СТОГЛАВ 1551 г. СЕМЕИНО-БРАЧНОЕ ПРАВО
Стоглав был принят в мае 1551 r. на Соборе в Москве с участием Ивана Грозного. Само название говорит о том, что информация, изложенная в Стоглаве, разделена на 100 глав. Он был изложен в трех редакциях: пространной, средней и краткой.
ИсточникамиСтоглава явились: Библия; Церковный устав; богослужебные книги; канонические сборники; исторические и нравоучительные сборники; «Домострой».Стоглав 1551 г. разделен на две части: по вопросам регулирования церковных дел и вопросам регулирования семейно-брачных отношений.
Семейное право, по Стоглаву 1551 r., основывалось на нормах обычного права и подвергалось сильному воздействию церковного права. Только церковный брак имел юридические последствия. Для заключения брака требовалось согласие родителей или опекунов, а для крепостных — согласие их хозяев. Исключение составляли случаи, когда эти лица находились в плену, были невменяемыми или пропали без вести. Брачный возрастустанавливалсядля мужчин с 15 лет, а для женщин — с 12 лет. B семье устанавливалась власть мужа над женой, а отца над детьми. Также предусматривалась общность имущества супругов, и муж не мог распоряжаться приданым жены безее согласия. При этом общее право супругов распространялось на имущество для общих целей семьи и приобретенное супругами в браке. Семейное имущество передавалось по наследству. Для сохранности приданого муж вносил залог — вено — треть стоимости приданого. Вдова владела им, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого. По долговым обязательствам супруги отвечали не только обшим имуществом, но и собственным (в случае смерти одного из них).
При заключении брака составлялся договор сторон (сговор, свод) в нотариальной форме. Ero несоблюдение влекло судебную ответственность нарушителя и уплату неустойки.
Законными для одного лииа могли считаться только три брака. B этом случае церковное венчание было возможно только во время первого брака, а второй и третий благословлялись.
Обряд венчания проводился приходским священником.Помимо согласия родителей на брак требовалось разрешение на брак епархиального архиерея.
По Стоглаву, прекращение брака возможно в случаях: 0 физической смерти одного из супругов;
0 прелюбодеяния (только мужем по отношению K жене);
0 длительного отсутствия одного из супругов;
0 бесплодия жены или неспособности мужа к супружеской жизни;
0 длительной и тяжелой болезни супруга;
0 пострижения одного из супругов в монахи.
Жена и дети несли ответственность совместно с мужем за совершенное преступление. Судимость не являлась условием для прекращения брака. Стоглав закреплял патриархат. Муж был вправе закладывать жену, отдавать по служилой кабале в работу на прокорм, наказывать, если эти наказания не превращались в членовредительство.
Родители распоряжались брачной судьбой своих детей, решали вопросы об их пострижении в монахи и о передаче в холопство.
Опекунами над малолетними детьми до их совершеннолетия могли быть только родственники мужа (мать-вдова не имела такого права).
27.
Еще по теме СТОГЛАВ 1551 г. СЕМЕИНО-БРАЧНОЕ ПРАВО:
- Брачно-семейное право в Киевской Руси.
- 7. Гражданское и брачно-семейное право по Русской правде.
- 6. Брачно-семейные отн и наслед право в Др Индии.
- Право на развод жены - как диспозитивное условие брачного договора
- Брачный выбор
- Брачный рынок
- § 4. Брачно-семейные отношения
- Организованный брачный рынок.
- Внешний брачный рынок.
- Конъюктура брачного рынка.
- Брачный выкуп
- 29. Подведомственность споров, которые возникают из брачно-семейных правоотношений.
- § 1. Брачный рынок
- § 2. Брачный выбор
- § 3. Брачный расчет
- § 4. Брачная сделка
- 37.Изменения в обычном праве казахов после присоединения к России. Обязательственное право, право собственности, уголовное право.
- Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам Ману.
- Основные черты брачно-семейного и наследственного права по ГК 1804 г.