Соотношение права и обычая
Как известно, обычай представляет собой исторически сложившееся правило поведения, которое в силу многократного применения вошло в привычку. Обычаи играли важную роль в регулировании поведения людей на ранних этапах развития общества, а у некоторых народов такая ситуация сохраняется и в настоящее время (например, в странах Экваториальной Африки).
В литературе выделяются различные свойства и характеристики обычаев. В частности, М. Н. Марченко отмечает консерватизм обычаев, так как в них закрепляется не только и не столько современная общественная практика, сколько социальный опыт давно минувших лет. Кроме того, в обычаях отража-
ются нередко не только общие моральные и духовные ценности народа, но и пережитки прошлого, предрассудки, национальная, расовая и религиозная нетерпимость[XXXVII].
Как и правовые нормы, обычаи представляют собой определенные правила поведения. Они являются социальными регуляторами. Как обычаи, так и правовые предписания призваны упорядочить поведение людей и их объединений, скорректировать его.
Часть обычаев получают признание со стороны государства и становятся правовыми, например обычаи делового оборота, обычаи морских портов и т. д.
Совокупность правовых обычаев именуется «обычное право». Правовой обычай является одним из формальных (юридических) источников права (представители исторической школы права считали, что право — именно обычаи, а не законодательство государства).
Различия обычаев и правовых предписаний сводятся к следующему:
1. Обычаи никем целенаправленно не устанавливаются, а нормы права утверждаются официально, целенаправленно соответствующими государственными органами.
2. Обычай носит неписаный характер, а правовые нормы обязательно формально закреплены, записаны, четко зафиксированы. Нормы правовых обычаев не изложены в нормативных актах, но на соответствующий правовой обычай обязательно делается официальная ссылка.
3. Нарушение обычаев, не являющихся правовыми, влечет лишь общественное осуждение. Нарушение же норм права, в том числе правовых обычаев, влечет еще и государственное принуждение.
Следует отметить, что далеко не все обычаи получают признание государства и правовую защиту. Более того, с некоторыми обычаями государство с помощью права ведет борьбу, устанавливает санкции за подчинение, следование таким обычаям (например, обычаи кровной мести).
6.4.
Еще по теме Соотношение права и обычая:
- 1.Понятие гражданского права, его система, соотношение с другими отраслями права, функции.
- 7. Соотношение гражданского процессуального права с другими отраслями права.
- 1.Предмет, метод, система, источники гражданского процессуального права, его соотношение с другими отраслями права.
- Предмет, метод, система, источники гражданского процессуального права, его соотношение с другими отраслями права.
- 3. Соотношение гражданского процессуального права с другими отраслями права.
- §1.5. Соотношение международного права и права ЕС в области правового регулирования воздушных перевозок и аэронавигации
- Понятие, предмет и метод гражданского процессуального права, его соотношение с другими отраслями права.
- Билет №38 1. Соотношение гражданского процессуального права с другими отраслями права (на примере гражданского и уголовного процессуального права).
- Соотношение государства и права
- Соотношение внутренней и внешней форм права
- Соотношение интеграционного и национального налогового права по предмету регулирования
- Соотношение права и морали
- Проблемы соотношения норм гражданского и горного права
- Соотношение систем объективного права и законодательства
- 64. Юридическая природа соотношения и взаимодействия внутригосударственного и международного права.
- 63. Соотношение государства и права.