Теория государства и права как общественная наука

Единство научного знания, взаимопроникновение наук не отри­цают их известных отличий. Каждая наука рассматривает определен­ный круг явлений природы или общества, который и составляет предмет данной науки.

к развитию природы, общества или миру техники, и различают науки общественные, естественные и технические.

В центре внимания общественных наук находятся общественное бытие и сознание. Это огромная по сложности и числу своих составля­ющих сфера. Поэтому отдельные отрасли общественной науки изуча­ют те или иные стороны общественных явлений, необходимые и суще­ственные связи и отношения.

Многие общественные науки тесно связаны между собой, осо­бенно если есть общий объект исследования — государство и право. Каково же соотношение между ними и где место среди этих наук теории права и государства?

Возьмем философию. Она научно объясняет общественное бы­тие в целом, во всей совокупности, взаимозависимости и взаимодей­ствии его сторон, отношений, процессов. Философия изучает наиболее общие закономерности общественного развития, включая те, которые относятся к праву и государству. Философия исследует такие обще­ственные явления, как право и государство, не для того, чтобы подме­нять специальные науки об этих явлениях, а с тем, чтобы, опираясь на данные и выводы науки, определить место государственно-правовой надстройки в развитии общества в целом. Таким образом, философия служит теоретической базой и методологическим ориентиром для всех юридических и в целом общественных наук.

Вот почему осмысление явлений правовой жизни с философской точки зрения является необходимой предпосылкой творческого разви­тия юридической науки, дальнейшего совершенствования действую­щего законодательства, укрепления законности. На основе достижений философской мировоззренческой науки могут быть вскрыты сущность права и государства, определенные закономерности их трансформации, механизма функционирования, формы регулирующего воздействия на общественные отношения.

Генезис, сущность, функциональное назначение права и государ­ства являются объектом пристального внимания современной социо­логии. Социология — наука об обществе, как целостной системе, и об отдельных социальных институтах, процессах и группах, рассматривае­мых в их связи с общественным целым, — не может обойти такие важ­нейшие элементы социума, как право и государство. В чем же ее отличие от теории права и государства? В степени обобщения явлений и науч­ных понятий и определений, в уровне конкретизации познания, в раз­личии подходов к изучению права и государства. Право и государство,

несомненно, — обществоведческие категории, но, выделяя социальную основу государства, социальную ценность права, социологические их стороны, социология оставляет в стороне юридические аспекты пробле­мы, например такие, как правовые формы организации государственной власти или правовые методы регулирования общественных отношений и т.д.

Аналогичным образом складывается отношение между теорией права и государства и политологией, видящей свою главную задачу в из­учении политики, политических процессов, политических партий, дви­жений, систем. Политика тесно вплетена в жизнь права и государства, однако политическая власть реализуется и в политических системах, и в других формах политических отношений.

Такая область общественного знания, как история, исследует различные типы цивилизаций, этапы развития гражданского общества, смену одной социально-экономической формации другой, изучает кон­кретные формы и опыт государственной жизни конкретных народов в конкретное время, отдельные правовые памятники. Но история не дела­ет обобщающих выводов, не ищет закономерностей. Этим она и отлича­ется от теории права и государства.

Политическая экономика, как и экономическая наука в целом, изучает экономические отношения людей, отношения производства, обмена, распределения. При этом она не может не касаться роли госу­дарства и права.

Этика (сегодня ее отсутствие нередко обнаруживает себя во время политических дебатов) и политика тесно связаны. Их соотно­шение — вечная проблема.

Государство и право изучаются отнюдь не одной наукой, а це­лым комплексом общественных наук. Эта мысль может быть проиллю­стрирована на примере проблемы сущности государства — сложного и противоречивого явления. Разностороннюю деятельность его мно­гочисленных органов и учреждений можно видеть в политической, хозяйственной, культурной жизни общества, в международных отно­шениях. Государство занимается управлением — это сфера управлен­ческой науки; оно связано с миром хозяйства — это дело экономики; государство проводит политический курс, сотрудничает с партиями — это политология; государство требует социологического осмысления — это социология. Чтобы понять право и государство, необходимо выйти за их пределы, вскрыть культурные, социальные, политические, эконо­мические и иные причины, которые определяют их назначение, функ­ции и роль в обществе.

1.3.