<<
>>

§ 1. Виды наказаний по уголовному праву Йеменской республики

После объединения Йемена были внесены существенные изменения в законодательство, включая институты преступления, наказания и его назначение. В уголовном праве ЙР выделяют 4 категории наказания «худдуд», «кисас», «дийя» и «тазир» в соответствии с исламским шариатом, который продолжает пользоваться заметным влиянием на территории Йеменской Республики.

Виды наказаний категории «худдуд» предусмотрены шариатом за совершение определенных преступлений: вероотступничество, бунт, прелюбодеяние, разбой, кража, недоказанное обвинение в прелюбодеянии, употребление спиртных напитков.

Исламское право влияет на систему наказаний в уголовном праве ЙР 1994 г. и изменяет иерархию их видов по УК ЙР, где появляются новые виды наказаний категории «худдуд», «кисас», «дийя» и «тазир», которых не было в законодательстве Народной Демократической Республики Йемен (НДРЙ).

Необходимо отметить, что в Уголовном кодексе № 3 от июля 1976 г., который действовал в НДРЙ до воссоединения с Северным Йеменом, не были указаны такие виды преступлений и наказания за них, как прелюбодеяние, употребление алкоголя и спиртных напитков, вероотступничество от ислама.

Правовая социалистическая система НДРЙ предусматривала наказание в виде смертной казни как исключительную меру наказания (ст. 129 УК [124]

НДРЙ)[125]. Поэтому в настоящем Кодексе ЙР используется система уголовных наказаний «худдуд», «кисас», «дийя» и «тазир» для решения задач уголовного права, которая включает в себя охрану ценностей ислама в йеменском обществе от преступных посягательств.

По статье ст. 38 Уголовного кодекса ЙР как основные виды наказаний категории «худдуд» применяются: смертная казнь; забрасывание камнями до смерти; отсечение руки и ноги; бичевание; распятие. Поэтому суд не вправе заменить «худдуд» или освободить осужденного от наказания в соответствии с Кораном.

В качестве дополнительных видов наказаний категории «худдуд» применяются лишение права свидетельствовать в дальнейшем; лишение право на наследство; конфискация имущества (ст. 101, 103 УКЙР).

Рассмотрим подробно каждый вид наказания категории «худдуд» в соответствии с УК ЙР. Согласно ст. 259 УК ЙР вероотступничество - это отказ от своей веры мусульманина, выраженный устно или письменно. Виновному суд предоставляет срок для того, чтобы он раскаялся и возвратился в веру. В том случае если в течение месяца осужденный не сделает этого, суд назначает ему смертную казнь.

В соответствии со статьей 124 УК ЙР смертная казнь можно установить за совершение бунта против ислама. В статье 298 и в части 2 ст. 307 УК ЙР указывается, что наказание в виде отсечения руки и ноги разбойника или вора за разбой или за большую кражу устанавливается согласно исламскому шариату.

Далее рассмотрим наказания категории «худдуд» в соответствии с шариатом. Основной вид наказания в данном случае выражается в словах

Пророка Мухаммеда: «Кто сменил религию (Ислам), того казните» . Данная норма подтверждается и точкой зрения представителей основных толков мусульманского права (шафиитов, ханафитов, маликитов и ханбалитов) . Но они не требовали немедленной казни, а допускали возможность прощения отступника при его раскаянии и возвращении в «лоно ислама» . Срок, который ему давался для проявления раскаяния, как полагают одни ученые, составляет три дня, по мнению других, - месяц, а третьих - 100 дней. Если отступник отказывался принести раскаяние, его должны были казнить .

В Коране указаны и другие виды наказаний категории «худдуд». Например, в Суре «Ал-Маида» сказано: «Действительно воздаяние тем, которые воюют с Аллахом и его посланником и стараются на земле вызвать несчастье в том, что они будут убиты или распяты или будут у них отсечены руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли. Это для них позор в ближайшей жизни и в последней для них - суровое наказание» . Наказание разбойника было различным в зависимости от исхода преступления. Виновного в разбое наказывали смертной казнью, если в итоге нападения им было совершено только убийство. Если виновный совершал убийство и завладевал имуществом убитого, его наказывали смертной казнью с распятием.

В соответствии со ст. 306 УК ЙР разбоем признается нападение на людей в целях хищения чужого имущества, совершенное с применением насилия, опасного для жизни или здоровья либо с угрозой его применения. За разбой применяется лишение свободы на срок до пяти лет (пункт 1 ст. 307 [126] [127] [128] [129] [130]

УК ЙР), если разбойник просто угрожает применить насилие, опасное для жизни или здоровья потерпевшего. Если он убил потерпевшего, но не смог взять его имущество по причинам, не зависящим от него, виновный наказывается смертной казнью по п. 3 ст. 307 УК ЙР. Если разбойник при нападении убил потерпевшего и завладел его имуществом, то суд квалифицирует его действия по пункту 4 ст. 307 УК ЙР и назначает ему смертную казнь с последующим распятием в общественном месте сроком на три дня.

Статья 485 УПК ЙР устанавливает, что распятие применяется только после казни с дальнейшим распятием тела в общественном месте сроком не более трех дней или допускает применение других способов, например, расстрела.

Как показывает судебная практика ЙР, наказание в виде смертной казни применяется за совершение умышленного убийства и завладение имуществом убитого. Например, при рассмотрении данных преступлений, районный суд Аль-Берега, г. Адена признал Али Мухаммед Аль-ал Мухиаса виновным в совершении убийства и завладении имуществом убитого, предусмотренных п. 4 ст. 307 УК ЙР. То есть суд придерживается принципа справедливости, назначая дополнительное наказание в виде распятия (п. 4 ст. 307, ст. 485 УПК ЙР)[131].

Исходя из изложенного, мы предлагаем изменить ч. 10 ст. 38 УК ЙР и считаем целесообразным определить акт распятия не основным, а дополнительным наказанием, поскольку по своему содержанию распятие применяется только после совершения акта смертной казни за совершение преступлений «худдуд», объектом посягательства которых является право Аллаха.

В соответствии со ст. 263 УК ЙР наказание в виде забрасывания камнями до смерти за совершенное прелюбодеяние назначается только в случае, если лицо вступило в половую связь с женщиной, не являющейся женой этого лица.

Необходимо отметить, что истории мусульманского государства и истории Йеменской республики, где в данное время действуют нормы шариата, почти не известны случаи прелюбодеяния, доказанные свидетелями, и судьями наказание за данное преступление применялось

133

лишь на основании признания виновного .

По мнению всех основоположников мусульманских толков, лица, ранее состоявшие в сексуальной связи, будучи в другом законном браке, безотносительно к тому, являются они мусульманами или нет, однако живущие на территории мусульманского государства, наказывались забрасыванием камнями до смерти[132] [133] [134].

Абдель Кадер Ауда так обосновывает значимость применения такого наказания: «Убийства, совершаемые вследствие прелюбодеяния, составляют половину совершаемых убийств. Если это так, то почему не применять наказание в виде забрасывания камнями до смерти в отношении специальных субъектов прелюбодеяния? Забрасывание камнями до смерти - это всего лишь лишение виновного жизни. В мире существуют разные способы приведения в исполнение смертной казни. Все эти способы преследуют одну единственную цель - лишить жизни осужденного. И если наказание в виде смертной казни будет лишено сопровождающих его боли и мучения, то тогда оно превратится в самое мягкое наказание. Преступник боится не самой смерти, а боли и мучений, сопровождающих ее» .

По мнению Аль Вили Абдулрагиб Абдулхамиж, «это разновидность единого вида, последствия которого - лишение жизни. Различие состоит лишь в способе исполнения смертной казни. Если в одном случае лицо лишается жизни путем расстрела, то в другом - путем забрасывания камнями»[135]. Представляется, что наказание осужденных за это преступление смертной казнью путем забрасывания камнями является жестоким способом исполнения, и от него нужно отказаться, т.к. этот способ противоречит принципу скорейшего исполнения наказаний с минимальным мучением осужденного. С нашей точки зрения, целесообразно и справедливо изменить способ исполнения наказаний в виде смертной казни за прелюбодеяние на расстрел или повешение. В статье 48 УК ЙР говорится о том, что законодатель дает возможность главе государства заменять наказание «худдуд» лишением свободы или амнистировать осужденного (по его ходатайству), приговоренного к смертной казни или отсечению руки за преступления «худдуд».

Нами подвергнута критике ст. 48 УК ЙР, которая предоставляет широкие полномочия главе государства, исходя из интересов государства, остановить исполнения приговора в виде смертной казни или в виде отсечения руки за преступления «худдуд». Предлагаем исключить ст. 48 из УК ЙР, потому что эта статья противоречит требованиям Корана и Сунны «О суровой ответственности и наказании за посягательство на ценности ислама». Например, в эпоху Пророка Мухаммеда и его последователей Пророк сказал своему последователю Осаме бин Зейду, который пришел к нему с просьбой освободить женщину, которая совершила кражу у Махзумии Сафван в городе Мекке: «Если моя дочь что-нибудь украла, то ей следует отрезать руку. Поэтому воровке тоже надо отрезать руку за кражу халата у Сафвана». Несмотря на ходатайство Осама о помиловании воровки, Пророк

Мухаммед сказал ему: «Как вы предъявите ей обвинение, если вы не пришли и не сказали мне, что она украла и признала свое преступление?». Поэтому Пророк Мухаммед назначил ей наказание «худдуд» в виде отсечения руки и велел привести наказание в исполнение.

Уголовным законодательством ЙР установлены определенные способы исполнения смертной казни за совершение перечисленных выше преступлений, которые могут осуществляться путем отрубания головы мечом или путем забрасывания камнями.

В юридической литературе о смертной казни высказываются различные мнения на этот счет. Многие ученые считают, что необходимо сохранить смертную казнь «худдуд» в системе наказаний . Это требование основано на уверенности народа в необходимости усиления борьбы с преступностью и ее профилактики.

В статье 298, п.п. 2, 4 статьи 307 УК ЙР устанавливается, что деяния, предусмотренные в Кодексе, в зависимости от характера и степени общественной опасности делятся на нетяжкие и тяжкие преступления.

Понятно, что в данном случае закон определяет два вида наказания: отсечение руки и ноги. В случае если преступник совершает кражу, он подвергается отсечению правой руки, а за вторую кражу ему отрубают левую ногу по щиколотку. При совершении подобного преступления в третий раз преступника лишают свободы на срок не более 15 лет (статья 298 УК ЙР). Четвертование назначают разбойнику, если он захватил имущество пострадавшего, не убив его, и проявляется в отсекании у преступника правой руки или левой ноги накрест (пункт 2 ст. 307 УК ЙР). Более строгое наказание - отсечение руки и ноги накрест (когда одновременно отсекают правую руку и левую ноги) применяется в отношении обвиняемого в разбое. Разбой, совершенный группой лиц по предварительному сговору, если при [136] разбойном нападении первый разбойник сумел завладеть имуществом потерпевшего, наказывается отсечением правой руки и левой ноги одновременно. Другой разбойник при разбойном нападении, если он не сумел завладеть его имуществом по причинам, не зависящим от него, подвергается наказанию в виде лишения свободы на срок до 10-ти лет (п. 2 ст. 307). Если преступник убил потерпевшего в целях хищения его имущества, он наказывается отсечением руки и смертной казнью с распятием (п. 4 ст. 307 УК ЙР). Согласно п. 1 ст. 307 УК ЙР за разбой, совершенный с применением насилия либо с угрозой применения такого насилия, а равно сопряженный с похищением человека, применяется лишение свободы на срок пять лет.

Наказание в виде отсечения руки за кражу категории «худдуд» из-за его характера применяют с определенными требованиями: умышленное тайное хищение движимой вещи должно быть с места ее постоянного хранения, похищенное должно быть в частной собственности другого лица и украдено у собственника или законного владельца (ст. 294 УК ЙР); стоимость похищенного имущества не должна быть ниже определенного минимума, которая, согласно ст. 295 УК ЙР, определена в сумме золотого динара (4,25 грамм золота).

В ст. 298 УК ЙР говорится, что при назначении наказания категории «худдуд» в виде отсечения руки осужденному наряду с другими обстоятельствами не учитываются его личность и условия жизни его семьи. Это значит, что осужденный к этому наказанию не подлежит амнистии или помилованию. В обвинительных приговорах судов иногда встречаются утверждения, что при назначении наказания суд учитывает, что преступление (кража) не является тяжким тогда, как оно в соответствии с ч. 4 ст. 12 Общей части УК ЙР относится к категории «худдуд». Также УК ЙР предусматривает отсечение правой руки за кражу в первый раз, за кражу во второй раз - отсечение левой ноги в соответствии с «худдуд». За совершение кражи в третий раз суд может заменить наказание лишением свободы на срок, не превышающий пятнадцати лет (ч. 2 ст. 298).

Мусульманско-правовая теория разработала следующие требования для того, чтобы считать кражу преступлением «худдуд»: 1) обвиняемый в краже должен быть свободным, достигшим совершеннолетия и находящимся в полном рассудке; 2) имущество должно быть похищено тайно с места его хранения, где у преступника не было бы свободного доступа; 3) право частной собственности на похищенное не должно быть под сомнением; 4) должно быть требование собственника о возврате похищенного; 5) стоимость похищенного не должна быть ниже установленного минимума; 6) похищенное имущество должно быть разрешенным для мусульман и

138

продаваться на рынке .

Наказание в виде отсечения руки и ноги за общественно опасное деяние основано на аяте Корана: «И вору, и воровке отсекайте их руки, как воздаяние за то, что они усвоили себе, как наказание от Аллаха. Поистине Аллах Великий и мудрый...» . В другом аяте говорится: «Или у них будут отрублены накрест руки и ноги.. .»[137] [138] [139].

В процессе толкования приведенной нормы Корана о разбое мусульманские правоведы установили меру наказания за данное преступление в зависимости от его последствий. К примеру, как считают большинство правоведов, такую меру применяли только при лишении путника имущества без убийства. Однако, с точки зрения Имама Малика, имам имел право выбрать любую меру из установленных в Коране, в том числе и смертную казнь, если это было в интересах общины, чтобы наказать преступников, которые совершили любой вид разбоя[140]. Для исполнения отсечения руки и ноги шариатом не было установлено определенного способа, он следовал общему принципу исполнения наказания, закрепленному в хадисах: «Воистину Аллах предписал милость во всем, а если вы убиваете, то убивайте милостиво». Это значило, что наказание нужно было исполнять как можно быстрее, не причиняя мучений осужденному, даже применяя медицину, при общей анестезии[141].

Сделаем краткий вывод о наказании в виде отсечения определенных частей тела.

В связи с суровостью этого наказания мусульманскими юристами и представителями правовых школ был значительно сужен круг преступлений - краж, наказуемых «худдуд».

Наказание приводилось в исполнение только в том случае, если имелось единогласное мнение всех научных правовых школ на данную ситуацию.

Установления такого вида наказания и приведения его в исполнение даже в узком кругу было достаточно для воспрепятствования виновному снова нанести вред обществу и удержания других лиц, в особенности недостойных, от совершения таких преступлений.

Абдель-Кадер Ауда так писал о целях предупреждения совершения кражи: «Причиной назначения наказания в виде отсечения руки за кражу является то обстоятельство, что человек, прежде чем совершить кражу, подумает о необоснованном обогащении за счет другого лица. Вор хочет путем кражи избежать необходимости трудиться. Но отсечение его руки уменьшает возможность получения дохода, поскольку рука - это главное орудие труда. Это наказание заставляет возможного вора серьезно задуматься о своем будущем, о том, как дольше трудиться и зарабатывать на жизнь». Так же Абдель-Кадер Ауда объясняет отсечение руки у вора[142].

Вид наказания категории «худдуд» в качестве бичевания применяется за совершение прелюбодеяния по статье 263 Уголовного кодекса ЙР, за обвинение мусульманина в прелюбодеяния, которое не было доказано, или отрицание его отцовства по ст. 289, а также за употребление спиртных напитков по ст. 2 83 УК ЙР. Мы считаем, что Уголовный кодекс ЙР устанавливает объектом охраны общественные отношения, которые направлены на защиту интеллекта и разума человека.

В соответствии со ст. 283 УК ЙР за употребление спиртных напитков применяется наказание бичеванием в виде 80 ударов плетью; а за рецидив в употреблении спиртного - в виде 80 ударов плетью с лишением свободы на один год. За распитие спиртного в общественном месте немусульманин подвергается лишению свободы до шести месяцев (ч. 2 ст. 283 УК ЙР).

Кроме того, конфискуются и уничтожаются инструменты и оборудование, связанные с приготовлением спиртных напитков. Согласно нормам Корана и Сунны это наказание состоит в нанесении определенного количества ударов плетью в зависимости от совершенного преступления.

В Коране о запрещении употреблять спиртные напитки сказано три раза. В суре «Ал-Бакара» говорится: «Они спрашивают тебя об опьяняющих напитках и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше чем пользы»[143].

Более строгий запрет употребления алкогольных напитков содержится в Коране, где сказано: «О, Вы, которые уверовали! Вино, азартные игры, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь этого, может быть, вы окажетесь счастливыми. Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и азартными играми и отклонить вас от понимания Аллаха и от молитвы. Удержитесь ли вы?»[144]. Как видим, в Коране не установлено наказание за употребление алкогольных напитков. Бичевание за пьянство предусматривается в Сунне. Например, посланник Аллаха и Абу Бакр Правдивый назначили за пьянство 40 ударов плетью, а Умар бин аль-Хаттаб довел это количество до 80-ти[145] [146] [147].

С точки зрения современных мусульманских ученых-правоведов, разум - это одно из самых защищаемых в исламе ценностей, без которых немыслима вера в Аллаха . По этому вопросу С.А. Боронбеков пишет, что ислам придает разуму большое значение, так как ответить за совершенное

148

преступление может только лицо, находящееся в здравом уме и памяти .

Сайид Муджтаба Мусави Лари отмечал, что «не может быть сомнений в том, что волевые действия и поступки людей во всем их многообразии проистекают из их внутренней мотивации. Наши усилия - суть отражения наших намерений и идей, попыток их осуществления; они подобны утвердительным ответам на наши наклонности и положения... Мы несем исключительную ответственность за наши поступки, ибо человек волен поступать в этой жизни как ему заблагорассудится, не считая себя простым винтиком общества или истории»[148].

Мухаммед Абу Захра полагает, что разум - не личная собственность самого человека. «С этой целью мусульманин должен не подвергать свой разум порче, беречь его от различных посягательств»[149].

Согласно исламу употреблять алкогольные напитки и наркотики недозволительно. Исламом было установлено общее правило, в соответствии с которым «потребление веществ, вызывающих зависимость и лишающих человека здравомыслия, запрещается»[150] [151]. На сегодняшний день все наказания категории «худдуд» в качестве бичевания имеют практическое применение в Йемене.

Наказание в виде бичевания также применятся за недоказанное обвинение мусульманина в совершении прелюбодеяния, т.е. ложно обвинившего другого в прелюбодеянии, в таком случае обвиняемый (осужденный) наказывается бичеванием в количестве 80-ти ударов плетью по статье 289 Уголовного кодекса ЙР.

Аллах Всевышний в Коране сказал: «А те, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей побивайте их восьмьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельство никогда - это распутники. Кроме тех, которые потом обратились и исправились, ибо поистине Аллах прощающий, милосердный» . Данное наказание установлено абсолютно точно. Оно не может быть ни уменьшено, ни увеличено, ни заменено другим наказанием; осужденный к этому наказанию не может быть амнистирован или помилован.

Таким образом, УК ЙР предусматривает наказание в виде бичевания виновного несколькими ударами плетью в соответствии с Кораном и Сунной.

Далее мы подробно рассмотрим наказание категории «кисас» (возмездие), которое назначается за умышленное убийство или за умышленные телесные повреждения.

Важнейший объект защиты в современном обществе цивилизованных государств - это право каждого человека на жизнь и здоровье, поэтому проблема охраны этих прав является приоритетной и в уголовном праве. В законодательстве ряда арабских стран, в том числе ЙР, вопросы уголовной ответственности и уголовного наказания за преступления против жизни и здоровья разрешаются неоднозначно. Спорными остаются некоторые аспекты данной проблемы и в доктрине уголовного права. Все это свидетельствует об актуальности темы исследования. «Кисас» как наказание за преступление против жизни и здоровья в современной Йеменской Республике совершается не так часто. Однако в последнее время и в Йемене увеличилось число данных преступлений. Это обусловлено ухудшением материального положения в стране, особенно после гражданских войн в Йемене в 1994 и 2011 годах , а также в связи с продолжением войны в Йемене с 2014 г. до 2016 г. Поэтому увеличилось число преступлений против жизни и здоровья, совершаемых из политических побуждений, из-за кровной мести, а также корыстных, личностных и других побуждений, все еще распространенных в Йемене.

Проблема наказания за умышленное убийство или за умышленные телесные повреждения является наиболее сложной в теории уголовного права. В течение нескольких столетий существовала точка зрения на наказание как на возмездие за умышленное преступление в целом и умышленное кровное преступление (убийство или телесные повреждения), в частности. В основании такого возмездия лежит обычай кровной мести, на [152]

котором и базировались основные постулаты уголовного законодательства. В

154

исламе эти взгляды получили свое выражение в наказании «кисас» .

Наказание «кисас» в исламской литературе определяется как наказание, которое назначают за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь и здоровье другого человека (умышленное убийство либо телесное повреждение), связанные с причинением виновному таких же повреждений, которые были причинены потерпевшему. Это право частного лица в случае телесных повреждений принадлежит не только потерпевшему и после его смерти его родственникам, но и его назначают приговором суда от имени государства.

На взгляд Н.Ф. Кузнецовой, своеобразный отголосок частного уголовного права - это дела частного обвинения, которые были возбуждены по жалобам потерпевших[153] [154].

Практика частных наказаний свойственна ряду современных мусульманских государств. К примеру, в Йемене в конце XX века десять процентов умышленных убийств совершалось на почве кровной мести.

Попытка ее возрождения была сделана и в России - в Чеченской Республике[155] [156], когда сепаратисты фактически дословно перевели УК Судана 1991 г. и «утвердили» его в качестве УК ЧР.

Идея воздаяния не может быть положена в основу объяснения сущности наказания в современном уголовном праве. Как было отмечено А.А. Жижиленко, «возмездие остается возмездием независимо от того, использовано ли оно в таких явлениях, как наказание или месть (воздаяние

157

злом за зло) - возмездие убийством за убийство» .

Уголовное право ЙР признает «кисас» не только категориями наказания, но и одновременно категориями преступления (ст. 13 УК ЙР).

Наказания «кисас» , за преступление против жизни и здоровья, т.е. наказания за умышленное убийство или умышленное причинение телесных повреждений, которые должны быть "равными" по тяжести совершенному противоправному деянию (ст. 234, 243 УК ЙР). Иначе говоря, «кисас» выражается в причинении осужденному по приговору суда того же вреда, который он причинил потерпевшему в соответствии с исламском шариатом.

Необходимо отметить, что шариат[157] [158] продолжает оставаться основным источником законодательства арабских государств. В Конституции Йеменской Республики (ст. 3) закреплено, что шариат является основным источником законодательства, в том числе и уголовного.

В случае «кисас» оно может быть заменено по желанию потерпевшего или наследников убитого другим наказанием. Например, если по какой-либо причине невозможно использование «кисаса», то применяют заменявшие его виды наказания - уплату «дийа» полностью в размере 5 млн. риалов, что примерно равно по стоимости 250000 долларов США (ст. 40 УК ЙР), за причинение вреда здоровью наказание в качестве «урш» (неполный выкуп «дийа») (ст. 70 УК ЙР) либо освобождение от уплаты «дийа» в связи с примирением с потерпевшим или его родственниками после его смерти (ст. 71 УК ЙР).

В этом случае виновный не может избежать иной меры наказания, он наказывается лишением свободы («тазир») на срок от трех до 10 лет по ч. 2 ст. 234 или на срок не более пяти лет за умышленное убийство по ст. 235 УК ЙР, либо лишением свободы (ч.2 ст. 243 УК ЙР). Если результат (смерть потерпевшего) не входил в намерение преступника, но все-таки наступил, то

С. 680.

82

Каир, 2003 . -С. 18.

111

С. 462.

153

такое преступление может квалифицироваться как неумышленное или даже как случайное убийство (ст. 238 УК ЙР). Из этого можно сделать вывод, что ответственность и наказание за преступления против основных ценностей человека (жизни и здоровья) по УК ЙР должны определяться на основе шариата и уголовного закона.

Ф.М. Решетников отмечает, что чисто формальный момент - срок наступления смерти - зачастую становится важнее, чем выяснение того, какова настоящая причина смерти потерпевшего»[159].

В одном из решений Верховного Суда ЙР говорится, что обвиняемый нанес удар ножом потерпевшему с целью его убийства, что привело к ранению в желудок и стало причиной смерти. Он был признан виновным в умышленном убийстве, хотя потерпевший умер после 50 дней лечения в больнице[160]. Надо отметить, что при умышленном телесном повреждении преступника подвергают такому же повреждению, какое он нанес пострадавшему.

В соответствии с шариатом все виды преступлений против жизни и здоровья включены в одну группу (кровные преступления категории «кисас»). Например, совершение убийства считается в Коране тяжким грехом и строго осуждается. Это правило вытекает не только из Корана, где сказано: «Кто убил душу не за душу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех» (сура №5 «Трапеза», стих 32)[161]; «Не убивайте душу, о которой дал Аллах запрет, только по праву» (сура №17 «Аль-Исра», стих 33)[162]; «О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный - за свободного, раб - за раба, женщина - за женщину...» (сура

162

№2 «Корова»)[163]. «И мы предписали им в нем: душа - за душу, глаз - за глаз, нос - за нос, ухо - за ухо, зуб - за зуб, а за раны - возмездие (по равной мере). А кто простил за (за свои раны) и (возмещение за них), тому послужит это искуплением (грехов)»[164]; и Сунны - преданий о Пророке, которому приписывают высказывание о том, что за умышленное убийство должно следовать возмездие и за это допускается «законное» пролитие крови[165].. Российский автор Л.Р. Сюкияйнен писал, что эти положения Сунны мусульманские правоведы толкуют как установление строго определенной санкции за умышленное убийство - смертной казни как «наказания, эквивалентного преступлению»[166].

В УК некоторых арабских государств допускается возможность заменить смертную казнь альтернативным наказанием, таким как лишение свободы на длительный срок. К примеру, за умышленное убийство матерью незаконнорожденного ребенка из-за опасений позора установлено наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет (УК Сирии, Ливана, Иордании). Помимо этого, предусмотрен ряд ограничений, касающихся лиц, к которым не может быть применена смертная казнь (лиц, совершивших преступления в возрасте до 18-ти лет). Относительно беременных женщин в уголовных законодательствах разных арабских государств содержатся такие наказания: а) смертная казнь не применяется в отношении беременной женщины, а заменяется пожизненной каторгой (уголовные кодексы Египта, Ливана, Сирии, Иордании); б) смертную казнь можно заменить пожизненным лишением свободы только при рождении ребенка живым (уголовные кодексы Омана, Кувейта, Катара); в) смертный приговор приводится в исполнение до истечения определенного срока после родов (уголовные кодексы Египта, Ливана, Сирии).

О том, быть или не быть смертной казни, ведутся острые дискуссии. В тех странах, где ее применяют, включая арабские, общественным мнением поддерживается ее использование как вида уголовного наказания. На основе опросов населения было выяснено, что большая часть опрошенных высказывались за применение смертной казни за наиболее тяжкие преступления, в особенности за умышленные убийства[167]. Это наказание вызывает сейчас больше всего споров в арабской уголовно-правовой литературе. По поводу смертной казни существуют различные точки зрения.

По мнению противников отмены смертной казни, при ее отмене установление принципа соразмерности наказания преступлению невозможно.

Известный арабский юрист Ахмед Фатхи Срур приводит такие доводы: «1) исправление судебной ошибки невозможно после приведения смертного приговора в исполнение; 2) в независимости от степени опасности совершенного деяния, она все же не может соответствовать смертной казни;

3) общество, от имени которого применяется смертная казнь, не вправе лишать жизни человека; 4) смертная казнь как вид наказания не имеет предупредительного значения; 5) жестокость и отвратительность смертной казни вызывает мучительное ощущение у людей»[168] [169]. Касательно вопроса о возможности судебной ошибки при применении смертной казни, можно отметить, что такие ошибки могут совершаться и при назначении других видов наказания, например, лишения свободы .

Как было отмечено, с точки зрения сторонников смертной казни, ее применение может быть справедливым в отношении наиболее тяжких уголовных преступлений, к примеру, за умышленное убийство. Абдель аль- Вахаб Хамад категорически выступает против применения смертной казни за политические преступления, но считает возможным ее применять лишь за

такое преступление, как «измена родине» . По мнению Джунди Абдель Малика, с целью борьбы с преступностью смертную казнь в египетском законодательстве нужно сохранить, т.к. ее отмена является

~ 172

преждевременной .

Судебная практика показывает влияние шариатских норм на решение вопросов уголовного наказания за посягательства на основные ценности человека - жизнь и здоровье. Статистические данные МВД ЙР показывают, что в 1996 г. было совершенно 3472 преступления против жизни и здоровья, что составило 50 % от общего числа преступлений против личности, а в 1997 году их число возросло до 4823 и составило 56 % от общего числа преступления против личности .Следует отметить, что количество умышленных убийств в 1997 г. возросло на 7 % по сравнению с 1996 годом, а к 1998 г. - на 9 %.

Применение УК ЙР (в редакции 2001-2003 гг.) свидетельствует об определенном несовершенстве современной системы наказаний. Об этом красноречиво говорят статистические данные. Так, в 2005-2012 гг. судами первой инстанции в Йеменской Республике было рассмотрено всего 282964 уголовных дела. В 2005 г. было рассмотрено 12259 уголовных дел, в т. ч. с вынесением приговора - 10983 (в столице ЙР Сана и в г. Адене); с назначением наказания было осуждено 5413 чел. в виде лишения свободы на определенный срок; например, в столице ЙР Сана в тюрьмах находились 3953 чел.; в г. Адене - 2460 чел. В 2006 г. было рассмотрено 42517 уголовных дел, в т.ч. с вынесением приговора - 22248, лишение свободы на определенный срок назначено 10415 осужденным; в столице Сана в тюрьмах находились 2088 осужденных, в г. Адене - 731 осужденный; в 2007 г. - [170] [171] [172]

45880 уголовных дел, в т.ч. с вынесением приговора - 23957; в тюрьмах находились 10887 осужденных к лишению свободы на определенный срок; в столице Сана - 1998 чел.; в г. Адене - 686 осужденных; в 2008 г. - 40144 уголовных дела, в т.ч. с вынесением приговора - 19063; в 2009 г. - 40090 уголовных дел, в т.ч. с вынесением приговора - 20090; в 2010 г. - 102074 уголовных дела, в т.ч. с вынесением приговора - 60174 .

Следует отметить, что количество раскрытых дел в 2010 г. возросло на 16,74 % по сравнению с 2008-2009 гг. Кроме того, согласно статистическим данным в 2011 г. судами первой инстанции г. Адена ЙР рассмотрены 732 уголовных дела от общего числа уголовных дел, в том числе с вынесением приговора - 603; с назначением наказания в виде смертной казни категории «кисас» 20 чел. от общего числа осужденных; к лишению свободы на определенный срок осуждены 332 чел.; к штрафу - 85 чел.; к «дийя» - 12 чел.; к «уршу» - 13 чел. Обязанность загладить причиненный вред возложена на - 121 чел.; к конфискации имущества - на 20 чел. В 2012 г. в г. Адене было рассмотрено 1789 дел, в т. ч. с вынесением приговора - 1015 от общего числа уголовных дел, назначена смертная казнь 33 чел.; лишение свободы на определенный срок - 253 чел. с отбыванием наказания в тюрьме; наложены штрафы на 166 осужденных; осуждены к «дийя» 35 чел.; к «уршу» - 14 чел. Следует отметить, что в 2012 г. количество осужденных к лишению свободы увеличилось на 7,4 % по сравнению с 2011 г.

Таким образом, применение наказания «кисас» в виде смертной казни за преступления против жизни или здоровья по УК Йеменской Республики и УК некоторых арабских государств определяются особенностями исламской системы наказаний.

Как нам кажется, высказанные ограничения наказаний следует внести в законодательства мусульманских стран. [173]

Говоря о возмездии «кисас» за умышленное причинение телесных повреждений, можно отметить, что в шариате телесные повреждения подразделяются на такие группы:

1) «телесные повреждения в области головы и лица;

2) телесные повреждения, повлекшие за собой утрату какого-либо органа, в том числе руки, ноги, носа, уха, языка, повреждения глаз, век, бровей, зубов и т.п.;

3) телесные повреждения, повлекшие за собой потерю зрения, слуха

т.п.;

4) утрату каким-нибудь органом его функций;

5) ранения в области тела».

Но надо сказать, что у мусульманских юристов нет единогласия в вопросе о том, может ли перейти право пострадавшего на «кисас» его опекуну либо попечителю. Малик Абу Ханифа и ряд ханбалитов считают, что может. По мнению Аш-Шафии и большинства юристов, сторонников ханбалитской правовой школы, нужно ждать, пока подопечный достигнет зрелости, если он является несовершеннолетним, или же пока он выздоровеет, если он душевнобольной. В этом случае виновный не

~ 175

содержится под стражей .

В статье 50 Уголовного кодекса сказано, что право на «кисас» принадлежит, прежде всего, потерпевшему, а после его смерти - его родственникам. Право на «кисас» при причинении телесных повреждений потерпевшему принадлежит только ему и никому другому.

В соответствии со статьей 58 УК ЙР при совершении убийства или причинении телесных повреждений одному пострадавшему в соучастии «кисас» применяют для каждого из соучастников. Когда человек нанес одни [174] и те же телесные повреждения разным людям, применение «кисас» за причинение телесных повреждений одному пострадавшему не исключает применения «дийа» за совершение им преступлений в отношении других лиц.

Таким образом, в зависимости от совершения умышленного или неумышленного преступления (причинение телесных повреждений по неосторожности) наказание осуществляется за данные преступления, но различными способами, как то: смертная казнь, выкуп за кровь, лишение преступника права наследства.

Наказания категории «дийа» (заменяющие наказания) являются, прежде всего, основными (п.п. 7, 8 ст. 38 УК ЙР), но их применяют и в качестве заменяющих в случае препятствий к назначению основного наказания. Суть «дийа» состоит в том, что виновный в совершении убийства или причинении телесных повреждений выдает определенного размера имущество или сумму денег наследникам убитого либо потерпевшему. «Дийа» в зависимости от формы вины применяется как заменяющий вид наказания, если по какой-либо причине нельзя применять «кисас». Однако в случае совершения неумышленного убийства либо причинения смерти по неосторожности он наказывается полной «дийа» как основного вида наказания, а также лишением свободы на срок до трех лет или штрафом (часть 1 статьи 238 Уголовного кодекса ЙР).

Причинение смерти по неосторожности в связи с ненадлежащим исполнением лицом своих профессиональных обязанностей, или если лицо, совершившее преступление, находится в состоянии опьянения, наказывается лишением свободы на срок до 5-ти лет. В таком случае «дийа» выплачивается не только осужденным, но также его родственниками или лицами, с которыми он несет солидарную гражданскую ответственность, или предприятием, где он работает. Его доля составляет 1/3 «дийа» (ст. 72 УК ЙР).

В случае если осужденный нанес побои или совершил иные насильственные действия, причинившие физическую боль, не повлекшие за собой смерть потерпевшего, они наказываются тяжким «дийа» в размере пяти млн. риалов, а также лишением свободы на срок до 5-ти лет (статья 241 УК ЙР).

В содержание «дийа» входят такие основные элементы, как: 1) принудительное изъятие определенного размера имущества у лица, совершившего убийство и причинение телесных повреждений другому лицу; 2) возмещение материального вреда потерпевшему.

В УК ЙР различаются два вида «дийа» как различные виды уголовного наказания: а) полная «дийа»; б) неполная «урш».

В соответствии со ст. 40 УК ЙР, полная «дийа» равна 1000 миткалей золота (примерно равных 4,25 г золота) или оплате (выкупе) полной их стоимости в деньгах - 5 млн. риалов (примерно равных по стоимости $ 25000).

Неполная «урш», в свою очередь, делится на: а) «урш», установленный уголовным законом и б) «урш», определенный по усмотрению суда в соответствии с законом. Полная «дийа» выплачивается за причинение телесных повреждений, если они повлекли утрату одной руки, одной ноги либо один из этих органов утратил свои функции.

Согласно ст. 73-75 УК ЙР «дийа» умножается пропорционально числу потерпевших. При причинении потерпевшему телесных повреждений несколькими лицами «дийа» не умножается пропорционально числу соучастников, а делится между ними поровну[175].

По шариату «дийа» является выплачиваемым выкупом наследникам убитого или потерпевшему за посягательство на жизнь или здоровье

свободного человека . Основой наказания в этом случае служат аят Корана и хадис Пророка. В одном аяте сказано: «И для того, кто по ошибке верного убьет - рабу, уверовавшему в Аллаха дать свободу и уплатить «дийа» семье

178

убитого за убийство ». Ключевой нормой наказания является хадис Пророка: «За убийство шибх аль-амд - убийство тростью, палкой или камнем - сто верблюдов»[176] [177] [178] [179] [180].

С точки зрения ряда правоведов, за неумышленное убийство «дийа»

выплачивается родными убийцы, а за убийство, совершенное

180

душевнобольным, - местными властями .

Порядок уплаты «дийа» по шариату за неумышленное убийство следующий. Выплачивается из 100 верблюдов - 20 годовалых верблюдиц, 20 2-годовалых, 20 годовалых верблюдов, 20 3-годовалых верблюдиц, 20 4- годовалых верблюдиц. Если преступление было совершено умышленно, то количество верблюдов делится на три части:- 30 3-годовалых верблюдиц, 30 4-годовалых и 40 беременных верблюдиц или их денежный эквивалент выплачивает сам убийца немедленно .В настоящее время этот порядок выплаты верблюдов не имеет практического применения.

Приведем пример из судебной практики Йеменской республики. Городским судом г. Хадрамаут по делу № 15 от 11 дек. 2012 года был признан виновным в совершении двух преступлений - неумышленного убийства и оскорбления другого лица - Мохаммед Салах Али. Он был приговорен к выплате выкупа в размере 700 тыс. риалов за неумышленное

убийство (статья 238 Уголовного кодекса ЙР) и штрафу в размере 4 тыс.

1 ОЛ

риалов за оскорбление потерпевшего (статья 185 Уголовного кодекса ЙР) .

Подведя итоги, следует подчеркнуть, что особенности применения наказания «худдуд», «кисас» и «дийя» по уголовному праву Йеменской республики и ряда арабских определяются особенностями исламской системы наказаний.

Надо сказать, что гибкость «тазир» как категории преступления, так и категории наказания, позволяет применить новый уголовный закон вслед за развитием жизненных условий общества.

В ст. 38 УК ЙР наказания категории «тазир» применяются в качестве основных и дополнительных видов наказания. К основным наказаниям относятся: смертная казнь, лишение свободы, штраф, обязательные работы. К дополнительным наказаниям УК ЙР относит следующие: лишение права на занятие определенных должностей, быть избранным или избирателем, быть редактором печатного органа, иметь свою газету либо на закрытие учреждения; лишение права быть посредником либо поручителем, экспертом или свидетелем, лишение права на ношение наград и медалей; на ношение огнестрельного оружия, на свободное перемещение, на выезд за пределы территории родины, на посещение мест проведения массовых мероприятий и т.д. (ст. 101 УК).

Для предупреждения рецидива преступлений как дополнительное наказание, в соответствии со статьей 102 Уголовного кодекса, суд имеет право применять решение об установлении официального полицейского надзора за лицами, полностью отбывшими наказание, сроком от одного года

і 0-5

до 3-х лет. Назначается также конфискация имущества (ст. 103 УК ЙР) . [181] [182]

Увеличивая объем правоограничений, которым подвергся осужденный, применяют дополнительные виды наказания, выполняющие при определении объема уголовной ответственности не основную, а вспомогательную функцию. В то же время среди перечисленных основных видов наказаний имеется два вида, способные исполнять роль и основного, и заменяющего наказания. К таким универсальным наказаниям следует относить наказание в виде лишения свободы и обязательных работ.

По статье 44 Уголовного кодекса ЙР при совершении преступления, которое наказывается лишением свободы на срок, не превышающий трех лет, суд имеет право его заменить обязательными работами на тот же срок с изъятием части заработной платы на расходы по питанию. В случае необходимости одновременно используется несколько видов «тазир», например, лишение свободы, штраф; при обстоятельствах, отягчающих наказание (неоднократное совершение преступления в составе группы лиц или преступного общества) - лишение свободы на срок, не превышающий 15 лет, и штраф (ст. 109 УК).

Следует подчеркнуть, что специфично для тех видов наказаний, которые имеют пределы, такие как лишение свободы и штраф, если в предусмотренных санкциях статьи Особенной части УК, не указан нижний предел, суд исходит из нижнего предела, установленного для этого наказания в Общей части УК ЙР. К примеру, нижний предел лишения свободы в УК ЙР установлен в 24 часа (статья 39), а штраф - в 100 реалов (ст. 43 УК ЙР).

Таким образом, многообразие видов наказания «тазир» позволяет суду учесть тяжесть совершенного преступления, опасность лица, его совершившего и назначить осужденному справедливое наказание, максимально способствующее как его исправлению, так и предупреждению новых преступлений. В Особенной части УК ЙР наказания, связанные с лишением свободы, по количеству стоят на первом месте, что предусмотрено в 130 санкциях, при этом одно лишение свободы вместе со штрафом, т.е.

альтернативно, предусмотрено в 65 санкциях, штраф предусмотрен в 70 санкциях.

Следует отметить, что в некоторых статьях Особенной УК ЙР предусматривается наказание в виде смертной казни «тазир» в следующих случаях:

- «посягательство на суверенитет республики (ст. 125);

- посягательство на оборону страны (ст. 126);

- помощь враждебной страны (ст. 127);

- незаконный контакт с иностранным государством (ст. 128);

- подстрекательство к совершению преступления против

безопасности страны (ст. 129);

- сопротивление и невыполнение военных приказов во время ведения

военных действий (ст. 226);

- похищение людей (ст. 249)».

В УК некоторых арабских стран, например УК Иордании, наказание в виде смертной казни предусматривается за государственную измену (статья 110), вербовку в вооруженных силах (статья 120), посягательство на жизнь короля и членов его семьи (статья 135), деяния, связанные с вооруженным мятежом и смутой (статья 137, 142).

Во всех указанных выше санкциях Особенной части УК, кроме ч. 2 ст. 226, ч. 2 ст. 249, содержится понятие характера и степени общественной опасности ранее совершенного и вновь совершенного преступления.

Справедливости ради, напомним, что отдельные сведения о назначении наказания в виде смертной казни содержались в Особенной части учебника по уголовному праву некоторых арабских стран. В уголовных кодексах этих стран сохранился данный вид наказания, но ограничена сфера его применения наиболее опасными видами преступлений (за преступления против государственной власти). Вследствие этого смертную казнь в настоящий момент применяют во многих странах. Она отменена более чем в 35 странах, в том числе в Австрии, в Германии, в Дании, в Исландии, в Нидерландах, в Норвегии, в Португалии, в Финляндии, во Франции, в Швеции. В Великобритании, Испании, Италии и Швейцарии закон предусматривает применение смертной казни только во время войны или при чрезвычайных обстоятельствах .

По нашему мнению, йеменскому законодателю необходимо отменить или заменить наказание категории «тазир» в виде смертной казни за все преступления политического характера, включая и преступление против государственной власти (вторая книга, первый раздел, §2, ст. ст. 125-129 УК ЙР), по следующим основаниям.

Во-первых, никто не вправе лишать жизни человека, кроме Аллаха. Во- вторых, в целях гуманизации уголовного законодательства и следуя духу международных актов о правах и свободах человека, применение смертной казни не отвечает требованиям ст. 5, 29 Всеобщей декларации прав человека. Видимо, это следует расценивать как шаг законодателя к будущим изменениям Особенной части УК ЙР. Сегодня данная норма остается декларативной и практического применения не имеет.

Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что следует считать обоснованным вопрос о гуманизации уголовного закона и отказе законодателя в некоторых случаях от применения смертной казни.

Уголовный закон УК ЙР допускает возможность замены смертной казни альтернативным наказанием - лишением свободы на определенный срок. Если в статьях Особенной части УК ЙР наказание в виде смертной казни за совершенное умышленное убийство суд может отменить при наличии исключительных обстоятельств, например, по прошению [183] наследников убитого (потерпевшего), или по какой-либо из оговоренных причин невозможно заменить «кисас» другим наказанием «дийя» (выкуп за кровь), то суд назначает наказание в виде лишения свободы (тюремного заключения) на срок от трех до десяти лет за данное преступление (ч. 2 ст. 234).

А в случае если лицо совершило убийство в состоянии аффекта, например, обнаружив, что его жена, либо его дочь, либо его сестра вступили в половую связь с другом лицом, убивает их, оно наказывается лишением свободы на срок до одного года или штрафом (ст. 232 УК ЙР). Если отец убил его сына (умышленное убийство), назначается лишение свободы на срок до трех лет или штраф (ст. 233 УК ЙР). В порядке помилования смертная казнь может быть заменена лишением свободы (ст. 48 УК ЙР). В статье 31 УК ЙР говорится, что смертную казнь не применяют к лицам, которые не достигли к моменту совершения преступления 18-ти лет, а в статье 484 УПК ЙР - что смертную казнь откладывают для беременных женщин или кормящих матерей до достижения ребенком 2-летнего возраста.

Далее будут подробно рассмотрены виды наказаний в таком порядке, в каком они расположены в тексте уголовного закона ЙР.

Лишение свободы состоит в изоляции виновного от общества посредством направления его в тюрьму. Понятие лишения свободы не раскрывается в УК ЙР. В ст. 39 УК ЙР говорится о сроке лишения свободы. На основании этой статьи сроки лишения свободы могут составлять от 24 ч до 10 лет, кроме отдельных случаев, установленных ст. 109 УК ЙР, где указывается на возможность назначения наказания до 15-ти лет, если имеются отягчающие обстоятельства.

В соответствии с пунктом 6 статьи 38 Уголовного кодекса лишение свободы - это основной вид наказания, который назначается только в том случае, если оно установлено в Особенной части Уголовного кодекса. Это наказание наиболее сильно воздействует на преступника, потому что на него возлагаются определенные правоограничения. В связи с этим в большинстве стран мира заметна тенденция к неприменению наказания в виде лишения свободы, которое становится мерой наказаний лишь для опасных преступников или лиц, не реагирующих на применение к ним других мер

185

наказания .

В арабской уголовно-правовой литературе лишение свободы в качестве вида уголовного наказания понимается как лишение осужденного права перемещения в обществе через изоляцию его в тюрьме на срок, определенный приговором суда[184] [185] [186]. Лишение свободы имеет наибольшее число правовых ограничений для осужденного, а, значит, повышенную, в сравнении с другими видами наказаний, репрессивность. Так, Али Хасан Аль-ал-Шарафи полагает, что «лишение свободы представляет собой такое наказание, которое наиболее полно сочетает в себе задачи кары и воспитания виновного. Лицо, осужденное к лишению свободы, подвергается изоляции от общества в исправительно-трудовые учреждения» .

Вслед за Мамун Саляма М.И. Садагдар считает, что лишение свободы - это принудительная изоляция осужденного в предназначенных для этого учреждениях со специальным режимом[187]. Таким образом, понятие «лишение свободы» не может быть полным без выяснения сущности и содержания этой меры наказания. Данные понятия не однозначны. Сущность — это главное, что характеризует предметы, их внутреннюю наиболее важную сторону, их основу, глубинные процессы, протекающие в них. Содержание — это то, что раскрывает сущность, т.е. его элементы. Поэтому сущность лишения свободы - это кара, а разные правоограничения и лишения, заложенные в этом наказании, есть ее содержание. В каждом конкретном случае срок лишения свободы определяется в рамках санкции соответствующей статьи Особенной части УК ЙР. При назначении наказания суд не вправе превышать максимальный срок лишения свободы, указанный в статье, по которой квалифицировано деяние виновного лица. С учетом пола и возраста преступника, тяжести совершенного преступления, а также того, отбывало ли ранее это лицо такое же наказание или осуждено по нему впервые, - отбывание наказания в виде лишения свободы может быть назначено в тюрьмах общего или специального режима. Таким образом, йеменский законодатель не исключает отбытия для женщин лишения свободы на определенный срок в тюрьме. Суд, назначая наказания на определенный срок, обязан руководствоваться положениями ст. 109 УК ЙР, выбирая режим отбытия наказания. Наиболее суровые условия отбывания лишения свободы установлены в тюрьме, менее суровые правоограничения - в воспитательных учреждениях.

Несовершеннолетние преступники обладают правом на свидания, получение передач в большем объеме, чем взрослые преступники. Им обеспечиваются благоприятные условия для общего и профессионального образования. Осужденным, содержащимся в тюрьмах, устанавливают общий и строгий виды режима.

На учрежденном ООН в 1975 году семинаре по вопросу об альтернативных тюремному заключению мерах наказания было сказано, что нежелательно применять лишение свободы по отношению к большинству преступников, т.к. оно «накладывает позорное клеймо на заключенного и его семью в глазах общества, способствует оказанию отрицательного влияния

наиболее закоренелых преступников на других заключенных, губительным образом сказывается на семейных связях и бюджете осужденного» .

Комитет по предупреждению преступности ООН, помимо отрицательной оценки влияния лишения свободы на множество заключенных, выделяет и другие негативные последствия этого наказания, а именно: прерывание трудовой деятельности осужденного и сложности в ее возобновлении[188] [189] [190].

В мусульманском уголовном праве лишение свободы может быть рассмотрено и по шариату, где лишение свободы занимает второе место среди остальных видов уголовных наказаний. Шариат предоставляет суду право определять следующие сроки лишения свободы: на определенный срок и на неопределенный срок.

Лишение свободы на неопределенный срок назначается опасным преступникам и рецидивистам; а также за кражу, совершенную в 3-й раз; за колдовство, за употребление алкоголя - тоже в 3-й раз. Осужденный к этому наказанию обязан отбывать наказание до тех пор, пока не будет установлено,

191

что он раскаялся .

На данный момент в качестве наиболее общих квалифицированных признаков используются возраст, тяжесть совершенного преступления, повторность его совершения. Практика работы в Йеменской Республике исправительных учреждений доказывает целесообразность использования этих критериев. Кроме того, представляется целесообразным разграничивать при проведении воспитательной работы с осужденными: а) осужденных за крупные преступления в сфере экономики (преступления против государственной собственности, например, кража или хищение государственного имущества, грабеж, мошенничество, вымогательство, взяточничество, преступления категории «тазир»); б) осужденных за политические преступления, а также за все прочие преступления; в) осужденных за некорыстные преступления, совершенные в связи с выполнением должностных или профессиональных обязанностей; г) осужденных за хулиганство и др.

Согласно статистическим данным, в 2005 г. судами первой инстанции Йеменской Республики с назначением наказания в виде лишения свободы на определенный срок было осуждено 10983 человека. Например, в столице ЙР Сана в тюрьмах находились 2950 человек из общего числа осужденных; в г. Адене - 855 человек. В 2006 г. судами первой инстанции Йеменской Республики было назначено данное наказание в отношении 10415 осужденных, в столице Сана в тюрьмах находились 2088 осужденных, в г. Адене - 731 осужденный; в 2007 г. - в отношении 10887 осужденных к лишению свободы на определенный срок, в столице Сана в тюрьмах находились 1998 человек из общего числа осужденных, в г. Адене - 686 осужденных . Помимо этого, по статистическим данным, в 2009 г. суд первой инстанции г. Адена рассмотрел 408 уголовных дел, из них данное наказание было назначено 101 человеку с отбыванием наказания в тюрьме. В 2010 г. судом первой инстанции в г. Адене было рассмотрено 1176 уголовных дел, назначено данное наказание 138 человек с отбыванием

193

наказания в тюрьме .

Из приведенных данных видно, что наиболее часто в ЙР назначается наказание в виде лишения свободы на определенный срок[191] [192] [193].

Следует отметить, что количество осужденного в 2007 г. было больше на 19,7 % в сравнении с 2008-2009 гг.

В г. Адене в 2010 году число осужденных к лишению свободы увеличилось на 9, 4% по сравнению с 2009 г.

Как показывает судебная практика ЙР, наказание в лишения свободы часто назначается необоснованно или несправедливо. При наказании в виде лишения свободы в некоторых случаях время заключения зависит от настроения и воли судей (кади), а не от сроков, предусмотренных УК ЙР.

Мы предлагаем ограничить назначение такого типа заключения путем расширения сферы наказания в виде штрафа. Во время отбывания наказаний оно может меняться. Поэтому сегодня проблема заключения в тюрьме остается актуальной в законодательстве Йеменской Республики.

Штраф может применяться как основной вид наказания (п. 9 ст. 38 УК ЙР). Однако назначение штрафа как альтернативного вида наказания вместе с заключением в тюрьму возможно лишь тогда, когда такая мера разрешена санкцией статьи Особенной части Уголовного кодекса ЙР.

Согласно статье 43 Уголовного кодекса ЙР штраф применяется к виновным в совершении нетяжких и корыстных преступлений категории «тазир». Размер штраф определяется судом в пределах, определенных статьей 43 Уголовного кодекса ЙР - от 100 риалов до 70 тыс. риалов (примерно от $2 до $350). В санкциях Особенной части УК ЙР указываются размеры штрафа с учетом характера и степени общественной опасности преступления, материального положения заключенного (статья 109 УК ЙР).

В УПК ЙР содержатся статьи, регулирующие условия назначения штрафа. В частности, статья 538 УПК ЙР указывает на то, что смерть осужденного нельзя считать тем обстоятельством, которое освобождает его от уплаты штрафа, который взимается в таком случае из его наследства, если оно было. Осужденный обязан в добровольном порядке в течение месяца внести установленную приговором сумму штрафа в доход государства. В случае если уплатить штраф в срок в течение месяца невозможно, суд имеет права отсрочить или рассрочить его до 6 месяцев. Но если неуплата штрафа происходит в это время, тогда наказание в виде штрафа на основании исполнительного листа производится принудительно.

Согласно статье 99 Уголовного кодекса ЙР, если у осужденного нет возможности единовременно заплатить штраф, суд по его ходатайству и заключению судебного пристава-исполнителя может сделать рассрочку выплаты штрафа на срок до 3-х лет.

Осужденный к штрафу с рассрочкой выплаты и осужденный, в отношении которого судом, согласно части 2 настоящей статьи, было принято решение о рассрочке уплаты штрафа, должны в течение 30-ти дней со дня вступления приговора или решения суда в законную силу выплатить первую часть штрафа. Оставшиеся части они обязаны выплачивать каждый месяц, не позднее последнего дня последующего месяца.

Следует подчеркнуть, что при неуплате, в соответствии со ст. 523 УПК ЙР, штраф заменяется заключением в тюрьме в соотношении: 100 риалов за каждый день заключения при условии, что срок лишения свободы составляет не более шести месяцев по статье 39 УК ЙР.

Наказание в виде штрафа преследует не только цель исправления осужденного и предупреждения других преступлений, но и возврат денежных средств государству, которые оно расходует на борьбу с преступностью. Справедливости ради, напомним вопрос о размере штрафа в зависимости от характера и степени общественной опасности преступления по статье 109 Уголовного кодекса ЙР. Думается, содержание ст. 43 УК ЙР надо изложить в следующей редакции: «Штраф, назначаемый основного, так и дополнительного вида наказания, устанавливается в размере не свыше 500000 (пятьсот тысяч) риалов (что примерно равно стоимости 2500 долларов США) либо в размере части заработной платы или иного дохода осужденного, и применяется как в качестве основного вида наказания и выплачивается за период не свыше 3-х лет с учетом характера и степени опасности общественного совершенного преступления и имущественного положения осужденного, так и в качестве дополнительного вида наказания который не может быть менее одной третьей части максимального размера основного вида наказания». Поэтому можно сделать следующий вывод, представляющийся нам обоснованным: чем выше размеры штрафа, тем выше уровень исправительно-воспитательного воздействия в уголовном наказании, а также увеличивается приток денежных средств за счет уплаты штрафов в доход государства и одновременно снизятся расходы на содержание осужденных к лишению свободы.

Штраф в уголовном законодательстве арабских и других стран может применяться как основное и как дополнительное наказание, а также в качестве заменяющего наказания в зависимости от конкретных условий страны. Число статей в уголовных кодексах разных стран, устанавливавших наказание в виде штрафа, неодинаково по размерам штрафа. Например, в УК Оман, в частности, говорится, что один оманский риал соответствует одному дню лишения свободы при условии, что максимальный срок лишения свободы не превышает шести месяцев (статья 45 УК); 1/5 иорданского динара - одному дню с максимальным сроком лишения свободы один год (статья 22 УК), 5 сирийских лир - одному дню (статья 62 УК), 5 египетских гиней - одному дню (статья 22 УК).

В юридической литературе рассматривается вопрос наказания в виде штрафа по уголовному праву развивающихся стран. Как писал В.А. Лихачев, «штраф - самый распространенный вид наказания, фигурирующий в приговорах судов развивающихся стран. Он применяется в связи с назначением подчас более половины всех наказаний», к примеру, в Египте - 90 процентов. Далее ученый отмечает, что штраф применяется или в качестве единственно возможного наказания, или в качестве альтернативного (в основном лишению свободы), или в качестве дополнительного наказания[194].

Наказание в виде штрафа будет недостаточно эффективной мерой в двух случаях: 1) когда его назначают лицам, заведомо не могущим его выплатить, 2) когда его применяют к богачам, для которых «его выплата не представляет особого труда»[195] [196] [197]. Что же характерно для штрафа и почему он настолько распространен? Египетским юристом Сулейман Абдель Мунимом штраф определяется «как обязанность осужденного уплатить в доход

197

государства определенную сумму денег, установленную приговором суда» .

При характеристике штрафа Мухаммед аль-Фадель отмечает, что наказание в виде штрафа весьма выгодно для пополнения государственной казны, тогда как наказание в виде лишения свободы вынуждает государство

198

расходовать денежные средства на содержание заключенных .

Преимущество штрафа, в отличие от лишения свободы, как считает Джунди Абдель Малик, заключается в том, что штраф не деморализует осужденного.

Надо сказать, что штрафные санкции назначаются за преступления небольшой тяжести и преступления по корыстным мотивам. Помимо этого, при установлении невиновности осужденного уже после того как приговор приведен в исполнение, такую судебную ошибку можно исправить.

Заметим, что для штрафа характерны и определенные недостатки. В первую очередь, штрафом нередко затрагивается материальное положение всей семьи осужденного, что нарушает принцип личной уголовной ответственности. Другим недостатком штрафа является то, что в связи с применением штрафных санкций в большинстве случаев нарушается принцип справедливости. В особенности это заметно в тех законодательствах, где штраф, в соответствии с положениями Особенной части, установлен в точно определенной денежной сумме, когда законодатель учитывал лишь тяжесть преступления, пренебрегая имущественным положением лица, виновного в его совершении. Еще одна важная особенность штрафа заключается в таком роде, чтобы виновный испытывал некоторые страдания, заключающиеся в том, что он теряет некую части своего имущества, а также на некоторое время получает статус судимого человека.

На содержание специфической цели, стоящей перед штрафом, может влиять и то обстоятельство, что штраф может быть одновременно и основным, и дополнительным видом наказания. Взяв за основу изучение опыта законодательного регулирования штрафа по УК ЙР, практического использования и сравнения правового регулирования применения штрафа в уголовном законодательстве России и других стран, можно сформулировать следующие предложения:

1. В УК ЙР необходимо применять штраф как основной, и как дополнительный вид наказания.

2. Нужно увеличить размеры штрафа путем указания в санкции статьи УК ЙР и его применения в судебной практике. В судебной практике необходимо применять высокий размер штрафа для усиления предупредительно-воспитательного воздействия его на осужденного и сокращения применения лишения свободы.

3. В УК ЙР надо предусмотреть применение наказания в виде лишения свободы посредством расширения сферы наказания в виде штрафа.

4. В Особенной части УК ЙР надо предусмотреть минимальный и максимальный размеры штрафа[198].

5. Следует также уменьшить разрыв между минимальным и максимальным размерами штрафа.

Обязательные работы - новый вид наказания устанавливается в УК Арабской Йеменской Республики (АЙР) 1975 г., но он известен и по прежнему уголовному законодательству НДРЙ, которое действовало в Южном Йемене[199]. Обязательные работы могут выступать в различных формах привлечения преступника к принудительному труду на благо государства и общества.

В соответствии с п. 11 ст. 38 УК ЙР обязательные работы относятся к основному виду наказания. Данные виды могут назначаться как альтернатива лишению свободы.

Согласно ст. 44 УК ЙР обязательные работы заключаются в том, что при совершении преступления, наказуемого лишением свободы на срок до 3х лет, суд может заменить наказание в виде лишения свободы обязательными работами на тот же срок с изъятием части зарплаты на питание осужденного (ст. 44 УК ЙР). Мы считаем, что обязательные работы в УК ЙР по своему содержанию схожи с принудительными работами в УК РФ (ч. 2 ст. 53.1).

Если суд назначает наказание в виде лишения свободы и приходит к выводу о возможности его исполнения осужденным без реального отбывания наказания в местах лишения свободы, он может заменить осужденному это наказание обязательными работами.

Следует отметить, что в соответствии со ст. 505 УПК ЙР обязательные работы заключаются в выполнении осужденными работы на общественногосударственных предприятиях в течение отбывания лишения свободы по приговору суда. Это значит подневольное выполнение наиболее тяжких для здоровья работ (к примеру, осужденные могут выполнять обязательные работы по благоустройству города или поселка и т.д.). При назначении наказания суд имеет право заменить срок и размер наказания в виде лишения свободы на обязательные работы, исходя из принципа индивидуализации уголовной ответственности (ст. 8, 109 УК ЙР). Если осужденный более 2-х раз за месяц не вышел на работу без уважительной причины или более 2-х раз на протяжении месяца нарушил трудовую дисциплину, или скрылся, чтобы уклониться от отбывания наказания, он признается злостно уклоняющимся от отбывания обязательных работ (статья 527 УПК ЙР).

В этом случае уголовно-исполнительной инспекцией направляется представление в суд о замене обязательных работ лишением свободы согласно статье 39 Уголовного кодекса ЙР.

В соответствии со специфической целью данного вида наказания, по- нашему мнению, йеменскому законодателю необходимо заменить наказание категории «тазир» в виде лишения свободы обязательными работами на срок от одного года до 3-х лет с удержанием штрафа в размере до 20% заработной платы по усмотрению суда, и, согласно ч. 1 ст. 109 УК ЙР, за все преступления категории «тазир», включая и преступления против государственной власти, конституционной власти и Конституции или общественной безопасности, общественного порядка (книга 2, Особенная часть раздел 1, §3, 4, 5, 6 ст.ст. 131-136, 274-276, 278-279, 300, 301, 310 УК ЙР). Мы считаем,что обязательные работы по УК ЙР по своему содержанию соответствуют понятию« принудительные работы» (ч.2 ст. 53.1 УК РФ).

В Йеменской Республике, как показывает судебная практика, 80% совершенных преступлений связаны с применением различных видов оружия (холодного огнестрельного). По данным уголовной статистики Центрального управления расследования (розыска) МВД ЙР в 2008 году

было совершенно всего 39757 преступлений: 13254 или33,1% от общего числа преступлений,совершениые по мотивам политической, идеологической или религиозной ненависти или вражды в отношении какой либо социальной группы;10569 или 26,32% преступлений совершено по мотивам корыстных побуждений; 1445 - по мотивам нравственных отклонений (аморального поведения);1189 преступлений связано с применением или с употреблением наркотических средств; 379 - по мотивам хулиганских побуждений; 347- по мотивам кровной мести; 345 по мотиву крайней бедности; 343 преступлений связано с причинением тяжкого вреда здороваью по неосторжности;3 - при превышении пределов необходимоой обороны; 12284 - с целью скрыть другое преступление либо по мотивам политической вражды или с изнасилованием или преступлениями сексульного характера.

Данные проблемы до настоящего времени пока не решены. Например,в 2012г. судами первой инстанции г. Адена ЙР рассмотрены 732 уголовных

1

е

л

а

о

т

о

б

щ

е

г о

ч

и

с

л

а

У

г

о

л

в

н

ы

х

д

е

л

в

т

о

м

ч

и

с

л

е

с

в

ы

н

е

с

е

н

и

е

м

п

р

и

г

о

в

о

р

а

6

0

3

ч

е

л

о

в

е

к

а

с

н

а

3 н а

4 е н и е м

н

а

к

а

з

а

н

и

я

в

в

и

д

е

л

и

ш

е

н

и

я

с

в

о

б

о

д

ы

н

а

о

п

P

е

д

е

л

е

н

н

ы

й

с

р

о

к

3

3

2

ч

е

л

о

в

е

к

а

н

а

к

а

з

а

н

и

е

в

в

и

д

е

о

б

я

з

а

т

е

л

ь

н

ы

х

р

а

б

о

т

1

4

1

ч

е

л

о

в

е

к

п

р

и

в

л

е

ч

е

н

и

е

к

ш

т

р

а

ф

У

8

5

ч

е

л

о

в

е

к

а

о

с

У

ж

д

е

н

ы

к

д

и

й

ю

(

п

о

л

н

ы

й

в

ы

к

У

п

з

а

к

P

о

в

ь

)

1

2

ч

е

л

о

в

е

к

о

с

У

ж

д

е

н

ы

к

У

р

ш

У

(

н

е

п

о

л

н

ы

и

ы

к

У

п

з

а

к

P

о

в

ь

)

1

3

ч

е

л

о

в

е

к

а

В

2

0

1

3

г

в

г

А

д

е

н

е

р

а

с

с

м

о

т

е

н

о

1

7

7 9

У

г

о

л

о

в

н

ы

х

д

е

л

в

т

о

м

ч

и

с

л

е

с

в

ы

н

е

с

е

н

и

е

м

п

р

и

г

о

в

о

а

1

0

1

5

о

т

о

б

щ

е

г

о

ч

и

с

л

а

у

г

о

л

о

н

ы

х

д

е

л

н

а

3 н а

4 е н о

н

а

к

а

з

а

н

и

е

в

и

д

е

с

м

е

р

т

н

о

й

к

а

з

н

и

3

3

ч

е

л

в

е

к

а

л

и

ш

е

н

и

е

с

в

о

б

о

д

ы

н

а

о

п

P

е

д

е

л

е

н

н

ы

й

с

р

о

к

2

5

3

ч

е

л

с

т

б

ы

в

а

н

и

е

м

н

а

к

а

з

а

н

и

я

в

т

ю

р

ь

м

е

о

б

я

з

а

т

е

л

ь

н

ы

е

P

а

б

о

т

ы

3

0

ч

е

л

н

а

л

о

ж

е

н

ы

ш

т

P

а

ф

ы

н

а

1

6

с

У

ж

д

е

н

н

ы

х

о

с

У

ж

д

е

н

ы

к

д

и

й

ю

5

ч

е

л

о

с

У

ж

д

е

н

ы

к

У

р

ш

У

ч

е

л

д

р

У

г

и

е

в

и

д

ы

н

а

к

а

з

а

н

и

и

С

л

е

д

У

е

т

о

т

м

е

т

и

т

ь

ч

т

о

в

2

0

1

3

г

к

о

л

и

ч

е

с

т

в

о

о

с

у

ж

д

е

н

н

ы

х

к

л

и

ш

е

н

и

ю

у

в

е

л

и

ч

и

л

о

с

ь

н

а

2

7

4

%

п

о

с

р

а

в

н

е

н

и

ю

с

2

0

1

2

г

201

201

Джунди Абдель Малик. Указ. соч. - С.108.

Таким образом, подводя итог, можно сказать, что особенности применения и исполнения наказания в виде обязательных работ за все преступления категории «тазир» имеющих существенное значение для теории уголовного права и практики его применения.

Далее приступим к рассмотрению каждого из дополнительных видов наказаний. Статья 101 УК ЙР относит к дополнительным такие наказания: лишение права занимать определенную должность и заниматься определенной деятельностью; быть избранным или избирателем; быть редактором печатного органа; иметь свою газету; закрытие учреждения; лишение права быть посредником либо поручителем; быть экспертом или свидетелем; запрещение ношения наград и медалей; ношения огнестрельного оружия; лишение права на свободное перемещение; выезжать за пределы родины; запрещение посещения мест проведения массовых мероприятий, выдворение иностранного лица из страны, а также установление официального полицейского надзора (ст. 102), конфискация имущества (ст. 103 УК ЙР). Все они используются в том же смысле и значении в качестве дополнительных наказаний и относятся к категории тазир, худдуд и кисас. Кроме ст. 53 УК ЙР, лишение права на наследство применяется в том случае, если осужденный совершил убийство, т.е. умышленное причинение смерти своему отцу.

Частичное или полное лишение прав в качестве дополнительного вида наказания назначают на срок от одного года до трех лет, а в ряде случаев пожизненно. Притом в пункте 1 статьи 101 Уголовного кодекса ЙР предусматривается как дополнительное наказание лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью даже тогда, когда его нет в соответствующей норме Особенной части Кодекса. Частичное или полное лишение прав приводят в исполнение со дня вынесения приговора в том случае, если осужденный на данный момент занимал определенную должность или обладал правом, которого он был лишен судом. Если таких прав не было у осужденного во время вынесения приговора, то в соответствии со статьей 101 Уголовного кодекса ЙР исполнение этого наказания начинается со дня окончания исполнения основного наказания, а в некоторых случаях применяется пожизненно. При осуждении за тяжкие преступления, согласно статье 16 Уголовного кодекса ЙР, лицо, имеющее специальное звание, можно по приговору суда лишить этого звания и орденов в качестве дополнительного наказания. По приговору суда лицо можно лишить только звания или награды, медалей и орденов, присвоенных министерством, ведомством, органами государственной власти или управления, общественными организациями.

Вышеперечисленные виды наказаний предусматриваются в УК ЙР за должностные преступления, а УК других арабских стран, например, УК Сирии, Ливана, Иордания, предусматривают такие виды наказаний, главным образом, за политические преступления. К примеру, согласно статье 322 Уголовного кодекса Сирии наказывается лишением гражданских прав лицо, которое использовало свое положение в целях оказания влияния на общие выборы. Также лишению гражданских прав подвергается служащий, подавший заявление об отставке либо прекративший работу, если это повлияло на деятельность государственного учреждения.

Таким образом, предупредительную силу этих наказаний следует считать бесспорной: человек утрачивает доступ к той должности или деятельности, которую он использовал для того чтобы совершить преступные деяния. Разумеется, исправить асоциальные наклонности лица посредством лишь одного этого наказания невозможно, однако судами они зачастую применяются в качестве дополнительных видов наказаний.

В соответствии со статьей 102 УК ЙР для предотвращения рецидива преступления в качестве дополнительного наказания суд вправе принять решение об установлении официального полицейского надзора на срок от одного года до 3-х лет за лицами, полностью отбывшими наказание.

Согласно части 2 статьи 102 УК ЙР при уклонении осужденного от исполнения обязательств, которые были возложены на него судом, суд вправе заменить данное наказание лишением свободы на срок до одного года.

По ходатайству контролирующих органов, если осужденный характеризовался положительно по истечении половины срока, установленного приговором, суд вправе досрочно освободить его от отбывания оставшейся части дополнительного наказания.

Исполнение обязанности возмещения причиненного вреда - это устранение вреда своими силами или возмещение материального ущерба собственными средствами, или публичное извинение перед потерпевшим либо членами коллектива в форме, установленной судом (ст. 43 и 54 УПК ЙР). Контролирует исполнение обязанности загладить причиненный вред судебный исполнитель.

В том случае если осужденным не выполнена в определенный судом срок обязанность загладить причиненный вред, судом может быть заменено данное наказание штрафом либо лишением свободы на срок до одного года. В этом случае, а также, если материальный ущерб был причинен на сумму, превышающую пять минимальных размеров оплаты труда, возмещение ущерба производят в порядке гражданского судопроизводства.

Хусейн Абд Али отмечает, что «возложение обязанностей назначается судом, когда у суда возникают сомнения, что цель основного наказания может быть не достигнута. Поэтому суд назначает этот вид наказания в качестве гарантии защиты общества от возможной опасности личности осужденного»[200].

Тахир Салех полагает, что «целью возложения обязанностей является защита общества, что позволяет нам считать возложение обязанностей не как

~ 203

меру уголовного наказания, а как меру социальной защиты» .

Следует признать, что возложение обязанностей и установление официального полицейского надзора применяется в качестве дополнительного вида наказания, и его назначает суд в зависимости от личности осужденного, а не характера совершенного преступного деяния, т.е. как дополнительное наказание назначается рецидивистам.

Конфискация имущества - это мера наказания, заключающаяся в принудительном безвозмездном изъятии в собственность государства всего или части имущества, являвшегося личной собственностью осужденного.

Если конфискуют только часть имущества, судом должно быть указано в приговоре, какая часть конфискуется (одна вторая, одна третья и т.д.), или перечислены предметы, подлежащие конфискации. В соответствии со ст. 103УК ЙР: «Конфискации подлежит все имущество, полученное в результате совершения преступления, а также вещи, которые использовались или предназначались для использования при совершении уголовно наказуемого деяния; при этом не должны нарушаться права лиц, которые добросовестно предоставили свои вещи преступнику, не зная о том, что они будут использованы для совершения преступления».

В соответствии с перечнем, который содержится в специальном приложении к Уголовному кодексу, «конфискации не подлежат предметы, жизненно необходимые для осужденного и лиц, находящихся на его иждивении, в том числе жилой дом с хозяйственными постройками или отдельные его части — у лиц, основным занятием которых является сельское хозяйство, если осужденный и его семья постоянно в нем проживают». Конфискацию имущества применяют лишь как дополнительное наказание за [201] государственные и тяжкие корыстные преступления в случаях, установленных статьями Особенной части Уголовного кодекса ЙР.

Санкции Особенной части конфискацию определяют или как обязательное (к примеру, статья 202 УК ЙР), или как возможное дополнительное наказание (к примеру, п.3 ст. 126, ст. 161, 202, п. 2 ст. 211 УК ЙР). Если законом, по которому осуждают виновного, предусматривается обязательное назначение конфискации, то не применять это дополнительное наказание можно лишь в исключительных случаях, обязательно изложив в приговоре мотивы этого решения.

Если санкция статьи предусматривает возможность применения или неприменения конфискации имущества, то суд свое решение по данному вопросу не обязан специально мотивировать в приговоре. Вопрос о специальной конфискации вещей, запрещенных к обращению, орудий преступления и других вещественных доказательств по уголовному делу разрешается в порядке, установленном ст. 528 УПК ЙР.

Автомобили, мотоциклы и прочие транспортные средства, принадлежавшие лицам, которые привлечены к уголовной ответственности за хищение с применением этих транспортных средств, рассматриваются в качестве орудий преступления и подлежат конфискации по приговору суда в соответствии с частью 2 ст. 211 УК ЙР.

Согласно пунктам 3 и 4 статьи 72 Уголовного кодекса НДРЙ конфискацию имущества назначают лишь как дополнительное наказание за совершение преступления против государства. Это преступления, касающиеся измены Родине (статья 102 УК НДРЙ), шпионажа (статья 103 УК НДРЙ) и терроризма (статья 104 УК НДРЙ). Конфискацию имущества назначают также за корыстные преступления, к примеру, за взятку (п. 1 статьи 218 УК НДРЙ).

В мусульманском уголовном праве не существует понятие «конфискация». Однако мусульманские юристы не единогласны в вопросе, какое имущество вероотступника подлежит конфискации. По мнению Абу Ханифы и некоторых ханбалитов, конфискации подлежит только та часть имущества, которую вероотступник приобрел после совершения акта вероотступничества, в казну государства (байт-ал мал)[202]. С точки зрения Ахмада ибн Ханбала, имущество вероотступника, которое он приобрел после совершения вероотступничества, должны наследовать лица, исповедовавшие религию, на которую он сменил ислам . На наш взгляд, конфискацию имущества в качестве дополнительного наказания надо осуществлять по двум правилам:

1. Конфискации подлежит все имущество, которое было получено после совершения умышленного преступления, а также вещи, использовавшиеся для его приготовления или при его совершении; при этом нельзя нарушать права лиц, которые имели «добрые намерения».

2. Конфискация имущества за совершение неумышленного преступления не допускается.

Итак, проведенный анализ вопроса, связанного с классификацией наказаний и их значением для правоприменительной практики ЙР, показал, что основные дополнительные виды наказаний играют большую роль в индивидуализации наказания за тяжкие и особо тяжкие преступления.

Однако следует признать, что институт наказания в уголовном законодательстве ЙР требует дальнейшего совершенствования, в частности, применение и исполнение разнообразных видов наказаний в судебной практике Йемена.

<< | >>
Источник: ХАНТУШ САЛЕХ МЕХДИ АБДУЛЛА. ВИДЫ НАКАЗАНИЙ ПО УГОЛОВНОМУ ПРАВУ ЙЕМЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОЙ АСПЕКТ). ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Казань - 2016. 2016

Скачать оригинал источника

Еще по теме § 1. Виды наказаний по уголовному праву Йеменской республики:

- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -