Номиналистическая теория денег
Эта теория возникла при рабовладельческом строе, и отрицала внутреннюю стоимость денег для оправдания порчи монет с целью увеличения доходов казны.
Эта теория сформировалась в XVII-XVIII веках, когда денежное обращение было наводнено неполноценными монетами.
Первыми представителями номинализма были англичане Дж. Беркли (1685-1753) и Дж. Стюарт (1712-1780), которые считали, что:^ во-первых, деньги создаются государством;
^ во-вторых, их стоимость определяется номиналом;
^ в-третьих, сущность денег сводится к идеальному масштабу цен. Господствующее положение номинализм занял в политэкономии в конце XIX в начале XX веков. Но в отличие от раннего номинализма объектом его защиты стали не полноценные монеты, а бумажные деньги.
Наиболее ярко сущность номинализма проявилась в теории денег немецкого экономиста Г. Кнаппа (1842-1926). Основными положениями, которой явилось утверждение, что деньги - продукт государственного правопорядка, творение государственной власти; деньги - хартальное платежное средство, т. е. знаки, наделенные государством платежной силой, основная функция денег - средство платежа. Ошибочность государственной теории денег Г. Кнаппа заключалась в том, что:
^ во-первых, деньги - категория не юридическая, а экономическая;
^ во-вторых, металлические деньги обладают самостоятельной стоимостью, а не получают ее от государства; представительная стоимость денег также определяется не государством, а обусловлена объективными экономическими законами;
^ в-третьих, основной функцией денег является не средство платежа, а мера стоимости.
Австрийский экономист Ф. Бендиксен попытался дать экономическое обоснование государственной теории денег, оценивая деньги как свидетельство об указании услуг членам общества, дающее право на получение встречных услуг, но его попытка экономически обосновать номинализм не удалась, т. к. при оценке сущности денег он игнорировал теорию стоимости.
В период экономического кризиса 1929-1933 гг. номинализм получил дальнейшее развитие как теоретическая основа для оправдания отхода от золотого стандарта. Так Дж. М. Кейнс объявил золотые деньги «пережитком варварства», «пятым колесом телеги». Идеальными он провозгласил бумажные деньги, которые более эластичны, чем золото, и, якобы, должны обеспечить постоянное процветание общества. Кейнс считал ошибочным в теории Г. Кнаппа утверждение, что металлическое обращение неэластично.