикой.

Онтология экономики исследует основы и «первопричины» своего предмета, экономического человека и координации хозяйственной деятельности. В онтологию экономики входит рассмотрение категориальных и онтологических предпосылок науки о хозяйстве и ее различных подходов. Категории какой-либо науки представляют собой основные понятия, в которых она умозрительно постигает действительность. В кантовской традиции категории разума, вместе взятые, конституируют объект познания и образуют понятия разума, такие как, например, причина, возможность и т. п., действительные для всех наук. Человеческое познание возникает в результате приложения категории разума к материи чувственного восприятия. Кантовский подход предполагает, что категории одинаковы для всех наук. В нашем анализе экономической онтологии в центре внимания будут находиться не общие категории мышления и онтологии, а специфические основные категории теории хозяйства и их релевантность для этической экономии.

Понятие онтологии употребляется в двух значениях. Во-первых, оно означает некоторую всеохватывающую теорию совокупной действительности, или метафизику, а во-вторых — теорию основ некоторых частных областей совокупной действительности. В последнем значении речь идет о частной онтологии и теории основных категорий соответствующей области бытия, рассматриваемой в данной науке. Онтология естественных наук исследует их основные модели, как, например, механизм, телеологию, организм и т. п.

Нетрудно понять, что категориальные и онтологические основы какой-либо науки тесно связаны между собой. Если ученый занимает в теории науки позицию реализма, категории его науки являются не только инструментами его исследований, но и основными определениями и свойствами действительности. Если же, напротив, ученый придерживается того мнения, что познание есть акт конструирования действительности с помощью некоторых понятий, он следует теории познания критического реализма, восходящей к кантианскому критицизму.

Для теории рынка и хозяйственной этики в рыночной экономике немаловажно, как мыслится отношение бытия хозяйственной реальности самой по себе к ее восприятию действующим производителем или потребителем. Для основ экономической науки большое значение имеет вопрос, отражается ли рыночная действительность, например возможности получения прибыли, в сознании предпринимателя так, что его действия, максимизирующие прибыль, полностью детерминируются ею, или же способность распознавания и восприятия возможностей требует воли к восприятию, которая возникает сама по себе, без внешнего принуждения. Другой важный вопрос экономической онтологии состоит в том, является ли основная категория экономической науки, экономический принцип, фундаментальной чертой действительности, а следовательно и природы, так что всякое движение в природе подчиняется этому принципу, или экономика и этическая экономия являются деятельностью интенционального человеческого разума и экономические законы приобретают действенность только благодаря человеческому мышлению и только в процессе деятельности.