Анархистская традиция время от времени дает о себе знать: от мая 1968 года к антиглобалистам
B условиях бО-х годов левое студенческое движение, представленное в основном гуманитарными специальностями, вобрало в себя анархистские традиции. Попытки натравить рабочих на "длинноволосых" успеха не имели.
B решающие дни парижского мая 1968-го рабочие спасли своей поддержкой это движение от жесточайшей расправы. Процент анархистов среди студентов был невелик, но их роль фермента революционности несводима к числу, и на самом деле значение даже мелких групп может бьггь велико, что прекрасно понимали полиция и пресса, безмерно раздувавшие деятельность малых групп, когда это оказывалось нужным для демонстрации полицейской силы и информационной мощи.Сами анархисты обосновывали свое вовлечение часто крайне беспомощно, ссылаясь на довольно аполитичного Фрейда и его вольных интерпретаторов.
Феномен вовлеченности студенческой молодежи в анархистское движение скорее связан с эвристическими возможностями неконтролируемого процесса обучения. Научившись чему-то сам, студент испытывает естественное желание передать свои знания дальше тем, кто не может получить формальное образование, но находится в постоянном контакте с носителем знания.
Так знание попадает от более привилегированных к менее привилегированным. От элиты к массе. Так было и в 40-е годы XIX века, во время становления европейского анархизма, так было и в бО-е годы на современном Западе во время образования гремучей смеси леворадикальньп: идеологических комплексов в процессе того, что братья Кон- Бендиты назвали студенческой революцией.
Единственные законы, которые человек способен соблюдать сознательно, - те, что он устанавливает сам в чисто субъективных целях, пишет Пауэлл79. Однако этого недостаточно именно в силу простой человеческой солидарности, даже среди анархистов. Должное нельзя постулировать как сущее немотивированным образом.
Сходство мотивов сильно преувеличено. Различия людей, навязанность законов, рутина социальных норм порождают тягу к анархии и одновременно загоняют ее в гетто угнетенных меньшинств. Наивные угнетенные еще уязвимее, а их подготовка в области рукопашного боя или установки мин- ловушек далеко не гарантирует сохранение неотъемлемых атрибутов человеческого достоинства. Ho
суть подхода анархистов к способу самоопределения достойна уважения:
"Выразите Вашу любовь к свободе, преодолевая фальшивые ценности, затрудняющие человеческую жизнь"80.
Еще по теме Анархистская традиция время от времени дает о себе знать: от мая 1968 года к антиглобалистам:
- Анархистская традиция сохранила свое значение в литературе
- Вы мало говорили об изобилии в любви. Хотелось бы знать, что я должна сделать, чтобы «разблокировать» и привлечь к себе супруга.
- Вы мало говорили об изобилии в любви. Хотелось бы знать, что я должна сделать, чтобы «разблокировать» и привлечь к себе супруга.
- Анализ идейных основ махновщины можно найти и в анархистской прессе времен перестройки, и последующей реставрации капитализма
- Наше время называют временем "переоценки всех ценностей".
- 12 В начале 2011 года биткоин стоил 1 доллар, в конце 2012 года — 20.
- Историческое значение Конституции 3 мая.
- Раздел 5.3. Рабочее время и время отдыха
- ИЗМѢНЕНЫ, ПРОИСШЕДШІЯ ВЪ НАКАЗАНІЯХЪ ОТЪ IMO ГОДА ДО 1049 ГОДА.
- Шестой этап: (Распад (Бреттон- (Вудскрй системы, 1968-1971 г
- Пятый этап: Бреттон-Фудс и новый золотодевизный стандарт (США), 1945—1968 гг.
- Когда система дает сбой
- И. В. СТАЛИН ДОКЛАД-ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ 12 МАЯ (29 АПРЕЛЯ)
- НЕ КАЖДЫЙ ОРДЕР ДАЕТ ПРАВО НА ПРИВАТИЗАЦИЮ
- Глава 4. Рабочее время и время отдыха
- РЕЧЬ ОБ ОБМАНЕ НАРОДА ЛОЗУНГАМИ СВОБОДЫ И РАВЕНСТВА 19 МАЯ
- Среди экономических преимуществ, которые дает лизинг участникам сделки, можно выделить следующие: