А.Л. Смышляев РИМСКИЕ ПРАВОВЫЕ ТРАКТАТЫ-ИНСТРУКЦИИ «ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ НАМЕСТНИКА» И ТРАКТАТЫ-МОНОГРАФИИ В LIBRI TERRIBILES
В своей «Истории римской юриспруденции» Ф. Шульц отметил появление в конце классического периода двух новых жанров римской правовой литературы: 1) сочинений по административному праву, представлявших собой трактаты-инструкции «Об обязанностях...», касавшиеся различных должностных лиц, и 2) правовых трактатов-монографий, посвященных отдельным институтам и вопросам частного, а также процессуального, уголовного, фискального и военного права1.
Однако монографическая литература, по его мнению, не получила сколько-нибудь значительного развития, поскольку для нее не нашлось места в правовой науке, приверженной к разбору отдельных казусов и проблем и не заинтересованной в системе и абстракции2.Введенная Ф. Шульцем классификация была с отдельными оговорками признана большинством романистов. Правовые трактаты-монографии нередко упоминаются в трудах общего характера, имеются исследования, посвященные отдельным из них, но, насколько мне известно, нет работ, в которых разбираются характерные особенности самого жанра монографической литературы или отдельных разновидностей трактатов- монографий. Сам Ф. Шульц ограничился лишь общей характеристикой, отметив, однако, значительное сходство монографий по военному и фискальному праву с трактатами «Об обязанностях...», поскольку и те и другие представляли собой одновременно исследования по административному праву в широком смысле этого понятия и практические руководства, адресованные тем или иным категориям должностных лиц. Они были написаны экзотерическим стилем в расчете на непрофессионального читателя и основывались не столько на традиционных источниках права, сколько на интерпретации императорских конституций3.
Взгляды Ф. Шульца были подвергнуты критике в работе А. Дель’Оро, который пришел к выводу, что трактаты «Об обязанностях...» нельзя отнести ни к конституционному, ни к административному праву и в то же
время они не являются профессиональными руководствами и не посвящены описанию служебных обязанностей римских чиновников.
Их авторов интересовали проблемы, связанные с юрисдикцией определенных магистратов, в основе которой был не один правовой документ (типа преторского эдикта), а множество различных предписаний и в первую очередь императорские конституции[319]. Таким образом, по мнению А. Дель’Оро, между этими трактатами и традиционными комментариями «К эдикту» и «К Сабину» нет существенных различий[320].Концепция А. Дель’Оро не свободна от определенных противоречий. Так, например, характеризуя сочинение Ульпиана «Об обязанностях проконсула», содержащее ряд конкретных рекомендаций не только правового, но и церемониального характера, он отмечает, что этот трактат нельзя считать практическим руководством в чистом виде[321] [322], имплицитно признавая тем самым правоту Ф. Шульца. Поэтому немало современных романистов и историков Древнего Рима, и в том числе автор настоящей статьи, считают, что в работе А. Дель’Оро дается не столько опровержение, сколько уточнение и развитие взглядов Ф. Шульца, и по-прежнему рассматривают трактаты «Об обязанностях...» как практические руководства, адресованные должностным лицам’. Из этих сочинений лучше всего сохранился трактат Домиция Ульпиана De officio proconsulis в 10 книгах. В составе Дигест Юстиниана и юридического сборника конца IV - начала V в. «Сопоставление законов Моисеевых и римских» (Collatio legum Mosaicarum et romanarum) до нас дошло более сотни фрагментов этого произведения, составляющих примерно десятую часть первоначального текста[323] [324]. Остальные трактаты- инструкции, посвященные обязанностям наместника провинции, сохранились значительно хуже’, и поэтому общее представление о всех этих трудах мы можем составить главным образом на основе знаменитого трактата Ульпиана. Три четверти дошедших до нас фрагментов этого сочинения относятся к уголовному судопроизводству и праву[325]. В Дигестах Юстиниана эти фрагменты занимают заметное место во многих титулах посвященных уголовному праву 47-й и 48-й книг, т.е. Однако для того, чтобы можно было проводить сопоставления, необходимо иметь в виду характерные особенности трактатов-инструкций «Об обязанностях наместника». Поскольку лучше всего из них сохранилось сочинение Ульпиана De officio proconsulis, характеристику всей этой разновидности трактатов De officio... приходится давать главным образом на материале его уцелевших фрагментов. О композиции трактата и структуре отдельных книг можно судить лишь предположительно, на основе реконструкции О. Ленеля, однако следует иметь в виду, что эта реконструкция признана большинством романистов. Трактат начинается описанием приезда проконсула в провинцию, а заканчивается описанием его отъезда. В первой книге давались рекомендации, касающиеся путешествия и въезда в провинцию, поведения наместника по отношению к провинциалам, делегирования юрисдикции легату проконсула и определения круга его обязанностей. Во второй книге речь шла об объезде провинции по округам. В связи с этим разбирались вопросы о вступлении наместника в город, являющийся центром судебного округа (conventus), о юрисдикции наместника и о порядке судебных разбирательств по делам частных лиц (indicia privata). В книгах с третьей по пятую речь шла о муниципальных делах. Рассматривался порядок замещения почетных должностей и распределения повинностей и податей. В шестой книге трактовались отдельные вопросы частного права (ius privatum). В книгах с седьмой по десятую разбирались полномочия наместника, связанные с охраной общественного порядка. ным и уголовным преступлениям, и уголовные дела, которые с самого начала решались в порядке экстраординарного судопроизводства. В восьмой книге большой раздел был уделен допросам под пыткой. В книгах девятой и десятой речь шла о видах наказаний и порядке их назначения. Раздел об уголовном судопроизводстве и праве, по всей видимости, заканчивался разбором вопроса об имуществе осужденных, а затем уже говорилось об отъезде наместника из провинции. Таким образом, в трактате Ульпиана можно выделить три основные части: 1) вступление, которое занимает первые две книги и посвящено общей характеристике обязанностей наместника и его юрисдикции. Оно соответствует разделам De officio ius reddentis и De iurisdictione, c которых начинались как Постоянный эдикт11, так и Дигесты Юстиниана; 2) раздел о распределении почетных должностей и повинностей в муниципиях и о частном праве, занимающий книги с третьей по шестую. Видимо, общим моментом здесь является то, что и в том, и в другом случае спорные вопросы разбираются в порядке судопроизводства по делам частных лиц; 3) раздел об уголовном судопроизводстве и праве (ius publicum}, занимающий книги с седьмой по десятую. Нетрудно заметить, что структура основной части трактата полностью соответствует характеру основных обязанностей наместника мирной (непограничной) провинции: обеспечению бесперебойного поступления в казну налогов и податей путем заботы о муниципальных финансах и о справедливом распределении почетных должностей и повинностей в муниципиях, а также охране общественного порядка с помощью уголовного судопроизводства[326] [327]. В трактате Ульпиана «Об обязанностях проконсула» можно выделить ряд особенностей, характерных для практических руководств, адресованных наместникам провинций. Как уже говорилось выше, Ф. Шульц отметил такие из них, как экзотерический стиль, рассчитанный на чита- телей-неюристов, и использование в качестве основного источника императорских конституций. стах Юстиниана и других дошедших до нас юридических сборниках и отдельных работах сохранился 61 такой рескрипт[329]. Из них 30, т.е. почти половина от общего количества, упоминаются в трактате Ульпиана «Об обязанностях проконсула»[330]. Один приводится в трактате Павла De officio proconsulis (рескрипт Адриана - D. 48.8.5) и один - в трактате Макра De officio praesidis (рескрипт Септимия Севера и Каракаллы - D. 1.21.4 рг.). Для практических руководств, каковыми были трактаты «Об обязанностях наместника», характерно также особое внимание к наиболее типичным и часто встречающимся на практике ситуациям и решениям. Поэтому у Ульпиана нередко попадаются такого рода выражения, как «президы имеют обыкновение (solent)», или «президы в большинстве случаев (plerumque, magis est) поступают таким образом», или «имеется множество примеров подобных действий президов», или «многие из пре- зидов (plerique presidum) делают так-то», или «в суде президов часто бывает (frequens est)», или «в обычае президов (moris est) делать то-то»[331]. Выражение solent praesides встречается и в трактате Эмилия Макра «Об обязанностях презида» (D. 48.3.7). Поскольку, как отмечает Ульпиан в начале своего трактата, «проконсул наделен всеобъемлющей юрисдикцией» (D. 1.16.7.2) «и нет в провинции такого дела, которое не мог бы решить он сам» (D. 1.16.9 рг.), то в некоторых случаях специально указывается, что данное дело относится именно к тем, которые обычно разбираются в суде презида: ad praesidis cognitionem spectat или ad executionem praesidis pertinet'1. Немалое внимание в трактатах, адресованных наместникам провинций, и прежде всего у Ульпиана, уделяется местным обычаям и нормам, с которыми нельзя не считаться представителю центральной власти[332] [333] [334]. Наконец, для трактата Ульпиана «Об обязанностях проконсула» характерно внимание не только к содержанию, но и к форме деятельности наместника - к этикету и церемониалу. Этому в значительной мере посвящена вводная часть его сочинения, включающая первые две книги, посвященные прибытию в провинцию и вопросам общего характера (прежде всего процессуальным). Для проведения сопоставлений необходимо также выявить те трактаты-монографии по уголовному праву, которые достаточно хорошо сохранились, чтобы на основе дошедших до нас фрагментов можно было делать сколько-нибудь надежные выводы. Из 591 фрагмента, включенных в libri terribiles, 103 принадлежат к трактатам-монографиям по уголовному праву: De iudiciis publicis Вену- лея Сатурнина, Макра, Марциана и Павла; De poenis Модестина; De poenis paganorum Клавдия Сатурнина и Павла; De poenis omnium legum Павла; De poenis militum Павла и частично посвященный уголовному праву трактат Каллистрата De cognitionibus. Все эти произведения, за исключением трактатов Клавдия Венулея Сатурнина1’, были созданы при Северах. Особое место занимают трактаты De adulteriis Папиниана, Ульпиана и Павла - всего 41 фрагмент. Они, по сути, представляют собой развернутый комментарий к Юлиеву закону о прелюбодеяниях[335] с учетом последующих дополнений и уточнений и могут быть отнесены как к жанру монографии, так и к жанру комментария. Поэтому они остались за рамками моего исследования. Из монографий по уголовному праву наиболее полно представлены в libri terribiles сочинения Макра и Марциана De iudiciis publicis в двух книгах (28 и 24 фрагмента соответственно). Каждый из остальных тракта тов-монографий по уголовному праву представлен лишь несколькими фрагментами в libri terribiles и в целом сохранился настолько плохо, что использовать его для сколько-нибудь убедительных сопоставлений вряд ли возможно. Довольно полно представлена в libri terribiles и работа Каллистрата De cognitionibus в шести книгах (17 фрагментов), которую Ф. Шульц относит к монографиям по процессуальному праву[336]. От трактата Эмилия Макра, написанного, видимо, в правление Септимия Севера, уцелело в общей сложности 30 фрагментов (5,5 столбцов текста по изданию О. Ленеля[337]). Таким образом, по степени сохранности он не уступает трактату Ульпиана «Об обязанностях проконсула». В первой книге дается определение indicia publica (D. 48.1.1) и рассматриваются вопросы, связанные с судебными разбирательствами тех преступлений, каждому из которых посвящен отдельный закон. Во второй речь идет о различных аспектах судопроизводства по уголовным делам: об обвинителях, экстраординарных наказаниях, имуществе осужденных. Говоря о лицах, которых нельзя допускать к обвинению, Макр указывает, что наместник провинции не может избавить от бесчестья человека, осужденного по иску из кражи (D. 47.2.64). Он цитирует императорский рескрипт, в котором указывается, что судебная ошибка наместников (error praesulum) не может принести пользу осужденному (D. 47.10.40). В другом фрагменте упоминается эдикт наместника (D. 48.17.4). Он отмечает далее, что те, кто выдвинул обвинение, но в течение года не довел дело до суда из-за перегруженности наместников различными делами (variis praesidum occupationibus), не несут ответственности по Турпиллиеву сенатусконсульту (D. 48.16.15.5), а также цитирует императорские рескрипты, в которых дается ответ наместникам по интересующим их вопросам, возникшим в ходе судебного разбирательства (D. 1.18.14; 48.21.2 рг.). Кроме того, Макр упоминает комитов наместника (D. 48.11.5), которые могли быть советниками в его суде. Интересно, что никакие иные обладавшие юрисдикцией должностные лица не фигурируют в сохранившихся фрагментах его трактата. Вместе с тем несколько фрагментов монографии Макра посвящены казусам, связанным с законом о вымогательствах (lex Iulia repetundarum)[338], т.е. тем категориям дел, по которым наместники не могли вершить суд. На основании этого можно предположить, что наместники провинций были основными, но не единственными судьями, к которым обращался Макр в своем сочинении. Заметен интерес Макра к особенностям современной ему судебной практики, к тому, с чем чаще всего приходится иметь дело судьям. Так, например, он пишет, что в «настоящее время» (hodie) по разбираемой им категории преступлений суд вершится в экстраординарном порядке, а наказания в большинстве случае выносятся такие-то и такие-то (D. 48.11.7.3, ср. 48.16.15.1). Он отмечает, что поскольку скотокрады в большинстве случаев используют оружие, то и наказания им обычно назначают более суровые (D. 47.14.2). Наконец, обращают на себя внимание простой и ясный стиль изложения, стремление автора объяснять самые элементарные вещи, известные даже начинающим юристам, например что такое iudicia publica (D. 48.1.1), использование выражений, более уместных в учебных руководствах, чем в научных трактатах: «Мы поймем, кто может обвинять, если узнаем, кто не может...» (D. 48.2.8). Таким образом, можно предположить, что трактат Макра был кратким практическим руководством, предназначенным главным образом для наместников провинций. Работа подобного рода вполне соответствовала интересам автора двух кратких руководств, адресованных наместникам: De officio praesidis и De re militari (каждое также в двух книгах). Современником Макра был Элий Марциан, автор самого подробного учебного руководства для начинающих юристов - Institutiones в 16 книгах. От его трактата De iudiciis publicis, созданного при Каракалле, уцелело в общей сложности 35 фрагментов (пять столбцов текста по изданию О. Ленеля[339]). Таким образом, по степени сохранности текста трактат Марциана не уступает трактату Ульпиана «Об обязанностях проконсула». Распределение материала по книгам в этом сочинении такое же, как и у Макра. Два фрагмента из первой книги трактата не имеют прямого отношения к его тематике, а по содержанию напоминают вступления к сочинениям «Об обязанностях наместника». Автор рекомендует наместникам соблюдать правило, запрещающее покидать вверенную им провинцию даже на одну ночь (D. 1.18.15), и разбирает вопрос о том, кого наместник может, а кого не может включать число своих помощников (adsessores) (D. 1 .22.2). Вопрос о том, кого наместник может включить в состав своих adsessores, рассматривается также и в первой книге трактата Макра «Об обязанностях презида» (D. 1.22.3). В двух фрагментах трактата Марциана президы упомянуты в качестве судей (D. 48.3.6 рг.; 48.17.1), в третьем говорится, что судьей может быть либо префект Города, либо презид (D. 47.19.3). В одном случае в качестве судьи упоминается префект анноны (D. 48.2.13). Во второй книге снова встречается прямое обращение к судье (видимо, к наместнику), разбирающему дело в экстраординарном порядке. Ему рекомендуется соблюдать умеренность при назначении наказаний и не стремиться приобрести славу суровостью или милосердием (D. 48.19.11 рг.). Автор ссылается на адресованные наместникам императорские рескрипты (D. 48.3.6 рг.) и мандаты с предписаниями административного и судебного характера (D. 47.22.3 рг.-1; 48.3.6.1; 48.17.1.4), разбирает вопросы, связанные с обеспечением общественного порядка в провинции: преследование укрывателей разбойников (D. 47.16.1), борьба с недозволенными коллегиями (D. 47.22.3), взаимоотношения с иренархами - представителями городского самоуправления, обязанными выслеживать и брать под арест разбойников (D. 48.3.6.1). Эти вопросы занимают видное место и в трактатах «Об обязанностях наместника». (Ср. с фрагментом (D. 1.18.13 рг.) из трактата Ульпиана «Об обязанностях проконсула» - о борьбе наместника с преступниками и их укрывателями.) В итоге можно с определенной уверенностью предположить, что трактат Марциана также представлял собой краткое практическое руководство, адресованное в первую очередь наместникам. От трактата De cognitionibus, написанного Каллистратом в правление Септимия Севера, уцелело в общей сложности 53 фрагмента (12,5 столбцов текста по изданию О. Ленеля[340]). Таким образом, степень сохранности дошедшего до нас текста примерно та же, что и в трактате Ульпиана «Об обязанностях проконсула». Говоря о структуре этого сочинения, можно выделить (вслед за О. Ленелем) введение, затем определение четырех основных категорий дел, которые разбираются в экстраординарном порядке, и последующее изложение материала по отдельным категориям. Каллистрат выделяет следующие виды таких дел: «Итак, множество судебных расследований можно разделить примерно на четыре вида: ведь либо проводится расследование в связи с исполнением почетных должностей или повинностей, либо ведется разбирательство в связи с денежной тяжбой, либо ведется судебное следствие в связи с чьей-либо гражданской честью, либо проводится дознание в связи с уголовным преступлением» (D. 50.13.5 рг.). В первой книге после введения речь идет о судопроизводстве по делам, связанным с распределением почетных должностей и повинностей, а также с гражданской честью. Экстраординарное судопроизводство по имущественным тяжбам частных лиц разбирается в книгах со второй по четвертую, а книги пятая и шестая посвящены уголовному судопроизводству. Причем в каждом из этих разделов встречаются отступления от общего порядка. Во введении, которое О. Ленель справедливо озаглавил De officio ius reddentis[341], наместникам разъясняется, как им следует понимать форму лировку, постоянно встречающуюся в адресованных им императорских рескриптах (D. 1.18.9), затем со ссылкой на императорские мандаты наместникам указывается, как им следует вести себя, чтобы не допустить умаления своего достоинства (D. 1.18.19). Близкие по сути и форме рекомендации можно найти в трактате Ульпиана «Об обязанностях проконсула» (ср. D. 1.16.9.2 - о поведении во время судебного разбирательства, позволяющем поддержать «достоинство» проконсула). По мнению Р. Бонини, этому сходству не следует придавать слишком большого значения, и хотя в определенной части трактата Каллистрата в центре внимания находится провинциальный магистрат, тем не менее и по системе изложения материала, и по самой своей сути этот трактат существенно отличается от сочинений De officio...21. Однако к какому именно жанру правовой литературы относится этот трактат и кому именно он адресован, Р. Бонини не указывает, уклоняясь тем самым от его общей характеристики[342] [343]. Но так ли уж глубоки различия в композиции трактатов Каллистрата и Ульпиана? Нетрудно заметить, что монография Каллистрата состоит из введения и трех основных разделов: 1. Почетные должности и повинности, а также гражданская честь (existimatio). 2. Судопроизводство по делам частных лиц и частное право. 3. Охрана общественного порядка, связанная с уголовным судопроизводством и правом. Первые два раздела основной части соответствуют второму разделу Ульпиана, посвященному муниципальным делам и частному праву. Последний раздел Каллистрата практически полностью соответствует последнему разделу Ульпиана и даже заканчивается, если верить реконструкции О. Ленеля, титулом об имуществе осужденных[344]’. Отсутствует только небольшое заключение, посвященное отъезду наместника из провинции. Сам принцип систематизации материала, введенный Каллистратом, полностью отвечает охарактеризованной выше структуре основных обязанностей наместника. Наконец, фигура наместника провинции занимает центральное место не в определенной части, а во всем трактате Каллистрата. Это подтверждается множеством прямых и косвенных свидетельств, но нет ни одного обратного, в котором судьей выступает не наместник. В дальнейшем изложении неоднократно встречаются рекомендации наместникам (D. 1.18.9; 22.5.36; 50.1.37; 50.6.6.9; 48.19.27 рг.; 48.19.28.3; 50.4.14.3), четыре ссылки на императорские мандаты (D. 48.19.27.1-2; 1.18.19; 50.10.7.1)[345], а также ссылки на адресованные наместникам импера торские рескрипты. В сравнительно небольшом по объему трактате Каллистрата упоминается 10 таких рескриптов’1, причем ни в одном другом римском правовом трактате (за исключением работы Ульпиана) не сохранилось больше двух упоминаний таких рескриптов. Кроме того, у Каллистрата заметно большое внимание к местным правовым обычаям и нормам[346] [347] [348] и к ситуациям, наиболее часто встречающимся в практике наместников”. Попадается выражение, характерное для трактатов-инструкций, адресованных наместникам: Praesidumprovinciarum cognitio est... (D. 50.1.37). Все это позволяет утверждать, что трактат Каллистрата, так же как и трактат Ульпиана, был практическим руководством для наместников[349]. Таким образом, посвященные различным видам судов трактаты- монографии, фрагменты которых были включены в libri terribiles, по- видимому, имеют определенное жанровое сходство с трактатами «Об обязанностях наместника», и можно предположить, что они использовались наместниками провинций как практические руководства, представляя собой своеобразное дополнение к императорским мандатам. Особое внимание, которое в адресованных президам практических руководствах уделялось уголовному судопроизводству, объясняется, по всей видимости, возникшими у наместников, вершащих суд, серьезными проблемами[350], связанными как с их правовым невежеством, так и с крупными переменами в этой области во 2-й половине II - начале III в. н.э.: переходом от quaestiones perpetuae к экстраординарному судопроизводству, введением двойной шкалы наказаний для «почтенных» (honestiores) и «низших» (humiliores), превращением императорских конституций в основной источник уголовного права, широким распространением римского гражданства в провинциях[351].