ТРАДИЦИЯ КОЛИЧЕСТВЕННОЙ ТЕОРИИ В ДОКЕЙНСИАНСКИЙ ПЕРИОД
Чтобы понять традицию количественной теории, следует обратиться к первоисточникам и изучить литературу классической и неоклассической политэкономии. Трудность подобного исследования и возможность неправильного освещения взглядов связаны с неточной и зачасіую внутренне противоречивой манерой, посредством которой авюры выражали свои мысли. Поэтому толкование s какой-либо определенной цитаты, извлеченной из этих работ, требует тщательного анализа контекста. Мы применим этот метод в настоящей главе, чтобы выяснить, коренились ли в традициях количественной теории от-дельные компоненты грубой количественной теории, в часі носі и гипотезы, касающиеся Ms, к, у.
Таким образом, мы сможем выявить суть этой традиции.В разделе 6 1 рассмоірим іезис, согласно которому реальный доход и продукт у всегда находятся на уровне, соответствующем состоянию полной занятости. Поддерживали ли теоретики-количественники положения, что совокупный спрос на ювары всегда гарантирует возможность продажи товаров, произведенных при полном использовании всех ресурсов? Иначе говоря, принимали ли они тождество Сэя? В разделе 6.2 мы задаемся целью отвеїигь на вопрос, утверждали ли теоретики-количественники, что к -отношение между номинальным доходом и спросом на номинальные денежные остатки - постоянно. В разделе 6.3 мы выясним, считали ли они, что Ms, денежная масса, является экзогенной величиной. Нако-нец, в разделе 6.4 будут обобщены выводы предшест-вующих разделов и рассмотрены работы Викселля, наи-более изощренного сторонника количественной теории. Прежде чем двигаться дальше, необходимо напомнить, чю если в гл. 4 и 5 нас интересовала модель менового хозяйсіва, где ювары как бы падаю г с неба, то сторон-ники количественной теории, как правило, изучали действительный мир, где существует товарное производство.