§ 2. Вирус фельетонизма в адвокатуре и “дело Йукоса”
Всякий социальный институт (организм), как биологическая масса, переживает период упадка не только от внешнего враждебного воздействия, но и от нравственных болезней по причине нравственных вирусов, поселившихся в организме при его рождении.
Такой вирус социального института можно назвать имманентным. Имманентные нравственные вирусы в любом социальном организме живут всегда. Их нельзя уничтожить полностью и навсегда, вероятно, по причине изначальной греховности человека. Поэтому при благоприятных условиях такие вирусы становятся активными и как эпидемия распространяются по социальному организму, поражая всё больше и больше его членов, то есть людей. Результат эпидемии – тяжёлая длительная болезнь нравственности: организм хиреет, то есть социальный организм всё менее и менее отвечает своему предназначению, происходит его нравственная деформация, исчезает нравственное содержание, прикрываемое инертной формой.Имманентные нравственные вирусы могут быть общесоциальными, то есть присущими всем видам социальных институтов, а могут быть корпоративными, присущими только одному социальному институту. Например, стряпчество как нравственный вирус присущ только корпорации адвокатов.
Одним из общесоциальных нравственных вирусов является фельетонизм.
“Фельетонизм – понятие, введенное философом Германом Гессе в его работе “Игра в бисер”. Фельетонизм – это период в жизни общества, характеризующийся деморализацией духа, инфляцией ценностей, девальвацией слова, циничным отношением к гибели искусства, нравственности, честности, когда среди людей добрых царит молчаливый и мрачный, среди дурных – язвительный пессимизм. Фельетонный мир долго не существует. Это дом, построенный из игральных карт. Это фиктивный мир. Но разрушает его, как правило, жесточайшая общенациональная встряска. Фельетонизм, как чума, распространяется в обществе и захватывает в числе первых адвокатуру.
Только небольшие когорты профессионалов способны сопротивляться его порче, только они, отмеченные энергией и величием, закладывают первые камни в основание новой корпоративной самодисциплины и достоинства духа профессии правозащитника” (см.: Теория адвокатуры. С 159–160).Фельетонизм опасен для адвокатуры, а следовательно, и для правосудия.
Фельетонизм, например, проявляется в телевизионных программах “час суда”, “суд идёт”, “судебные страсти” и подобных им, в печатаемых в журналах судебных речах адвокатов, в комических картинках, помещаемых в брошюрках о судебных процессах, рекламных буклетах о выдающихся адвокатах современности, газетных поздравлениях адвокатов высших чиновников от юстиции. О большинстве Интернет-сайтов адвокатских образований и упоминать неловко – это набор ярких картинок и бессвязных текстов о собственном величии.
Что такое есть, в частности, телевизионный “час суда”? Это пародия адвокатов на мировой суд? Или это демонстрация адвокатов своего безразличия к существующему правосудию? Или это форма представления комедийной пьесы (в чеховском понимании комедии) на тему ищущих правды и справедливости?
Какую цель преследует юридический журнал, печатая речи адвокатов в судах? Продемонстрировать литературные способности адвокатов? Или показать пренебрежение адвокатами правом? Разве эти речи имеют какой-то смысл? Тогда почему не печатаются речи прокуроров в этих же судебных процессах? И полный текст судебного решения по делу. Тогда хоть как-то можно было бы дать оценку речам (логическую, правовую, нравственную). Сами по себе нынешние судебные речи отличаются крайним примитивизмом и откровенной безграмотностью. Ничего кроме раздражения у здравомыслящих прокуроров и судей они вызвать не могут. Ибо такие речи есть побочное проявление фельетонизма.
Чувство нравственной гигиены исчезает, когда рекламируются списками “выдающиеся адвокаты современности”. Так много красочных буклетов с рекламными очерками о “выдаю щихся адвокатах современности” и ни одного “выдающегося” судьи или прокурора. Если от вирусов нельзя избавиться окончательно, то задача самого социального организма противодействовать возникновению условий для распространения вируса. В адвокатуре есть профилактическая вакцина против имманентных адвокатских вирусов – это правила адвокатской профессии, которые по своей юридической неграмотности некоторые называют “адвокатской этикой”. Хотя “адвокатская этика” что стыд, который, как известно, не дым и глаза не ест.
Если организм не борется с распространением вирусов, то это свидетельствует о том, что организм ослаблен или его отдельные органы больны.
Еще по теме § 2. Вирус фельетонизма в адвокатуре и “дело Йукоса”:
- Предисловие к книге “Дело Йукоса” как зеркало русской адвокатуры
- Воробьев А.В. и др.. «ДЕЛО ЙУКОСА» КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ АДВОКАТУРЫ (комплексное исследование в защиту российской адвокатуры и правосудия). Москва, 2008год, 800 стр., 2008
- Глава 4. “Дело Йукоса” как дело каждого: роль общественного интереса
- Раздел I. Адвокаты в “деле Йукоса” и адвокаты дьявола: “дело Йукоса” и мировая справедливость
- Глава 5. Беспомощность и нищета адвокатуры в “деле Йукоса”
- § 3. Абсурд адвокатского гонорара и “дело Йукоса”
- §1. “Дело Йукоса” и масонство
- § 1. Выдающиеся адвокаты современности и “дело Йукоса”
- ВВЕДЕНИЕ I. «ДЕЛО ЙУКОСА» И МЯТЕЖ ПРОТИВ ПРАВОСУДИЯ
- Раздел III. “Дело Йукоса” как политический процесс
- ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. “ДЕЛО ЙУКОСА” КАК ЛАКМУС АДВОКАТСКОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ
- Раздел II. “Дело Йукоса” как головоломка для адвокатов, или Тест на правовое безумие
- Прежде всего, необходимо упомянуть, что введенный в действие Федеральный закон об адвокатуре впервые называет принципы адвокатуры, на основе которых действует профессиональное сообщество адвокатов.
- § 1. Прокурорский фельетонизм
- Глава 1. К вопросу о законодательных изысканиях об обвинительном органе как фикции адвокатуры
- Адвокатура.
- Глава 4. ИСТОЧНИКИ ПО «ДЕЛУ ЙУКОСА»
- § 3. Геополитика “дела Йукоса”