Первоначальное ядро источников

Среди источников, составлявших основу понимания происходившего, многократно и по-разному воспроизводимых в литературе, следует выделить первоначальное ядро. K нему сходятся основные версии событий, расходящиеся в интерпретации фактов и

процессов в зависимости от глубины проникновения в материал, социального заказа и полученныз результатов.

П. Аршинов (Марин) был самым влиятельны* анархистом среди махновцев. По свидетельству И. Тепера, Махно не раз повторял:

"На Украине вообще есть только три анархиста: я, Ap

шинов и Ольга Таратута"⁷.

Именно ему принадлежат первые вразумитель ные самохарактеристики повстанцев в прессе.

Историограф не может пройти мимо личності Петра Аршинова. Родом из предместья Амур в Ека теринославе, с 17 лет состоял в рядах социал демократии, но уже в годы первой русской револю ции перешел к анархистам-террористам.

По данным полиции, в Екатеринославе насчи тывалось около двадцати анархистских групп. Таь мы и встречаем будущего историка анархизма Пет pa Аршинова. B декабре 1906 года он взорвал поли цейский участок, убив и ранив несколько казачьи: офицеров и полицейских чинов. B марте 1907 г убил начальника железнодорожных мастерских го рода Александровска, отдавшего под трибунал ст< участников вооруженного восстания 1905 года Петр Аршинов был схвачен, приговорен к смертноі казни, но во время службы в церкви вместе с дру гимн анархистами напал на охранников и бежал ]

апреле 1907 года. B городской тюрьме находилось около ста анархистов, что сопоставимо с другими группами политических заключенных, близких к ним, - эсерами и максималистами.

Стремясь объяснить великую трагедию махновщины, П. Аршинов обращает внимание на то, что все власти, а главным образом большевики, прилагали чрезвычайные усилия не к тому, чтобы договориться с махновцами, а к тому, чтобы загнать движение в тупик, выходом из которого становился бандитизм.

Любопытно, что, называя компартию и советскую власть "силами, монополизировавшими революцию", П. Аршинов не относит их к лагерю реакции. Величие и значение повстанческого движения он видит именно в титанической борьбе со всеми видами реакции, от которой и спасало революцию именно повстанческое движение.

Он предостерегал от поспешных выводов ту часть советских историков, которые

"испытывают тупое негодование или бессмысленный страх" перед личностью Махно или "считают своим долгом просто лишний раз лягнуть недоступное их пониманию, напугавшее или потревожившее их явление"⁹.

A также П. Аршинов предупреждал об опасности, подстерегающей историков, поскольку движение потеряло 90 процентов своих активных участников, не имея времени, возможности и особой потребности фиксировать, накапливать, передаваті потомкам свои дела, слова, думы или памятники Факты и документы сохранились в отрывочно? форме, хотя П. Аршинов и надеялся, что фактическая и документальная стороны махновской anonet еще могут быть правдиво явлены¹⁰.

Более интеллигентные силы, составившие, согласно П. Аршинову, ряды большевизма, понималя социализм иначе, нежели профсоюзы и фабзавко мы, приступившие к устранению предпринимате лей, переводу предприятий и товаров в свое веде ние, самостоятельному проведению тарифов, выбо рам руководителей и т.д.¹¹.

Сложную проблему представляет периодизацш движения. K сожалению, П, Аршинов подменяеі этапы движения этапами развития личности Махно Указывая на наличие целой плеяды лиц, обладав ших не только сильным духом и революционныа инстинктом, но и способностями в области страте гии, П. Аршинов подчеркивает связь этих людей < низами общества. Руководителями из низов были Калашников, братья Каретниковы, Василевский Марченко, Вдовиченко, Куриленко, Гавриленко Петренко, Белаш, Щусь, Иван и Александр Лепет ченко, Лютый, Веретельников, Чубенко, Зиньков ский, Крат, Серегин, Троянидругие.

Личностный подход Аршинова, естественно, вы водит на первый план самого Махно.

1. Первый этап становления анархиста включаеі

каторгу.

2. Второй этап - с марта 1917 до лета 1918 г, - включает деятельность в Гуляйполе, в том числе создание рабоче-крестьянского совета.

3. Третьим этапом является вся война со времен гетмана до ухода за Днестр, т.е. период повстанчества. Естествен результат рождения вождя, хотя, строго говоря, у анархистов их нет.

Чтобы как-то скрыть противоречия своего героя на разных этапах, П. Аршинов пишет: "Это бьт уже совершенно новый, преображенный человек".

"Когда всматриваешься в самого Махно, изучаешь его действия, то убеждаешься в том, что он легендарнее всех легенд о нем. Махно есть человек исторического действия!\'¹².

"Стремление к полному самоуправлению трудящихся - вот что стало основой начавшегося в глубине масс движения"¹³.

Многие люди, писавшие о махновщине в 20-е годы, считали, что "это дело последующих лет", осмысление этого опыта должно произойти позднее.

По мнению П. Аршинова, политическая революция, осуществлявшаяся руками народа, дала власть части социалистической интеллигенции, которая, воспользовавшись этим, стала привилегированной не только социально, но и психологически. Ee духовные устремления, то, что называется "общественным идеалом", неизбежно несли в себе дух сословных привилегий, и это наблюдается на протяжении всего общественного развития интеллигенции¹⁴. За ее привилегии народ должен платить своим трудом и своими правами. Государственный социализм П. Аршинов представляет как власть именно этой касты. Наивность и прямота подкупают, но противоречия концепции не только объективны.

Понимая революцию как право, П. Аршинов исходит из ошибочного представления о том, что борьба с большевиками слева имеет историческую перспективу и великая правда махновского движения еще может восторжествовать. Его книга была издана в 1923-м, а уже в 1930 году, вернувшись на Родину, П. Аршинов, стал членом ВКП(б).