Введение

Характерной особенностью политической истории стран средневекового Востока, в частности центральной и дальневосточной Азии, стало устойчивое воспроизводство многоукладной экономики, слабое развитие самоуправления и отсутствие столь присущих европейскому феодализму крупных феодально-служилых или вотчинных землевладений.

Другим направлением перемен стало возникновение в среде кровно-родственных и родоплеменных общественных структур военно-кочевых государств с налогами, военно-административной системой и сакрализованной властью верховного правителя (кагана, хана, «императора») — источника всех законов и творца политики. Титул каган появился во второй половине Ш в. у сяньбийцев и постепенно заменил у народов Центральной Азии гуннский титул шаньюй. Каган со временем стал означать примерно то же, что у персов «царь царей» (шан-ан-шах), «император» у китайцев, а также нечто эквивалентное византийскому «базилевсу» и с теми же претензиями на универсальное политико-властное значение титула. Впоследствии титул кагана сменился на титул царя, хана.

У правителя кочевого государства была подвижная ставка — кочующий центр государства. У скифских царей это был курень — поенный лагерь, окруженный телегами. В китайских источниках такой центр именуется словом в значении «ставка», «место пребывания» или в значении «ставка-юрта». Уйгурский каган имел ставку с названием «золотой шатер». В китайском государстве Ляо походные ставки государей именовались ордами, летние ставки имели специальное название. При монголах слово «орда» становится наименованием ставки хана, столицы государства. Ставки, по всей видимости, часто были связаны с местами зимовок, которые определялись (вместе с маршрутом следования к ним) верховным правителем кочевого государства.