Современное состояние теории государства и права, об­щая характеристика политико-правовых теорий

В настоящее время действительно происходит эволюция оте­чественной теории государства и права — переход от ее марксистско- ленинского содержания и формы, особенно в описании и объяснении государства, к одному из немарксистских направлений научного изуче­ния государства и права.

Обстоятельства такого перехода имеют не субъективный, а объ­ективный характер.

Произошло обогащение теории государства и права новыми знаниями о происхождении государства и права, сочетание классово­го и общечеловеческого в сущности государства и права. Появились

новые знания и о функционировании и эволюции социалистических государств. По-новому стали осмысливаться современные буржуазные государства. Появились и новые знания о гуманистических и демокра­тических ценностях в развитии современной государственности. Стала понятна демократическая ценность конституционной законности и вер­ховенства законов в борьбе с произволом, тоталитаризмом. По-новому встал и вопрос о социальном правовом государстве, как одной из пер­спективных и прогрессивных целей развития российской государствен­ности. По-иному выглядит и вся проблематика прав и свобод человека, приоритет прав отдельного индивида, личности над правами коллектив­ных образований — государства, нации, народа.

В новых конкретно-исторических условиях произошла перемена взглядов многих обществоведов на марксизм-ленинизм, в том числе на его роль и значение в описании, объяснении и прогнозе государствен­но-правовых явлений и процессов.

Такие, казалось бы, неоспоримые на предыдущем этапе его поло­жения и догмы, как вывод об определяющем классовом факторе в воз­никновении государства и права, о прямой связи государства и права с общественно-экономической формацией, о последовательной смене ти­пов государств — от рабовладельческого к социалистическому и о соци­алистическом типе, как высшем, об «отмирании» государства и права, и ряд других, не выдержали испытание временем, оказались несостоя­тельными и утопическими.

При этом, однако, надо учитывать, что марксистско-ленинский этап в развитии отечественной теории государства и права был обуслов­лен как уровнем государственно-правовых знаний XIX — начала XX века, так и конкретно-историческими условиями общественной жизни России, политической борьбой, иными объективными и субъективными факторами.

Особенно это проявилось во взглядах сталинизма и неосталиниз­ма на государство и право. Подчеркивание роли государства, как главно­го орудия строительства социализма и коммунизма, привело в конечном счете к становлению тоталитарного, антидемократического государ­ства, поглощению государством общества и личности, к появлению ре­жима личной власти с его произволом, массовыми нарушениями прав и свобод граждан. Упор на принудительную силу государства и права придал карательным государственным органам непомерное значение и вызвал чудовищные формы их использования для укрепления режима личной власти.

Определение главной задачи социалистической законности как защиты государственной собственности (и ничего более, по определе­нию Сталина) вообще вывело из сферы деятельности правоохранитель­ных органов защиту прав и свобод человека, отодвинуло гражданина на самый задний план государственно-правовой жизни.

Перечень этот можно было бы продолжить, но главное все же за­ключается не столько в критическом осмыслении отдельных положений сталинизма и неосталинизма по вопросам государства и права, сколько в понимании глубокой социальной порочности всей теоретической го­сударственно-правовой концепции Сталина и его единомышленников. Доведя до абсурдных, догматических форм отдельные, весьма спорные теоретические положения Маркса, Энгельса, Ленина (об определяющей роли насилия в развитии общества, о формах и интенсивности классо­вой борьбы, отмирании классов, о диктатуре пролетариата, руководя­щей роли коммунистической партии и т.д.) и, самое главное, применив эти догмы на практике, Сталин и его сторонники создали тоталитарные социалистические государства, причинившие неимоверные духовные, материальные, нравственные страдания народам, в том числе и россий­скому народу.

Избавляясь от этих догм и положений, современная отечествен­ная теория государства и права учитывает, что наряду с марксистско- ленинскими взглядами на государство и право всегда существовали и существуют немарксистские теории.

Они имеют разное содержание, используют разную методоло­гию, делают разные выводы о государственно-правовых явлениях и процессах. Диапазон их весьма широк. Например, в отношении функ­ционирования и развития права можно выделить несколько концепций: психологическую, социологическую, нормативистскую, нравственную (естественно-правовую). Возникновение права объясняли по-разному: теологическая (религиозная) концепция, историческая школа права, по­зитивизм и т.д.

Большое значение для понимания сущности и форм демократии, функционирования государства имела и имеет концепция разделения властей Монтескье. Богатые по содержанию, яркие по форме концепции характеризовали в XVIII — начале XX века и российскую теоретиче­скую государственно-правовую мысль.

1.7.