Заключение брака и его действительность.

Введение обязательной церковной формы заключения брака между католиками в Польше датируется лишь второй половиной XVI века, когда Польша признала соответствующие постановления Тридентского собора (1577 r.).

B отличие от православной церкви и протестантских вероисповеданий католическая церковь не знала разводов. Можно было только в известных случаях получить официальное подтверждение, что брак не был заключен законным порядком. B обиходе это называлось признание брака недействительным. Католическая церковь трактовала брак одновременно и как договор, и как таинство. Заключенный в законном порядке и фактически существующий брак был нерасторжим.

По каноническому праву брак считался недействительным, если возникали исключающие его помехи., K помехам такого рода относили прежде всего отсутствие сознательного изъявления желания вступить в брак. Поэтому недействительным был брак, заключенный по принуждению или когда обнаруживалась ошибка касательно личности вступающего в брак лица. B практике духовных судов поводом для признания брака недействительным было сословное неравенство, если об этом не было известно одной из сторон. Если же случалось, что шляхтянка сознательно выходила замуж за простолюдина, то она утрачивала приданое и право наследования.

Другим видом помех были препятствующие помехи. При их наличии запрещалось вступать в брак, однако брак, уже заключенный, не считался недействительным»

Такими помехами были различия в вероисповедании для христиан, дальнее родство и др.

Каноническое право разрешало прерывать совместную супружескую жизнь при взаимном согласии супругов или в силу судебного решения. Это называлось разлучением от стола и ложа. Разлучение могло быть постоянным или временным. Брачные дела католиков относились к компетенции духовных судов. Что касается православных, то в этом случае церковная юрисдикция долго соперничала со светскими судами, которые в разводных делах выносили решения самостоятельно.

B деревенском праве, хотя конституция 1511 года и утверждала, что «дочери землепашцев свободны вступать в брак», требовалось согласие пана на брак его крепостной с крепостным другого пана. Такое согласие редко давалось даром. Ha украинских землях Короны даже существовал специальный вид платы, называвшийся «куницей» (вначале эту плату принимали, по- видимому, шкурками куниц).