§ 3. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО КИТАЯ.

Китай вступает в эпоху средневековья и феодализма с падения империи Хань в III веке. Вместе с тем, рассматривая процесс развития китайского государства в средние века сложно выделить более или менее четкую периодизацию.

Общественный строй. Для раннефеодального периода свойственно было стремление превратить государственную феодальную земельную собственность в господствующую. В 280 году была декларирована система надельного землепользования, послужившая основой аграрных мероприятий в последующие века. Земля объявлялась государственной собственностью. Крестьянство получало от государства земельные наделы двух видов: на каждого мужчину полагалось 70 му (1 му равен 1/16 га) земли для собственного пользования (поле во владении) и 50 му земли, весь урожай с которой шел в пользу государства (поле, облагаемое повинностью). На крестьян возлагалась обязанность ежегодно вносить в казну определенное количество шелка и выполнять трудовую повинность. В конце V в. надельная система начинает осуществляться на практике, а в VI—VII вв. утверждается на всей территории Китая.

Однако развитие товарно-денежных отношений в VII—VIII вв. подрывало надельную систему, для которой характерно было безраздельное господство натурального хозяйства. Одновременно в Китае растет и укрепляется феодальное поместье. Резко сокращается количество надельных крестьян. В 780 году ликвидация надельной системы была узаконена. В законодательном порядке была признана земельная собственность, находившаяся в руках отдельных феодалов, государство больше не ограничивало размеров землевладения.

Реальная власть в государстве переходит к владельцам феодальных поместий. Вводится единый налог с имущества, который взимается два раза в год.

Состав господствующего класса феодалов в Китае был не однородным. Первоначально в нем оформились два сословия: наследственная титулованная знать и «служилые чины» — вся совокупность военных и гражданских чинов. В дальнейшем внутри господствующего класса были возведены еще более многочисленные перегородки. На верхней ступеньке феодальной лестницы находились император и наследственная знать (родственники императора — во времена династии Мин, маньчжурская знать — при Цинской династии). Далее шло чиновничество. В европейской литературе китайских чиновников именовали мандаринами (от португальского — «mandar» — командывать, управлять). За ними располагалось особое сословие шэньши — служилая аристократия, формировавшаяся на основе сдачи экзаменов. Требовалось отличное знание конфуцианского учения, и на этой основе выявлялись личные способности кандидатов. Формально путь к чиновничьей должности был открыт для всех лиц, но успешная сдача экзаменов предполагала в течение ряда лет значительную затрату времени на подготовку к ним, что могли себе позволить не все. И все же, следует признать, что система сдачи экзаменов на право занимать государственные должности, способствовала обновлению чиновничества, сдерживала его превращение в замкнутое сословие. Последнюю группу составляла вся остальная масса помещиков и разбогатевшая крестьянская верхушка. Определенные изменения в составе господствующего класса вызывали завоевания, господство в Китае чужеземных захватчиков. Монголы, например, разделили население Китая на четыре группы, закрепив за собой наиболее важные права и привилегии. В Цинской империи обособленную привилегированную группу составляли маньчжуры.

Права знати распределялись в строгом соответствии со степенью родовитости и фиксировались титулом, рангом феодала. Различалось 9 рангов и 33 разряда. В соответствии с ними условия жизни, прием гостей, одежда, повышение по службе — все было строго регламентировано.

Основной частью эксплуатируемого населения было крестьянство. В раннефеодальный период — это, прежде всего держатели государственных наделов, платившие налоги и отбывавшие различные государственные повинности. Определенная часть крестьянства жила на землях феодалов. Обезземеливание и разорение крестьянства приводили к появлению особой группы зависимых крестьян — арендаторов, вынужденных отдавать феодалу, как минимум, 50 % урожая. С утверждением поместной системы все большая часть крестьян превращается в зависимых арендаторов, издольщиков и т.п. Число крестьян—собственников и держателей государственной земли — непрерывно уменьшается. Появляются и крестьяне, которые существовали только за счёт продажи своей рабочей силы: наемные работники, батраки.

Разнообразны были и формы крестьянской зависимости. Еще в IV веке делаются попытки правового закрепления держателей наделов за обрабатываемой ими землей. В VII—XIII вв. значительная часть крестьянства уже находится в личной зависимости от феодала. Крестьянин мог уйти от феодала, только получив его согласие в форме «свидетельства об уходе», требовалось разрешение помещика и для вступления крестьянина в брак. В XIII веке вводится особая организация сельского населения, для которой характерны постоянный надзор за каждым шагом крестьянина и мелочная регламентация крестьянского труда (какие сажать деревья, где, когда, сколько и т.д.).

Крестьянство было связано многочисленными ограничениями и запретами: зарезать корову, продать мясо, купить соль можно было только с разрешения феодальной администрации. Земли императорских поместий обрабатывались прикрепленными к ним крестьянами. Особую категорию крестьян разрешалось продавать и покупать.

Укрепление китайских городов привело к возникновению цеховых организаций. Первые упоминания о торгово-ремесленных объединениях (хан) относятся еще к VII в.

Привилегированную верхушку городского населения составляли купцы, ростовщики, владельцы мастерских, главы цеховых организаций. Но большинство горожан — это беднота: работники мастерских и мануфактур, мелкие ремесленники, бродячие торговцы и т.д. Особой прослойкой городского населения являлись наемные рабочие.

Рабство сохранялось в Китае и при феодализме. Источники его были различны: многие теряли свободу при покорении Китая монголами, маньчжурами, очень распространенным было долговое рабство, практиковалось обращение в рабов родственников осужденных. Рабов пытались сажать на землю, направляли в казенное ремесло и т.д. Но наиболее широкое применение находил рабский труд в домашнем хозяйстве.

Государственный строй. Китайское феодальное государство прошло в своем развитии и периоды централизации, и периоды раздробленности, но всегда в Китае сохранялась преемственность в структуре государственного аппарата. Характерно, что и завоеватели, устанавливая свою власть над Китаем, сохраняли действующий до них государственный аппарат, ограничиваясь весьма незначительными изменениями в его структуре и изъятием всех важных постов из рук китайцев.

Центральный государственный аппарат феодального Китая сохранял многие черты, свойственные рабовладельческой монархии. Главой государства являлся император, именовавшийся «Сыном Неба» (тянь цзы), Премудрым правителем (богдохан), Святой император (шень-хуан). Чаще его называли Великий император — Хуан-ди. Кроме того, именовали «всемирным монархом и господином вселенной, которому все должны подчиняться». Власть императора была необычайно широка и переходила по наследству. Престолонаследие в феодальном Китае возложено было исключительно по мужской линии: царствующий монарх выбирал себе преемника среди собственных сыновей. Если после смерти императора наследник престола был малолетним, устанавливалось регентство.

Личность императора обожествлялась. В присутствии императора даже высшие сановники согласно этикету должны были трижды преклонять колени и отвешивать 9 земных поклонов. Какие-либо сведения о частной и официальной жизни императора не разглашались. За нарушение этого правила, любой человек мог поплатиться жизнью. Император был единственный в Китае человек, который никому не отдавал отчет в своих поступках. Хотя страной непосредственно управляли министры, наместники и губернаторы, но воля императора и для них была законом, — любое их решение могло быть приостановлено его властью. Но бывали и такие периоды в исто­рии феодального Китая, когда императоры становились игрушкой в руках борющихся между собой дворцовых группировок.

Центральные органы власти и управления строились следующим образом.

Первоначально все нити государственного управления были сосредоточены в руках одного лица — цзайсяна (старшего). Но в период Тан (618—906 гг.) на первое место выдвигаются, превращаясь в высшие правительственные органы, три палаты (шэн). Главы трех этих палат сообща управляли делами государства. Причем особая роль принадлежала главе Палаты государственных дел. Он ведал всеми чиновниками, руководил работой государственного аппарата. В его распоряжении находилось два помощника. При монголах центральным административным органом империи становится Великий императорский секретариат. Однако с утверждением Минской династии (1368— 1644 гг.) была проведена определенная реорганизация. Власть сосредоточивается в руках императора, и все назначения на должности исходят отныне только от него. Укреплению центральной власти способствовало также учреждение Государственного совета (нэйгэ), который понемногу добивается расширения своих прав. Маньчжуры строили свой государственный аппарат по такому же образцу. Все важные военные и государственные дела проходили через Государственный совет, в состав которого входили высшие сановники и ученые — члены столичной императорской академии Ханьлинь. Этот орган готовил императорские указы, пересматривал законы, вел государственную хронику.

В центральный государственный аппарат включались, кроме того, шесть ведомств: чинов, финансов, ритуалов, военное ведомство, ведомство наказаний и ведомство общественных работ. Глава каждого ведомства располагал различного рода помощниками, секретарями, мелкими служащими.

Особое внимание уделялось контрольным органам. Вначале существовала палата цензоров. Подчиненная непосредственно императору, она следила за соблюдением дворцового порядка, контролировала деятельность провинциальных властей и столичных учреждений. В 1382 году она была преобразована в императорскую инспекцию, имевшую различные отделы: обрядов, военный и др. В ее составе было множество чиновников, цензоров, инспекторов.

Местное управление. В раннефеодальный период местное управление строилось на основе уже известной в Китае системы административно-территориального деления: область, уезд, волость и селение. Иногда создавались обширные по своим размерам округа.

Разложение надельной системы землепользования вызвало ослабление централизации. В это время расширяются полномочия областных правителей, создаются обширные пограничные наместничества. Вначале такие наместники, на должность которых обычно назначались чиновники высшего ранга, были облечены лишь военной властью. В подведомственных им округах и уездах сохранялась гражданская администрация, назначенная императорским двором. Однако влияние военных наместников быстро росло. Они самостоятельно хозяйничали в подвластных им землях, сами назначали чиновников, взимали налоги и подати, вступали в столкновения друг с другом, заключали союзы. Власть их, как правило, передавалась по наследству. По мере усиления своего могущества военные наместники начинают противиться мероприятиям центрального правительства и даже восставать против него.

В связи с этим императоры вынуждены принимать меры к укреплению централизации. В Х веке было про­ведено разделение военной и гражданской власти, что привело к ослаблению военных наместников, внесены некоторые изменения в систему административного деления. Следующим шагом в этом направлении явилась ликвидация должности военного наместника. Все местные чиновники назначались и смещались теперь только центральным правительством. Особые должностные лица осуществляли контроль за деятельностью местной администрации и сообщали о результатах в столицу. Без их санкции распоряжения местных чиновников не подле­жали исполнению.

Монголы не внесли никаких принципиальных изменений в структуру местного управления. Однако аппарат управления был в значительной мере изъят из рук китайцев, все военные должности монголы оставили за собой. В административном отношении страна была поделена на 10 обширных областей («дорог»), во главе которых стояли монголы. Минская династия упразднила должности начальников областей. Отныне в область (провинцию) назначаются подчиненные непосредственно двору три уполномоченных: правительственный уполномоченный, ведавший гражданской администрацией и финансами, судебный уполномоченный и военный.

Это же административное деление сохранилось и во времена Цинской династии. Империя делилась на провинции, округа, уезды, волости. Несколько провинций объединялось в наместничество, число которых при Цин доходило до 10.

Низовая администрация феодального Китая строилась на основе общинной организации, сохранявшей свои органы самоуправления. В V веке создаются объединения из 5 (соседство) и 125 (деревня) крестьянских дворов. Старосты, стоявшие во главе этих объединений, выполняли определенные административные функции, отвечали за обработку земли, направляли крестьян на отбывание трудовой повинности, ловили преступников.

Особое внимание было уделено общинной администрации во времена монгольского правления. Все сельское население было разделено на соседские общины по 50 дворов в каждой. Во главе такой общины находился выборный староста. В его обязанности входило руководство сельскохозяйственными работами, сбор налогов, поддержание порядка в общине. Подобная система сохранялась и в дальнейшем: деревня во главе со старостой делилась на «десятидворки», члены, которых были связаны круговой порукой.

Армия. Система комплектования китайской армии была различной на отдельных этапах феодального развития.

С введением государственной надельной системы в основу военной организации была положена воинская повинность крестьянства, получавшего за службу земельные наделы. Вся территория подразделялась на военные округа, каждый из которых выставлял определенное количество воинов. Набор в войска проводился среди местного населения. Воинов освобождали от земельного налога и промысловой подати. Воинскую повинность отбывали мужчины в возрасте от 20 до 60 лет. В мирное время солдаты трудились на своих полях и одновременно проходили военную подготовку. Каждый год они в порядке очередности прибывали в столицу для несения гарнизонной службы, а в случае войны по приказу командующего, назначаемого императором, выступали в поход. С окончанием военных действий командующий возвращался в столицу, а солдаты — в свои деревни. Имелись в это время и другие воинские формирования: создается дворцовая гвардия, появляется наемная тюркская конница, используемые в первую очередь для подавления крестьянских народных движений.

С разрушением надельной системы землепользования и вступлением Китая в период развитого феодализма система воинской повинности уступает место наемной армии. Ядром армии становятся гвардейские части. Они располагались в столице и в хорошо укрепленных лагерях вокруг нее. Местные войска состояли из гарнизонов, размещенных в округах, в пограничные части вербовались представители покоренных племен. Армия непрерывно увеличивается, расходы на ее содержание доходят до 5/6 государственного бюджета.

С воцарением монгольской династии Юань (1280-1368 гг.) в столице и около нее было расположено 5 монгольских корпусов. Воинские части размещались во всех районах страны. Существовали воинские формирования и из китайцев, но командирами были непременно монголы. Содержались войска за счет населения.

При основателе Минской династии военная система Китая подверглась очередной реорганизации. Основной частью армии были столичные войска. Вся страна делилась на 5 военных округов. Начальник округа ведал солдатами военных поселений, каждый из которых получал земельный надел. Общее командование войсками, назначение главнокомандующего было сосредоточено в руках императора. Серьезную роль в руководстве военным делом играло военное ведомство.

При династии Цин вооруженные силы состояли из крупных военных соединений регулярной армии, так называемых «восьми знамен». «Восьмизнаменные войска» были сформированы главным образом из маньчжуров. Служба в них была наследственной. Эти войска были поставлены в привилегированное положение по сравнению с войсками «зеленого знамени», которые состояли из навербованных в провинциях китайцев. Эти войска были хуже вооружены, получали втрое меньше довольствия, чем «восьмизнаменные».

Суд. В феодальном Китае не было четкого отделения суда от администрации, хотя и имелись чисто судебные должности и учреждения.

Например, при правлении Сун (960-1126гг.) существовало уже довольно четкое деление судебных инстанций: уездный суд, окружной; провинциальный, затем — столичный и, наконец, сам император. Причем с целью централизации судебной власти местным чиновникам запрещалось рассматривать дела о серьезных преступлениях. Это право принадлежало центру или же императору.

Минская и Цинская династии располагали довольно значительным судебным аппаратом. К числу центральных учреждений относились: ведомство наказаний, уголовная палата, кассационная палата. Высшая судебная власть принадлежала императору. Судебными функциями рас­полагали также Государственный совет, центральные ведомства и т.д. На местах имелись судебные чиновники провинций, областные, окружные, уездные судьи. В деревнях земельные споры, дела о браках, обидах рассматривали староста и старейшины. В то же время наместники, начальники областей, округов и т.д. были одновременно и судьями, из центра часто посылались с судебными функциями различные инспектора. Характерно, что во времена Юань дела о преступлениях монголов рассматривались особыми судами. В XVII веке ведению специальных судебных учреждений подлежали все дела маньчжуров.

Основные черты права. Источники права. Основным источником права в средневековом Китае являлся закон, и, прежде всего императорский указ. С исключительной широтой велись кодификационные работы. Почти каждая династия при вступлении на престол ставила своей задачей упорядочение и обновление действующих законов.

Разнообразные правовые сборники появляются уже в раннефеодальный период. Большая работа по систематизации правового материала была проведена, например, династией Суй (589—617 гг.). В VII веке был составлен свод законов династии Тан. В этом своде устанавливалось четыре разряда законов: люй — уголовные законы; лин — административные законы; ко — дополнения и изменения к уголовным и административным законам; ши — положения о применении законов. В 1291 году мон­голы разработали уложение, в основу которого были положены нормы китайского права. В конце XIV века был составлен свод законов династии Мин. Все законы в нем были сгруппированы в шесть разделов по числу ведомств центрального управления. На его основе в 1646 году создается уложение династии Цин, в которое в последующем вносились различные изменения.

Право собственности. Верховным собственником всей земли считался император. Хотя это положение сохраняло силу на протяжении всего феодального периода, частная собственность на землю медленно, но неуклонно прокладывала себе дорогу.

Господствующей и преобладающей в раннефеодальный период была государственная феодальная собственность на землю. Государство передавало земельные наделы в пользование крестьян. В случае смерти крестьянина — держателя государственного надела или достижения им преклонного возраста земельный надел возвращался в казну. Но одновременно с этой формой собственности развивается и другая форма феодальной собственности на землю — владения отдельных феодалов. Земельная собственность феодалов представляла собой условную, ограниченную собственность, причем степень ее условности была различной. Наиболее ограниченной была собственность чиновников в форме надела, пожалованного за службу. Чиновник мог только пользоваться своим земельным владением, а при оставлении должности — утрачивал его. Наследственными правами обладали владельцы земель, полученных в порядке императорского пожалования. И, наконец, категория земель, «присвоенных по титулу», являлась практически неограниченной собственностью феодальной знати.

Для периода развитого феодализма характерным является разделение всех земель на две категории: государственных и частных полей. Государственные земли передавались в качестве наследственных поместий императорским родственникам, титулованной знати, жаловались на условиях службы чиновникам и т.д.

Такая же система землепользования существовала и в империи Цин. В период позднего феодализма особенно развилась и окрепла частная земельная собственность. К числу частных землевладельцев относились различные группы населения: феодальная знать, богатые купцы, чиновники, сельские старосты и др. При Цинской династии частная собственность на землю получает полное признание. Власти отказываются от вмешательства в права собственников, не принимают мер к ограничению купли-продажи земли, не препятствуют ее концентрации.

Обязательственное право. Особое место среди различного вида договоров занимал договор купли-продажи, при котором соглашение сторон являлось главным условием его действительности. Купля-продажа обычных вещей, также как и рабов, и скота требовала составления купчей, отказ от которого грозил штрафом. Несвоевременное составление купчей наказывалось битьем толстыми палками. С установлением государственной на­дельной системы земля считалась изъятой из оборота, но в определенных случаях ее все же можно было продавать и покупать.

Развитый феодализм создал основу для широкого распространения купли-продажи земли, а во времена династии Цин собственник земли получил возможность совершенно свободно распоряжаться своим участком. Земля продавалась навечно, на срок, а иногда продавалось право аренды. Китайское право различало собственность на поверхность и недра земли. Основываясь на делении вещей на движимые и недвижимые, китайское традиционное право рассматривало, например, строение как самостоятельную от земли недвижимую собственность, право на которую могло принадлежать не собственнику земли. Право средневекового Китая не знало института приобретательной давности на землю, ибо во всех случаях подразумевалась государственная собственность.

Хорошо были известны и такие договоры, как дарение, мена, хранение, взятие вещи на комиссию. Широко был распространен договор займа. Проценты по договору займа не могли превышать суммы самого долга.

Особое значение приобрел договор аренды земли. В аренду сдавались как государственные, так и частные земли. При династии Мин сдача земли в аренду становится главной формой эксплуатации крестьян. Сначала арендная плата взималась продуктами и составляла, как правило, половину урожая, достигая иногда 80 %. Затем появляется денежная форма арендной платы.

С развитием товарно-денежных отношений все большее распространение получает договор личного найма. Труд, наемных работников широко применялся в мастерских и мануфактурах.

Брачно-семейное право. В семейно-брачных отношениях сохранялись многие черты предыдущего периода: большая патриархальная семья, главенство мужа в семье, власть родителей над детьми и т.д.

Брак заключался по воле родителей и имел характер покупки жены. Брачный возраст варьировался вокруг цифр 15-16 лет для мужчин и 14-15 для женщин. Был распространен обычай помолвки ещё не рождённых детей. Запрещались браки между близкими родственниками и однофамильцами. В XVII веке были запрещены браки между китайцами и маньчжурами.

В китайском семейном праве действовал принцип «один муж — одна жена», но действовал он весьма своеобразно, требуя лишь верность жены мужу. Муж мог иметь «второстепенных жен» и наложницу, число которых определялось в зависимости от социального статуса мужчины.

Развод не только разрешался, но и в ряде случаев прямо предписывался под угрозой уголовного наказания. Так, ещё в XIX веке наказанию не подвергался муж, не разведшийся с распутной женой, а убийство жены и её любовника мужем, застигшего их вместе, оставалось без наказания.

Возможность женщины оставить своего мужа или протестовать против развода была незначительна. А мужу, требующему развода без достаточных оснований, грозила каторга.

Ответственность мужа за жену выражалась в том, что при всех тяжких правонарушениях она выдавалась ему на поруки.

Власть главы семьи была необычайно велика. Он мог наказывать и даже продавать своих детей. Безнаказанность убийства отцом, матерью, дедом и бабкой по отцу сына, внука, невестки, явившегося следствием нанесения им побоев, сохранялось до XIX в. Дом и хозяйство находились в его распоряжении. Дети, внуки не имели отдельного имущества, их попытки выделиться и вести самостоятельное хозяйство квалифицировались как преступление.

Преступления и наказания. Хотя в отдельных случаях право различало умышленные и неумышленные преступления, в целом понятие вины еще не являлось основанием для привлечения к уголовной ответственности. Отсюда было широко распространено объективное вменение и принцип коллективной ответственности. Наказание членов семей преступника, его родственников было обычным явлением.

Наиболее тяжкими считались государственные преступления: восстание, заговор, измена, покушение на пра­вителя и т.п.

Во всех уложениях предусматриваются самые разнообразные преступления против собственности: разбой, грабеж, кража, уничтожение чужого имущества. Особо опасным преступлением считался поджог.

Среди преступлении против личности выделялись умышленное убийство, убийство по неосторожности, убийство в драке. Известны такие преступления, как нанесение телесных повреждений, побои. К преступлениям против личности относились также: клевета, брань, бесчестие и др.

Известны преступления против семьи. Была установлена исключительно суровая ответственность за преступления против родителей и старших родственников.

Кроме того, китайскому праву было известно большое число преступлений против порядка управления.

Основной целью наказания являлось устрашение. С VII века устанавливаются пять основных видов наказания, которые широко применялись и в дальнейшем: наказание, малой и большой бамбуковой палкой, ссылка на определенный срок, соединенная с работами, пожизненная ссылка в отдаленные местности и смертная казнь посредством удавления и отсечения головы. Это, конечно, не исключало других видов наказаний. В частности, были известны телесные и членовредительные наказания: отрезание носа или ушей, отрубание руки, ноги и т.п.

Китайское право при назначении наказания учитывало социальное положение потерпевшего и преступника. Например, если слуга ударит свободного человека, то наказание увеличивалось на одну степень, если же свободный ударит слугу — наказание, соответственно уменьшалось. Если господин убивал слугу, то следовало телесное наказание, а в случае убийства слугой господина — преступника следовало «изрезать на мелкие части».

Процесс. Процесс начинался по письменной жалобе потерпевшего (истца), в которой указывался причинитель вреда (ответчик), время совершения преступления, перечислялись свидетели и т.п. запрещалось под угрозой смертной казни доносы на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на мать. В случае неявки истца в суд он подвергался наказанию.

Широко практиковались доносы как основание для возбуждения уголовного дела. Но анонимные доносы запрещались, осужденные по такому доносу освобождались. Лжедонос карался на основе принципа «возврата обвинения». В этом случае доносителю грозила та же кара, которая предполагалась лицу, если бы донос был правдив. Обязанность ловить опас­ных преступников возлагалась на местных чиновников.

Не существовало строгого разграничения между предварительным следствием и судебным разбирательством. Судья, приняв заявление истца или донос, сам начинал расследование дела. Доказательствами считались собственное признание, свидетельские показания, данные земельной регистрации и т.п. Одним из важных доказательств считалась присяга. Действовал принцип презумпции виновности. Широко применялось вынесение решения по делу по аналогии. Титулованная знать пользовалась правом «тени» — на основании которого родственники чиновника («тенодателя») получали ряд особых правовых преимуществ, в зависимости от «силы тени», измеряемой рангом чиновника и степенью родства к нему («тенеполучателей»). При совершении уголовного преступления «тень» освобождала или смягчала наказание. Самой мощной была «тень» императора, которая распространялась на большой круг его родственников. Но даже самый мелкий чиновник имел возможность «прикрыть» своей «тенью» деда, бабку, отца, мать, жену, сыновей, внуков.

При рассмотрении дела судья не был связан определенным порядком судопроизводства. Никаких процессуальных гарантий для обвиняемого не существовало. Рассматривая дело, судья должен был обращать внимание на поведение сторон и на внешний вид человека (выражение лица, глаз, состояние дыхания), чтобы прочитать отражение его чувств.