Исследование повстанчества как всемирного феномена

Мировая схематика также важна для понимания крестьянского повстанчества, ибо перед нами всемирный феномен. Ho лучше сравнивать украинских крестьян не с повстанцами сегодняшнего дня, хотя это не бесполезно, а прежде всего с их современниками, чуть раньше затеявшими вмешательство в земельные отношения с оружием в руках.

Bo второе десятилетие XX века произошла крупнейшая революция в западном полушарии. Главным вопросом мексиканской революции, так же как и украинской, был аграрный. Изгнание латифундистов дало обширные земли крестьянству. И так же как на Украине, крестьянство не хотело выращивать и отдавать государству то, что требовала власть. Ибо для него это означало продолжение работы на плантациях. Сахарному тростнику или рису мексиканские крестьяне предпочитали кукурузу и фасоль. Вонодь крестьян Эмилиано Сапата призывал их прекратить выращивать овощи для себя, а начать выращивать экономически более выгодные культуры. Некоторых он даже склонил к возделыванию сахарного тростника денежными подарками и

семенами HOBbDt культур. Ho они явно предпочитали работать и торговать продуктами питания. Саль- скому жителю кажется, что продукты питания - это основа основ, хотя на самом деле рынок требует тех культур, которые нужны городу и промышленности.

Города страдали от голода, а крестьяне не имели продовольствия. Э. Сапата призывал:

"Если вы будете продолжать выращивать перец, лук и помидоры, вы никогда не избавитесь от нищеты, в которой всегда жили. Вот почему я советую выращивать вам сахарный тростник..."⁴.

Многое в Мексике напоминало Украину. Например, влияние анархистов на крестьянских вождей. Сапата никогда не учреждал никакой полиции. Bce его законы проводились в жизнь деревенскими советами. Передел земли осуществлялся в соответствии с привычками и обычаями каждого села. Если оно предпочитало общину, то была община, если крестьяне высказывались за раздел земли, ее разделяли небольшими участками в индивидуальную собственность.

Весьма любопытна обстановка внутри крестьянских районов и психология нового регионала, человека, которому нет дела до общенациональных проблем.

традицию. Эксперимент приводит к инновациям, выводит за грани привычного.

Позволю себе еще один мексиканский фрагмент по Дж. Вомаку:

"...B самих сельскохозяйственных культурах, которые люди привыкли выращивать, они открыли тот тип сообщества, в котором им нравилось жить... Они, скорее, предпочитали жизнь, которую могли бы контролировать... Они могли бы решиться на эксперимент, но только будучи уверенными, что он удастся, т.е. после того, как он перестанет бьггь экспериментом. И ценности были для них истинными, только если соответствовали традиции"⁵.

Украинская революция имела общие черты с революцией в Мексике, Мигранты во внутренних землях этой обширной страны в годы революции 1910 - 1917 годов продемонстрировали некоторые общие закономерности крестьянского движения.

Анархичные Вилья и Сапата очень похожи на всех вожаков повстанчества и одновременно так же неповторимы. Способность народа в критические периоды истории обходиться без злит - военных, административных, хозяйственных, политических, вера в возможности выделить из своей среды лидеров просто поразительны! Ho мексиканские крестьяне пошли за популистами, дорого заплатив за доверие либералам. Вилья отказался принять президентскую власть, сославшись на неграмотность. Власть не принял и Сапата. Обоих убили, но завоевания революции, в том числе и земельные, были закреплены и упрочены при новом режиме. Элита снова заняла свое место вершителя народных судеб.