Каббала и цель жизни
Хотя Каббала и снимает христианские табу на управлению миром и сознанием человека, это ещё не делает её антихристианской религией по сути. Всё зависит от того, что является целью управления.
Давайте спросим напрямую у знатока Каббалы, что является целью жизни.
Никаких сомнительных протоколов сионских мудрецов - только общепризнанный иудеями и созданный для иудеев источник - «Центральный Еврейский Ресурс» по адресу www.sem40.ru.В мир ценностей Каббалы нас отведёт раввин Михаэль Лайтман. Рав Лайтман - автор двадцати книг о Каббале, ученик Рава Баруха Ашлага. Рав Барух Ашлаг - сын Рава Иуды Ашлага, величайшего каббалиста XX века. Считается, что в Иуду Ашлага вселилась душа самого Моисея. Рав Лайтман - руководитель каббалистической группы Бней Барух в Израиле.
Рав Лайтман считает, что Россия станет столицей Каббалы, а русская душа особенно хорошо подвергнется её воздействию . Уже одно это должно сильно заинтересовать нас. Предоставим слово Раву Лайтману (выделения - наши, цитируется только существенное) .
Каббала - это самая практическая наука, объясняющая нам "как хорошо жить".
Развитие души создает в человеке различные потребности. Само по себе тело мертво, и только душа определяет его особенности, свойства, стремления. Душа и есть то самое желание получить наслаждение, которое создал Творец. Развиваясь, душа изменяет свое желание от:
желания насладиться только животными наслаждениями, теми, которые есть и у животных, такие как питание, семья , секс;
к желанию насладиться богатством;
к желанию насладиться знатностью, силой, славой;
знаниями ;
возвращением в свое первоначальное состояние, из которого она снизошла в наш мир. Это последнее состояние называется духовным.
Отличие всех учений от Каббалы в том, что они построены на уничтожении желаний или их кардинальном уменьшении, по крайней мере. А их нельзя уничтожать, ведь это вся наша природа, это единственное, что создал Творец.
В Каббале существует только один основной закон, из которого следует все остальное - закон максимального наслаждения.
Творец сотворил человека со злым, эгоистическим началом, а не как ангелов, не как неживую, растительную, животную природу.
Ангелы - это силы, не имеющие свободы воли, какживотные в нашем мире. Управлять творением можно только своим свободным выбором.
Все "духовные" методики построены на том, чтобы меньше кушать, селиться в замкнутых местах, уединяться от всех, меньше дышать, низводить себя до уровня растения и даже неживого, вы можете йога в землю закопать - и он будет жить. Представляете, насколько убивается эгоизм! Думать только одну мысль - то есть все построено на том, чтобы ограничить человека во всем.
Но при этом достигается не цель творения "Стать равным Творцу", а достигается ничтожно малое комфортное существование на низшем уровне, подобно камню или растению.
Каббала утверждает, что только дальнейшее развитие эгоизма под влиянием нечистых миров
и его исправление чистыми мирами, позволит человеку овладеть и правильно использовать все эгоистические желания, созданные Творцом.
Именно прибавление к своему начальному, земному эгоизму, эгоизма духовного (нечистых сил, клипот), чтобы постоянно было что исправлять, позволяет человеку овладевать все большими силами природы и управлять ею. Позволяет достигнуть такого состояния, когда человек становится выше всего мироздания, а не ниже его.
Принцип Каббалы совершенно противоположен всем методикам и религиям: развивать свой эгоизм, свои желания как можно больше. Это парадокс, но именно он и приводит к исправлению природы человека, истинному совершенству и наполнению.
Каббала говорит о том, что Творца можно ощутить, именно используя желания, ни в коем случае не уничтожая их, а только меняя намерение их использования. Все ощущения иных методик построены на угнетении эгоизма, когда человек, подавляя свое "Я", как бы пассивно ощущает извне нечто духовное. Поэтому основное отличие - в использовании "Я".
Необходимо научиться управлять судьбой. Каббалисты призывают человека изучить систему управления миром. Мы обязаны по замыслу Создателя управлять машиной мироздания. В этом цель сотворения человека. Именно поэтому и создан человек не как все прочие создания, а единственный со свободой воли - чтобы самому исследовать и оправдать управление Творца и заменить собою Творца в этом управлении всем мирозданием.
* * *
Как видим, здесь кратко изложено всё мировоззрение культа денег , исследованию которого посвящена 5-я глава нашей книги.
Как видим, прямые противоречия между христианством и рыночной экономикой, которые мы привели в 3-й главе, возникли отнюдь не случайно. То, что нам начал объяснять Рав Каплан в 4-й главе, логически завершил Рав Лайтман.Складывая принципы Каббалы
удовольствия от силы и от животных удовольствий,
закона максимального наслаждения,
эгоизма нечистых миров,
мы и получаем фундаментальный принцип религии денег/ рыночной экономики - максимизация удовольствия от насилия. И это прямое выражение принципа Антихриста, принципа дьявола.
Навряд ли сатанизм можно было бы сформулировать более чётко. Каббалисты и не скрывают того, что их «метод» прямо противоречит всем остальным религиям. Всё, что является смертными грехами в христианстве, становится целью в Каббале.
Под именами «Творец» и «Создатель» в Каббале понимается не Яхве, но бог света , всё тот же Люцифер. Отсюда и постоянные упоминания нечистых сил .
Религия денег воистину превзошла всех своих поганых предшественниц. Даже в Древнем Риме поклонялись всё же не самому Сатане, а набору идолов.
Каббала не смогла бы управлять миром христианского человека. Поэтому она низводит человека до уровня животного, и управляет им как животным. То, что фашисты делали физическим насилием, Каббала делает через насилие сознания посредством телевидения и
посредством других каналов доступа к сознанию.
* * *
Независимо от того, нравится или не нравится нам рыночная экономика, мы должны чётко понимать, что для успеха в бизнесе человек обязан придерживаться её принципов.
Сатанизм и Каббала действительно дадут бизнесмену преимущество по сравнению его с конкурентом, который будет пытаться действовать согласно христианским принципам добра, любви к ближнему, справедливости и так далее.