Pollicitatio

Какъ намъ уже извѣстно, dictio постепенно освободилась изъ подъ своей зависимости отъ договора обрученія и сдѣлалась самостоятель­ною сдѣлкою. Долгое время однако замѣтны били на ней слѣды ея происхожденія: ограниченіе во времени и лицахъ.

Мы уже видѣли, что право пользоваться dictio было предоставлено каждой замужней женщинѣ. Сплою логической и исторической послѣ­довательности, по необходимости должны были устраниться ограниченія, потерявши! всякій смыслъ. Право пользоваться dictio должно былъ быть распространено: простымъ обѣщаніемъ казгдий долженъ былъ быть виравѣ установлять приданое и при томъ во всякое время.

\') Thielemann р. 6; Arndt., Fandekten § ЗЭ7.

-) Rechmmin. Das -гошілЖИ¹ Dotalrecllt Bd. II. p. 104. ff. § 75. Czyhlarz Das romische PotaTrectit-p\' ірз; §

И дѣйствительно, выводы эти осуществились постановленіями импе­раторовъ Ѳеодосія И и Валентиніана III отъ 1 марта 428 года.

«Ad exactionem dotis quam se- Для иска о приданомъ доета- шеі praestari placuit qualiacun- точно, чтобы послѣдовало нззна- que sufficere verba censemus ченіе приданаго, въ какихъ бы etiamsi dictio vel stipulatio in ни было выраженіяхъ; послѣднія pollicitatione rerum dotalium mi- могутъ и несоотвЬтетвовзть впол- nime fueirt subsecuta ‘). нѣ условіямъ dictio или stipulatio.

Отнынѣ каждое простое обѣщаніе приданаго дѣйствительно. Такое простое обѣщаніе носитъ названіе pollicitatio. Dictio, хотя п не уни­чтоженная, сдѣлалась излишней; каждая dictio уже сама по себѣ есть видъ pollicitatio. Поэтому Юстиніанъ исключилъ изъ узаконеній касающіяся dictio выраженія.

Конецъ вышеприведеннаго закона гласитъ у Юстиніана слѣдую­щимъ образомъ: etiamsi stipulatio in pollicitatione rerum dotalium minime fuerit subsecuta

Слово pollitiMio имѣетъ два значенія: въ тѣсномъ смыслѣ оно означаетъ одностороннее непринятое обѣщаніе •’), въ пространномъ смыслѣ оно означаетъ какъ принятое, такъп непринятое обѣщаніе А Грамматически, конечно, слово pollicitalio означаетъ только одну сто­рону договора—заявленіе обязывающейся стороны: но н пъ русскомъ, Французскомъ и нѣмецкомъ языкахъ слово ‘обѣщаніе’, соотвѣтствую­щее слову pollicitatio, обозначаетъ, пе смотря на то. договорное обѣ­щаніе.

По мнѣнію нѣкоторыхъ писателей, въ приведенномъ нами узако­ненні Ѳеодосія оно употреблено въ тѣсномъ смыслѣ. Поэтому они и утверждаютъ, что pollicitatio одностороннее не принятое обѣща-

>) 1. 4. С. Th. tie dote (3. 131.

-И. С. Just, de dot. protn. о. 11.

^;1) I\'ldHcitatio est offerentis solius promissum Ulp. fr. 3 pr. D. de pollicit. (50. 1J).

’) Quaedam etiam pollicitationes venditorem non obligant. Florentusfr. 43 §1. D. de contrah. empt. 18. 1.

ніе \'). Мнѣніе это положительно ложно. Слово pollicitatio въ узако­неніи Ѳеодосія означаетъ обѣщаніе неоФорменное,\' но принятое. Дока­зательствомъ тому прежде всего историческая связь: pollicitatio это толику какъ мы видѣли, распространенная, расширенная dictio; dictio же была по своему существу—сдѣлкою договорною. Важнѣйшимъ еще доказательствомъ служитъ самый текстъ узаконенія: въ немъ объ­явлены излишними слова, употребляемыя при стимуляціяхъ, но не принятіе обѣщанія.

Признаніе каждаго неформальнаго односторонняго обѣщанія при­дана™ дѣйствительнымъ, было бы такимъ важнымъ нововведеніемъ, такимъ существеннымъ измѣненіемъ правила «ex nuda pollicitatione nulla actio nascitur», что оно должно было быть положительнымъ об­разомъ высказано закономъ. Нѣтъ нпкакаго основанія предполагать также, что компиляторы Юстиніана, включая упомянутый законъ Ѳе­одосія въ кодексъ Юстиніана, измѣнили первоначальный емыслъ слова pollicitatio. И въ Юстиніановомъ правѣ различіе «pollicitatio» и pro­missio основано на Формальности и не на чемъ иномъ (Rubrica de dotis promissione et nuda pollicitatione).

И такъ въ правѣ Юстиніана различается двоякое обѣщаніе прида­на™: Формальное — promissio dotis и неформальное nuda pollicitatio dotis.\' Различныя по Формѣ, обѣщаніи эти вовсе не различны по со­держанію. Не подлежитъ поэтому никакому сомнѣнію, что pollicitatio, dotis можетъ получить альтернативное содержаніе и такимъ образомъ ус­тановить альтернативное обязательство. Исчезнетъ и тѣнь сомнѣнія, еели припомнимъ, что уже dictio могла порождать альтернативныя обязательства.

’) 1‘uchla: Pandecten § 416.

§ 8-