3. Как Вы считаете, что имеется в виду в юридической норме: «Корова, коза, человек, овца, лошадь, мул, осел – эти семь сведущими считаются домашними животными»?

На мой взгляд в этой формуле отражается отношение к рабам, как домашним животным.

Главной особенностью социальной организации индийского общества в период средневековья был кастовый строй.

Рабы не пользовались никакими правами и их положение зачастую было хуже, чем домашних животных. Наиболее заметная общая черта, отличающая раба, — отсутствие права на свою личность. Это и в древнеиндийских сочинениях формулируется достаточно определенно: «Раб — не хозяин самому себе» (na dasa prabhuratmana). В буддийском сочинении «Маджхима-никая» (I. 275) говорится: «Если человек — раб, он не хозяин самому себе (anattadhino), он подчинен другим (paradhino) и не может идти, куда пожелает. Если же он освобождается от рабства, он становится хозяином самому себе, не подчиняется другим и может идти, куда пожелает»