ЗАГАЛЬНИЙ ВИСНОВОК
Питання про межі зближення правового статусу в’язнів із правовим статусом вільних осіб продовжує підігрівати не тільки юридичну дискусію, а й стає тригером філософських міркувань.
Якої інтенсивності кари заслуговують злочинці? Якою мірою допустимо обґрунтовувати мінімізацію різниці в правах людей за тюремними стінами та на волі? Врешті — де межі гуманізації пенітенціарної системи? Все це неминучі логічні питання, які виникають, коли йдеться про права в’язнів та їх обмеження.На жаль, філософський характер цих питань не посприяв особливому інтересу філософів до них. Точніше, фокус їхнього інтересу є дещо зміщеним. Замість дискусії щодо допустимих/недопустимих меж репресії держави частіше йдеться про безумовне обґрунтування потреби лібералізації обмежень прав, навіть попри супутні загрози. Не засуджуючи таку манеру в ставленні до прав людини, варто визнати, що вона має очевидний недолік — непереконливість для великої частини суспільства. В результаті складається цікава ситуація: з одного боку, фахівці (юристи, соціологи, філософи), що неминуче піддаються тренду та виступають за лібералізацію, а з іншого — значна частина суспільства, яка сумнівається в її безпечності або, ще гірше, піддається впливу популістичних репресивних дискурсів.
За теперішніх умов іноді такий підхід призводить до лібералізації обмежень прав навіть попри суттєву опозицію з боку суспільства. Це, у свою чергу, призводить до проблем із їх легітимізацією. Однак ігнорування може виявлятись вимушеним заходом, адже коли йдеться про емоції в кримінальній юстиції суспільство складно переконати навіть раціональними аргументами (про що свідчать дискусії щодо смертної кари в окремих країнах). Тим більше складно переконувати, коли ці аргументи слабкі або їх дуже мало, як це у випадках, коли потрібно обґрунтувати зайвий характер певних обмежень прав. Такі аргументи нагадують скоріше заклики або впевнені припущення, що ґрунтуються на логіці та здоровому глузді, а не «тверді», обґрунтовані наукою чи досвідом підтвердження.
Мова припущень, хоча і є притаманною таким суспільним наукам як право, є особливо вразливою, коли йдеться про безпеку індивіда/ суспільства. Не дивно, що «побічним ефектом» мети безпеки є надмірне обмеження прав. Коли обмеження не є певним з точки зору безпеки, існує тенденція до його надмірного збільшення державою «про всяк випадок» — раптом меншого обмеження буде недостатньо. Окрім того, розуміння поняття «безпека» не є однозначним, що і створює можливості для надмірних обмежень. На додаток, монополію на знання того, що є «безпечним» на практиці має пенітенціарна адміністрація, для якої лібералізація обмежень прав в’язнів є втратою частки власної влади та ускладнення завдань. Не дивно, що безпека, як обґрунтування для обмежень, критично сприймається вченими та правозахисниками. Державне бачення небезпечності, на їх погляд, має тенденцію до перебільшення на шкоду правам людини.
З іншого боку, кожен із проаналізованих нами стандартів обмежень так чи інакше передбачає інтереси безпеки як ключове обґрунтування (мету) обмежень прав. Більше того, у пенітенціарному контексті мета безпеки як обґрунтування обмежень набуває особливого статусу. Тому від права вимагається відповідь на те, як саме встановлювати обґрунтованість обмежень і не перебільшити обмеження. З цією метою застосовується стандарт пропорційності. Здавалося б, його зміст та застосування щодо вільних громадян та в’язнів практично не відрізняється. Проте простежується певна специфіка його застосування з огляду на перебування особи в ув’язненні та причину обмежень — застосування покарання.
Розуміння та закріплення стандарту пропорційності може суттєво відрізнятись у різних країнах. Водночас їхні практика та законодавство тією чи іншою мірою орієнтуються на ключову рису пропорційності обмежень у розумінні міжнародних стандартів — відповідність обмежень певним цілям.
Разом з тим національні стандарти обмежень прав в’язнів досліджуваних країн демонструють низку проблем юридичного характеру.
Однією із головних проблем є відсутність чіткого закріплення самої вимоги пропорційності обмежень. Натомість закріплюються цілі, з якими допускаються обмеження, чого виявляється недостатньо — адже обмеження легко пов’язати із такого роду цілями. Зовсім інша справа — встановити чи не є це обмеження надмірним для їх досягнення. Саме цього вимагає стандарт пропорційності.Іншими недоліками національних стандартів з точки зору захисту прав людини є: відсутність вказівки на мінімальність обмежень (поруч із пропорційністю), неналежне формулювання загальної лімітативної клаузули або її відсутність, закріплення допустимості фактичних обмежень, неналежне корелювання цілей загальної та спеціальних лімітативних клаузул, а також відсутність уніфікованого підходу у самих спеціальних клаузулах, сприйняття прав як привілеїв, які потрібно заслужити. Особливим недоліком усіх національних стандартів (лімітативних клаузул) часто є їх декларативний характер, який може набувати практичного відтінку тоді, коли з’являються процедурні гарантії та обмеження їхнього застосування. Ще один спосіб надання практичного характеру лімітатив- ним клаузулам — належне забезпечення можливості судового контролю щодо їх застосування пенітенціарною владою.
Отже, доведення обґрунтованості мети та її переслідування обмеженням не викликає особливих проблем. Але питання про те, що є мінімально необхідним обмеженням для досягнення певної мети є найбільш складним та серцевинним для теми цього дослідження. Маючи це на увазі, ми спробували розглянути потенціал стандарту пропорційності з позиції юриста, адже сам стандарт розроблений перш за все як юридичний інструмент. Це і привело нас до очевидної обмеженості права в обґрунтуванні обмежень прав в’язнів.
Уявімо юриста, перед яким стоїть питання: «Чи є обґрунтованим позбавлення в’язнів доступу до мобільного зв’язку?» йому слід буде встановити необхідність такого обмеження для безпеки, порядку чи інших схожих цілей. Межі допустимого обмеження залежатимуть від такого встановлення.
Однак звідки юрист зможе потенційно почерпнути аргументи за та проти? Природно, що головними джерелами можуть стати логіка, яка спиратиметься як на професійні знання, так і на особистий досвід. Але раціональні аргументи є явно недостатніми, адже головне питання є водночас питанням технічного та практичного характеру. Для відповіді на нього необхідно не тільки добре розумітись на технічних можливостях у сучасну добу, а й знати, яка вірогідність того, що в’язні зловживатимуть цими можливостями і як саме вони це робитимуть.При цьому потреби безпеки не є ультиматумом — не все потрібне для безпеки може виправдати обмеження, необхідно дотримуватись балансу між індивідуальними інтересами та інтересами безпеки. Варто розуміти, де права людини мають превалювати, незважаючи на шкоду безпеці.
Технічний та практичний відтінок обґрунтування тією чи іншою мірою стосується всіх обмежень. При цьому йдеться не тільки про необхідність встановити можливі негативні, але й позитивні наслідки відсутності обмежень, адже вони можуть бути використані для балансування індивідуальних інтересів та інтересів суспільства. Наприклад, загальновизнаним є позитивний вплив мінімізації обмежень на контакти із зовнішнім світом. Він є позитивним не тільки для індивіда, а й для суспільства через зниження вірогідності рецидиву особи після звільнення. Враховуючи зазначене, емпіричні та інші практичні дані щодо безпечності обмежень стають незамінними для належного застосування стандарту пропорційності у в’язничному контексті.
Практика застосування пропорційності як окремими країнами, так і міжнародними інституціями, такими як ЄСПЛ, свідчить про незначну роль емпіричного доказу в оцінці обґрунтованості обмежень прав в’язнів. Причини цього є різні, починаючи зі звичайної відсутності даних, закінчуючи їх недоступністю для практиків. Натомість провідну роль у встановленні того, чи було обмеження пропорційним, чи ні займає раціональний аналіз, який спирається на філософію, логіку та несистематизований досвід виконання покарань.
Навряд чи такий підхід є виваженим, адже встановлення пропорційності обмеження стає штучним, відірваним від практичних реалій.Звернімо увагу, що застосування «твердих» доказів необхідності певного обмеження не виключає застосування раціональних аргументів. Балансування індивідуальних інтересів в’язня та колективних інтересів суспільства передбачає і аксіологічну оцінку. Зважування користі та шкоди обмеження для обох суб’єктів ґрунтується на тих цінностях, які вважаються пріоритетними у філософії права конкретного суспільства. Це може припускати захист індивідуальних прав навіть при усвідомленні потенційної значної шкоди суспільству.
У будь-якому разі емпіричний аспект обґрунтування залишається підґрунтям, на якому має проводитись оцінка обмеження. За його відсутності оцінка балансу інтересів, яка і так привносить значну міру суб’єктивізму, спиратиметься на раціональні (не наукові, а засновані на логіці) обґрунтування. Вона не буде певною з точки зору захисту суспільства та інших подібних інтересів. Вона матиме й проблеми з легітиміза- цією пом’якшених обмежень в очах населення. Тому оцінка обмеження з огляду на захист суспільства стає вимушеним, але неминучим інструментом легітимної лібералізації в епоху скептичного ставлення до «надання в’язням надмірних прав».
Емпірична складова обґрунтування обмежень може полягати не тільки в здійсненні суто емпіричних досліджень. На нашу думку, перспективними в цьому сенсі є використання порівняльного методу (порівняння практик застосування спірних обмежень в різних країнах), експерименту (спроба зняття обмежень на певне право тільки в окремих пенітенціарних установах) та вивчення власного чи зарубіжного досвіду застосування схожих обмежень (підтвердження безпечності скасування обмеження). У нагоді можуть ставати і міжнародні стандарти як квінтесенція міжнародного досвіду, однак сприйняття цих стандартів практиками може бути проблемним за відсутності досвіду з їх безпечного застосування.
Дискусія про раціональне обґрунтування та емпіричне обґрунтування торкається як правозастосовних обмежень, як наслідку застосування дискреції практиками, так і нормативних обмежень, що їх установлює нормотворець.
Як свідчить наша практика, у випадку із нормотворенням ключовим для переконання зацікавлених суб’єктів виявляються саме емпіричні підтвердження практичної безпечності зняття певного обмеження. Ключові особи, відповідальні за пенітенціарну політику, виявляються не проти ідеї лібералізації обмежень, але потребують доказів її безпечності. Такий підхід диктується постійним підвищенням запиту суспільства на безпеку.У той же час раціональний аспект застосування пропорційності не слід недооцінювати. Він дає низку інструментів для обґрунтування обмежень. Чого тільки варте критичне ставлення до автоматичних обмежень в’язнів за принципом «усіх під одну гребінку» замість індивідуального підходу до потрібності обмежень? Чи можна заперечувати цінність логічного прийому «меншої альтернативи», яка передбачає відповідь на запитання, чи можна було досягнути тієї самої мети альтернативним меншим обмеженням? Наша теза полягає в тому, що сама лише раціональність, не підкріплена емпіричними або квазі-емпіричними (досвід, порівняльний аналіз, експеримент та ін.) даними, призводить до значно меншого ступеню обґрунтованості оцінки обмеження. Таке штучне обґрунтування може мати багато недоліків. Серед них і загроза небезпеки, у зв’язку із неправильною оцінкою ризиків потенційного скасування обмеження, і делегітимізація ліберальних обмежень прав у очах суспільства загалом та практиків зокрема.
Спроможність самої конструкції стандарту пропорційності в пенітенціарній сфері є іншим питанням. Можливість застосувати його до засуджених практично не ставиться під сумнів, а тому, на перший погляд, застосовується той самий стандарт, що й до вільних громадян. Водночас об’єктивною є головна перешкода в рівному застосуванні стандарту пропорційності — відбування особою покарання, перебування в ув’язненні. Цілі, з якими допускаються обмеження прав вільних громадян, як-то безпека, можуть обґрунтовувати обмеження прав в’язнів більшою мірою. Крім того, з’являються додаткові цілі, яким мають підпорядковуватися обмеження, — цілі покарання та його виконання. Так само необхідність підтримання внутрішнього порядку стає об’єктивною вимогою, яку не можна ігнорувати. Але якою мірою перебування в ув’язненні може обґрунтувати різницю в правах порівняно із вільними особами?
У цьому зв’язку популярною є ідея, що особа повинна зазнавати тільки тих обмежень, які «з неминучістю» випливають із факту ув’язнення. Ця ідея була задумана як бар’єр від зайвих обмежень прав. Вона вказує на користування в’язнем усіма правами, що й вільні особи, за суворим винятком, який має об’єктивний характер. Однак при більш пильному аналізі вона виявляється контрпродуктивною.
Справжньою проблемою виявляється встановлення того, які ж обмеження є «неминучими». Ми переконані, що це суто суб’єктивне поняття, яке залежить щонайменше від етапу розвитку суспільства та науки. Те, що могло сприйматись як «неминуче» в ув’язненні п’ятдесят років тому, не є таким сьогодні. Позбавлення в’язнів доступу до Інтернету, яке здавалося неминучим ще десять-п’ятнадцять років тому, поступово починає вважатись таким, що не суперечить ув’язненню. В остаточному підсумку чи не є будь-який контакт із зовнішнім світом таким, обмеження якого є неминучим в ув’язненні? З іншого боку, хіба можна визнавати обмеження неминучим в ув’язненні, враховуючи такі практики, як дозвіл окремим категоріям в’язнів покидати межі установи? На наше переконання, ізоляція є такою, як вона визначена в праві, а тому не створює об’єктивних перешкод, які не можна було б подолати правовим шляхом.
Тому, напевно, більш вдало говорити не про те, яке обмеження є неминучим в ув’язненні, а те, незастосування якого обмеження може виявитись небезпечним в умовах ув’язнення. Звичайно, безпека не є єдиною, але, схоже, виявляється найбільш важливою метою. Взагалі ми, вирішуючи питання про обмеження в’язнів, дискутуємо про співвідношення індивідуальних інтересів та інтересів суспільства. Ідеальним прикладом тут є обмеження права засуджених на соціальне забезпечення, яке не має нічого спільного з «неможливістю реалізації в умовах ув’язнення», та навряд чи обумовлено чимось іншим, аніж превалюванням фінансових інтересів суспільства.
Ідея неминучих (фактичних) обмежень має важливий негативний аспект, який детально аналізується в цій роботі. Ми доходимо висновку, що фактичні обмеження є скоріше не бар’єром для захисту від необґрунтованих обмежень, а додатковою підставою для обґрунтування навіть тих обмежень, які не передбачені в законі. Річ у тому, що допустимість обмежень, які об’єктивно випливають із ув’язнення (ізоляції), неминуче припускає значну дискрецію оцінки такого об’єктивного спричинення обмежень органом влади. Навіть саме розуміння ув’язнення (ізоляції) не є ні статичним, ні об’єктивним, а насправді залежить суто від її «правового дизайну», тобто його опису в юридичних нормах. З огляду на зазначене, популярність ідеї фактичних обмежень у різних країнах та в міжнародних стандартах навряд чи є виправданою з позиції ефективного захисту прав людини.
Іншим аспектом застосування принципу пропорційності в пенітенціарній сфері, який демонструє неминучу специфіку їх обмежень, є сумісність цілей обмежень, з якими допускаються обмеження прав вільних осіб, та мети покарання та/або ув’язнення. Покарання, до речі, як і попереднє ув’язнення, є сукупністю обмежень, а тому ці обмеження тією чи іншою мірою мають спрямовуватись до його мети. В цьому полягає важлива відмінність обмежень прав в’язнів та прав вільних осіб. Це може призводити до плутанини між цілями обмежень у відповідності до міжнародних стандартів та національного законодавства. Більше того, наш аналіз показує, що плутанина мети обмежень є звичною і в національному законодавстві.
Застосування стандарту пропорційності й у повсякденних в’язничних практиках є специфічним та проблемним і з іншої точки зору. Однією із причин цього є те, що цей стандарт вимагає індивідуалізації обмежень. Водночас сучасні пенітенціарні практики часто орієнтуються на автоматичні обмеження, тобто застосовуються обмеження до засуджених як до групи або до певної їх групи без врахування особливостей індивідів. Це полегшує роботу пенітенціарної адміністрації, адже автоматичне обмеження не потребує зусиль для обґрунтування та мотивації його застосування.
У в’язниці, індивідуалізація, яка є невід’ємною складовою пропорційності, часто вимагає формалізованого рішення із мотивацією. Це стимулює індивідуалізацію, а також уможливлює ефективне оскарження відповідного рішення, що само по собі є важливим чинником стримування необґрунтованих обмежень. Ключову роль тут відіграє ефективний судовий контроль, який є цінним не тільки через можливість захисту права, а й через превентивну роль у попередженні застосування необґрунтова- них обмежень.
Наша робота робить акцент на юрисдикціоналізації (juridicisation) обмежень як шляху до покращення правового захисту від необґрунтованих обмежень. Під юрисдикціоналізацією розуміється посилення (або поява) судового контролю за окремими аспектами в’язничної діяльності, які раніше були поза таким контролем. Стосовно пенітенціарної сфери, то це передбачає втручання судів у процес виконання покарань. Межі такого втручання є дискусійними. Наш аналіз, особливо аналіз досвіду Франції, демонструє, що посилення судового контролю є рушієм процесу всепро- никнення права у в’язниці. Це супроводжується прогресом з точки зору прав людини.
Юрисдикціоналізація потребує конкретних заходів, особливо в законодавчій сфері. Проаналізувавши проблеми доступу в’язнів до правосуддя в кількох країнах, ми формулюємо необхідні передумови їх вирішення: чітка підсудність та допустимий предмет оскарження, фінансова доступність, можливість особистої участі в судовому засіданні, вимога прийняти вмотивовані рішення про обмеження, негативні наслідки у вигляді відповідальності держави за застосування необґрунтованих обмежень та ін.
Судовий вплив на існуючі правообмеження є вагомим, оскільки дозволяє змінити в’язничну практику. Однак судова практика має потенціал для розвитку законодавства та в’язничної політики й на стратегічному рівні. Встановлення «дизайну» обмежень у пенітенціарній сфері відбуватиметься саме на цьому рівні. На додаток, судова практика може підживлювати дискусію щодо меж допустимих обмежень на доктринальному та політичному рівнях.
Ми вбачаємо перспективу стандарту пропорційності в пенітенціарній сфері як на практичному, так і на нормативному рівні. Однак застосування цього стандарту щодо в’язниці є проблемним з огляду на об’єктивну ізоляцію особи від суспільства та статус особи, яка відбуває покарання.
Ця робота містить міркування про ці аспекти щодо того, як їх варто/не варто враховувати. Ми спробували встановити, як право може допомогти у встановленні меж обмежень. Таким чином, ми спробували шукати відповіді на головне питання — про допустимі межі обмежень у юридичній площині.
Однак, повертаючись до цього головного питання тут, ми доходимо висновку, що відповідь на нього виходить далеко за межі права. Право не в змозі дати ексклюзивну відповідь на питання щодо того, як далеко може заходити держава в обмеженні прав в’язнів. У поєднанні із технічним або, як ми його називаємо, емпіричним аспектом встановлення обґрунтованості обмеження правовий інструмент набуває зовсім іншого рівня обґрунтованості. Однак і емпіричної площини видається недостатньо.
В остаточному підсумку нам не вдається уникнути питання про межі гуманізації в’язниці саме з філософської точки зору. Який ступінь пом’якшення відбування покарання є справедливим? Якими є допустимі межі «стирання» різниці між правами в’язнів та вільних осіб? Стандарт пропорційності може дати «суху юридичну відповідь» на них. Однак, вони залишатимуться відкритими для філософської думки доти, доки існує в’язниця.