<<
>>

1. Система преступлений во Второзаконии.

Выборка из содержания Второзакония материала, имеющего юридическое значение, который, с точки зрения правоведа, можно было бы отнести к особенной части Девтерономического уголовного кодекса, и его анализ позволяют сделать первичный вывод о том, что система преступлений во второзаконческой версии Моисеева уголовного права является более развитой, объемной и развернутой по сравнению с предшествующими.

Она отличается определенным своеобразием от системы уголовно наказуемых деяний Синайского уголовного кодекса книги Исход, а также наличием таких видов преступлений, которые не упоминались в книгах Левит и Числа. Между тем, Второзаконие охватывает практически все родовые и видовые элементы системы преступлений, встречающиеся в предыдущих книгах Библии, вобрав в себя весь предшествующий исторический опыт уголовно-правового регулирования[976] [977].

По мнению М А. Исаева, система преступлений по Моисееву закону включает следующие уголовно наказуемые деяния: а) сакральные преступления; б) преступления против личности; в) имущественные преступления; г) преступления против нравственности; д) государственные преступления[978]. Соглашаясь с тем, что названные виды преступных деяний действительно являются самостоятельными элементами системы преступлений итоговой редакции Моисеева уголовного права, тем не менее, нельзя не заметить непоследовательность расположения указанных видов пре- ступлений внутри этой системы, ибо оно не соответствует ни иерархии охраняемых нормами Моисеева уголовного законодательства общественных ценностей, ни порядку изложения соответствующих норм о преступлениях и наказаниях в Священном Писании. Не вызывает возражений только место сакральных преступлений в системе, предложенной М. А Исаевым. На наш взгляд, все представленные в Дев- терономическом кодексе уголовно наказуемые деяния по признаку их родового и видового объектов преступного посягательства и социальной значимости последних на тот исторический период можно классифицировать следующим образом:

1) религиозные преступления, в том числе: преступления против Бога; преступления против веры и порядка богослужений;

2) преступления против общественной безопасности: преступления против нравственных устоев общества; преступления против здоровья населения; экологические преступления; нарушение правил безопасности строительных работ;

3) преступления против государственной власти: нарушения норм института царской власти; преступления против правосудия; военные преступления;

4) преступления против человека: преступления против жизни; преступное причинение вреда здоровью; преступления против личной свободы;

5) преступления против собственности и имущественных благ: хищения; нарушения законов о залоге; незаконное ростовщичество; нарушение закона о земле1.

Схожая система деликтов, отражающая иерархию социальных ценностей как объектов уголовно-правовой охраны по сей день присуща мусульманскому уголовному праву.

Так «концепция целей (ценностей) шариата» охватывает собой такие социальные блага, как «религия, жизнь, разум, честь и достоинство, установленный порядок продолжения человеческого рода, а также собственность»[979] [980].

Сравнивая второзаконческую систему преступлений с тем, что наблюдали в первых четырех книгах Торы, нельзя не отметить следующие новеллы: а) появление новых видовых образований в системе особенной части Моисеева уголовного права; б) перемены внутри отдельных групп преступлений, выразившиеся либо во включении в них новых составов преступлений, не известных обычному патриархальному и Синайскому праву, либо в изменении места отдельных уголовно - правовых норм внутри системы, либо в трансформации их иерархических связей.

Поскольку рассматриваемые нормы о преступлениях и наказаниях стали неотъемлемой и органичной составляющей религиозного текста и призваны, как и весь текст, выражать основные положения религиозной доктрины Израиля, постольку причины изменений в уголовном законе Моисея следует видеть в развитии богословских идей, приписываемых еврейскому пророку и законодателю. Не случайно специалисты по Ветхому Завету отмечают, что во Второзаконии иначе, чем в предшествующих книгах, расставлены богословские акценты, что не могло не отразиться на месте тех или иных норм уголовного права в иерархии заповедей Моисея, согласно которой «на первый план выступают:

- заповедь о том, что поклонение Богу должно совершаться лишь в одном единственном месте, (которое еврейская традиция отождествляет с Иерусалимом, хотя во Второзаконии Иерусалим не упомянут ни разу);

- запрет любых изображений Бога;

- обличение астральных культов, т.е. поклонения солнцу, луне и звездам;

- предписание истребить всех прежних жителей Земли Обетованной, чтобы они не научили израильтян поклоняться своим богам.

В предыдущих книгах Пятикнижия эти темы либо отсутствуют совсем, либо не занимают того центрального положения, какое они заняли во Второзаконии»[981]. Другим значимым фактором, предопределившим поступательное развитие учения Торы о преступлении и наказании в части системы особенной части уголовного права стало становление государственности Израиля, правовое обеспечение которой - важнейшая из задач политического и религиозного завещания пророка Моисея народу. Неслучайно впервые в Библии во Второзаконии четко выделяются преступления против государственной власти, представленные несколькими видами.

<< | >>
Источник: Беспалько Виктор Геннадиевич. УЧЕНИЕ О ПРЕСТУПЛЕНИИ И НАКАЗАНИИ В ПЯТИКНИЖИИ МОИСЕЯ. Диссертация на соискание ученой степени доктора юридических наук Москва 0000. 0000

Скачать оригинал источника

Еще по теме 1. Система преступлений во Второзаконии.:

  1. ОГЛАВЛЕНИЕ
  2. ВВЕДЕНИЕ
  3. КНИГА БЫТИЕ КАК БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРВОИСТОЧНИК УГОЛОВНОГО ПРАВА И ДРЕВНЕЙШИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРЕСТУПЛЕНИИ И НАКАЗАНИИ
  4. Система и виды преступлений по Синайскому уголовному кодексу.
  5. 1. Понятие греха по неведению и ошибке.
  6. Преступления против здоровья и нравственности общества как посягательства на святость Израиля
  7. ДЕВТЕРОНОМИЧЕСКАЯ РЕДАКЦИЯ МОИСЕЕВА УГОЛОВНОГО ПРАВА КНИГИ ВТОРОЗАКОНИЕ КАК ИТОГ РАЗВИТИЯ УЧЕНИЯ ПЯТИКНИЖИЯ О ПРЕСТУПЛЕНИИ И НАКАЗАНИИ
  8. Уголовно-правовое значение девтерономической версии Декалога.
  9. 2. Принцип незыблемости закона.
  10. Система преступлений и их виды в книге Второзаконие
  11. 1. Система преступлений во Второзаконии.
  12. 2. Виды преступлений в книге Второзаконие.
  13. Институт наказания в девтерономической редакции Моисеева уголовного права
  14. Сакрализация уголовного закона, институтов преступления и наказания
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -