<<

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

І. Нормативные правовые акты

1. Конституции Российской Федерации 1993 года. [Электронный ресурс]. URL: http://www.constitution.ru/ (дата обращения: 10.03.2015).

2.О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации: федер.

закон Рос. Федерации от 30 апр. 1999 г. № 82 // Собрание законодательства Рос. Федерации. 1999. № 18, ст. 2208.

3. О перечне коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ (с изменениями и дополнениями): распоряжение Правительства Рос. Федерации от 17 апр. 2006 г. № 536-р // Собрание законодательства Рос. Федерации от 24 апр. 2006 г. № 17, ч. II, ст. 1905.

4. О коренных малочисленных народах Республики Дагестан: постановление Государственного Совета Республики Дагестан от 18 окт. 2000 г. № 191 // Собрание законодательства Республики Дагестан от 31 окт. 2000 г. № 10, ст. 922.

5. Положение о комиссиях по советским традициям, праздникам и обрядам Украинской ССР: указ Президиума Верховного Совета УССР от 1 сент. 1978 г. // Ведомости Верховного Совета УССР. 1978. № 37, ст. 535.

6. Конституция Республики Дагестан от 10 июля 2003 г. [Офиц. сайт НС РД]. URD: http://www.nsrd.ru (дата обращения: 10.11.2018).

ІІ. Архивные фонды

1. Центрального государственного архива Республики Дагестан (далее - ЦГА РД);

2. Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН (далее - РФ ИИАЭ ДНЦ РАН):

Горский адат Дагестана (Ф. 3. Оп. 1. Д. 74.);

Основные черты обычного права (Ф. 3. Оп. 105. Ед. хр.1); 9.

Институт ишкиль // РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. (Ф. З. Оп. 1. Д. 224).

Б. Далгат «Обычное право и родовой строй Дагестана» // Ф. 5. Оп. 1. Д. 1534).

3. Архива НИЛ обычного права ЮИ ДГУ.

III. Специальная литература

1. Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность // Научная мысль Кавказа. 1995. № 1. С. 3-17.

2. Абдулатипов Р.Г. Управление этнополитическими процессами: вопросы теории и практики.

М.: Славянский диалог, 2001. 479 с.

3. Абдурахманова И.В. К вопросу о перспективах интерпретации правосознания // Эволюция государственных и правовых институтов в современной России: ученые записки. Ростов н/Д: РИНХ, 2010, Вып. 8. С. 13-22.

4. Абрамов А.Е. Правовая аккультурация: на примере Испании в период Римской республики: дис. канд. юрид. наук. Владимир, 2005. 183с.

5. Авакьян С.А. Государственно-правовые нормы и обычаи: соотношение и регулятивная деятельность Советов // Советское государство и право. 1978. № 8. С. 12-20.

6. Агаев А.Г. Магомед Ярагский. Мусульманский философ. Духовный вождь дагестанского освободительного движения XIX века. Махачкала, 1996. - 216с.

7. Агларов М.А. Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII— XIX в. (Исследование взаимоотношения форм хозяйства, социальных структур и этноса). М., 1988. 240с.

8. Адат, шариат и российское законодательство в праве народов Северного Кавказа (конец XVIII - первая треть XX в.): монография / Дзидзоев А.Д., Свечникова Л.Г., Фоминская М.Д. Ставрополь: НОУ ВПО СКСИ, 2009. 340 c.

9. Аджиев М.Г. Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. История Дагестана с древнейших времен до конца 15 в. Махачкала, 1996. 450 с.

10. Азаматов К.Г. Социально-экономическое положение и обычное право балкарцев в первой половине XIX века. Нальчик, 1976. 240с.

11. Айбатов М.М. Государственно-правовая мысль просветителей Северного Кавказа в XIX - начале XX века: дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2007. 453 с.

12. Айбатов М.М. Некоторые вопросы методологии исследования истории политических и правовых учений // Материалы методологического семинара кафедры истории государства и права юридического факультета Дагестанского государственного университета. Махачкала, 2001. С. 31-46.

13. Айбатов М.М. Низамы Шамиля и государство Имамат // «Черные дыры» в российском законодательстве. 2007. № 2. С. 493-495.

14. Айтберов Т.М., Дадаев Ю.У. Хроника Иманмухаммада

Гигатлинского - текст XIX в. об истории Имамата. Махачкала. Дагестанский государственный университет.

2010. URL:

http ://www. vostlit. info/T exts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Gigatlinskij/text1.htm (дата обращения: 19.02.2018).

15. Айларова С.А. Обновленный Северный Кавказ: общественно­политическая мысль народов Северного Кавказа (60-90-е гг. XIX вв.). Владикавказ, 2002.

16. Алексеев С.С. Общая теория права. М.: Проспект, 2009. 566 с.

a. Алексеев С.С. Общая теория права: в 2 т. Т. I. М.: Юрид. лит.,

1981. 360 c.

17. Алексеев С.С. Право и правовая система // Правоведение. 1980. № 1. С. 27-34.

18. Алимжан К.А. Вопросы теории обычного права. Алма-Аты, 2003. 319с.

19. Антология памятников права народов Северного Кавказа. Т.

2. : Памятники права народов Дагестана. Москва: Проспект, 2011. 440 с.

20. Арбуханов А.М. Исламизация Дагестана и ее социальные последствия: дис. ... канд. филос. наук. Махачкала, 2003. 154 с.

21. Астемиров З.А., Зиядова Д.З. Проблемы профилактики преступлений. Махачкала, 2008. 240 с.

22. Баддели Джон. Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860. М.: Центрполиграф, 2011. 362 с.

23. Бекишиева С.Р. Правовая система Дагестана: вопросы теории и практики. Махачкала, 2005. 184 с.

24. Бергер П., Лукман Т.Социальное конструированиереальности: Трактат по социологии знания / пер. с анг. Е. Руткевич. М.: Academia-Центр; Медиум, 1995. 323 с.

25. Бержель Жан Луи. Общая теория права / под. общ. ред. В.И. Даниленко: пер. с фр. М.: Издательский дом NOTA BENE, 2000. 576 с.

26. Берталанфи Л. фон. Общая теория систем — обзор проблем и результатов // Системные исследования: ежегодник. М.: «Наука», 1969.С. 30-54.

27. Бидова Б.Б, Егизарова С.В. Проблемы профилактики преступности в молодежной среде // Гуманитарные, социально­экономические и общественные науки. 2015. №1. С.137-140.

28. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. М., 1973. 270 с.

29. Бобровников В.О. «С того, кто взял ишкиль...»: документы Рукописного фонда Института истории, археологии и этнографии Дагестанского НЦ РАН о кавказском адате: ишкиль в Дагестане XVII­XIX вв.

// Отечественные архивы. 2006. № 5. С. 85-99.

30. Бобровников В.О. Ишкиль в Дагестане XVII-XIX вв.: обычай или преступление на южных границах Российской империи? // Восток Афро-Азиатские общества: история и современность. 2006. № 2. С. 5-17.

31. Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие (Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана). М.: Восточная литература, 2002. 368 с.

32. Боров А.Х. Северный Кавказ в российском цивилизационном процессе. (Проблема социально-культурного синтеза). Нальчик, 2007. 299 с.

33. Бромлей Ю.В. Подольский Р.Г. Создано человечеством. М.: Политиздат, 1984. 272 с.

34. Бушуев С.К. Государственная система имамата Шамиля. Историк-марксист» Кн.5, 1937. С. 77-104.

35. Валеев Д.Ж. Обычное право и начальные этапы его генезиса // Правоведение. 1974. № 4. С. 71-78.

36. Вареникова С. П. Казахское обычное право и судопроизводство биев // Lex Russica. 2016. №8 (117). С.168-177.

37. Васильев А.М. Правовые категории: методологические аспекты разработки системы категорий теории права. М.: Юрид. лит., 1976. 264 с.

38. Введение в философию / авт. кол. И.Т Фролов и др. М.: Республика, 2004. 495 с.

39. Венгеров А.В. Значение археологии и этнографии для юридической науки // Советское государство и право. 1983. №3. С. 34-38.

40. Вильнянский С.И. Обычаи и правила социалистического общежития // Ученые записи Харьковского юридического института. Харьков, 1954. Вып. 5. С. 3-24.

41. Военный сборник. 1859. № 42. 680 с.

42. Волгина, А. П. Эволюция наследственных отношений народов Северного Кавказа в XIX - начале XX вв. // Общество и право. 2012. № 2. С. 42—44.

43. Гаджи-Али. Сказание очевидца о Шамиле / под общ. ред. В.Г. Гаджиева. Махачкала: Даг. науч. центр РАН, 1995. 194 с.

44. Гаджиев В.Г. Роль России в истории Дагестана. М.: Наука, 1965. 389 с.

45. Гаджиев К.С. Политология: учебник для высших учебных заведений. М.: Логос, 2001.488 с.

46. Гаджиев М.Г., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р.

История Дагестана с древнейших времен до конца 15 вв. Махачкала, 1996. 220 с.

47. Гандарова Л.Б. Исследование обычного права ингушей / Л. Б. Гандарова. - Назрань : Пилигрим, 2009. - 137 с

48. Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. КРОН-ПРЕСС. М., 1998. 512 с.

49. Гожев К.М. История и философия великой кавказской войны: к вопросу о методологической концепции // TERRA HUMANA. 2008. №

4. С. 71-86.

50. Гозгешева С.М. Феномен традиционных институтов обычного права (адата) и мусульманского (шариата) на Северном Кавказе // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология . 2011. № 4. С.293-300.

51. Голунский С.А. Обычай и право // Советское государство и право. 1939. № 3. С. 46-55.

52. Гоов, И. М. Суд и процесс по обычному праву народов Кавказа // Юридический вестник Дагестанского государственного университета. - 2015. - Т. 13. - № 1. - С. 28 - 32.

53. Грабарь В.Э. Энциклопедия права. Юрьев, 1906. 151 с.

54. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства. М.: НОРМА, 2003. 744 с.

55. Грязнов Д.Г. Соотношение категорий обычного права и правового обычая в юридической науке. М.: Ставрополь, 2003. 208 с.

56. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М. 1993. 544 с.

57. Гукепшоков М.Х., Дышеков М.В. О федерализме и федеративных отношениях. // Общество и право. 2004. № 1 (3). С. 99-103.

58. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности: пер. с фр. В. А. Туманова. М., 1996. 400 с.

59. Дамирли М.А. К новой концепции исторического познания права // Правоведение. 2003. № 3 С. 159-1 69.

60. Дамирли М.А. Сравнительное правоведение: актуальные проблемы эпистемологической саморефлексии //Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения. 2006. № 3. С. 47-53.

61. Даниленко, Г.М. Обычай в современном международном праве. М.: Наука, 1988. 192 с.

62. Дашин А.В. Место и роль обычая в системе социального регулирования архаических обществ // Общество и право. 2012. № 2. С. 15-19.

63. Девятко И.Ф. Методы социологического исследования. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1998. 208 с.

64. Дробязко С.Г., Козлов B.C. Общая теория права 4-е изд., испр. и доп. — Минск: Амалфея 2010. — 499 с.

65. Джамалова Э. К. Некоторые проблемные вопросы теории и практики методологии, научных историко-правовых исследований // История государства и права. 2013. № 9. С. 47-49.

66. Джамалова Э.К. Преемственность институтов обычного права и их влияние на формирование правовой культуры народов Дагестана // Актуальные проблемы российского права. 2012. № 3. С. 20-27.

67. Джамалова Э. К. Проблемы исследования правовой культуры народов Дагестана // Lex Russica. 2013. № 6. С. 587-600.

68. Джамалова, Э. К., Кадилаев, М. А. Особенности формирования правосознания народов Дагестана// История государства и права. 2009. № 20. С. 41-43.

69. Дирр А. Об обычном праве кавказских горцев. Махачкала,

2008. 273 с.

70. Добров А.С. Формирование права без законодателя: очерки по теории источников права. Ч I. / А.С. Добров; пер. с укр. Г. В. Савенко. // Вестник гражданского права. 2010. № 2. С. 191-245.

71. Дудко И.Г. К вопросу о «правовой системе» субъектов Российской Федерации // Государство и право. 2003. №9. С. 96-99.

72. Думанов Х.М. К уточнению понятия «обычное право» // Государство и право. 2005. № 3. С. 72-76.

73. Жеребкин В.Е. Логический анализ понятий права. Киев: Вищашк, 1976. 150 с.

74. Зинченко М.С., Мисиров Т.М. Адаты и шариат в системе традиционных ценностей народов Северного Кавказа // Теодицея. 2012. № 3. С. 42-46.

75. Зыкин И.С. Обычай в советской правовой доктрине // Советское государство и право. 1982. № 3. С. 127-131.

76. Ибрагимова П.А. Вакф в Дагестане: из истории форм земельной собственности: дис. ...канд. ист. наук. Махачкала, 1999. 189 с.

77. Иванников И.А. Место обычного права в современной правовой культуре российского общества // Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики. Ростов н/Д, 1999. С. 268-270.

78. Иванников И. А. Концепция правовой культуры // Правоведение. 1998. № 3. С. 12-16.

79. Исмаилов М.А История государства и права Дагестана. Махачкала, 2006. 400 с.

80. Исмаилов М.А. Обычное право. Махачкала, 2004. 434 с.

81. Исмаилов М.А., Мусаева Д.Ю. Аккультурация как основной фактор трансформации правовой системы // Юридический вестник ДГУ. 2014. № 3. С. 24-28

82. Казиев Ш. Имам Шамиль. M.: Молодая гвардия, 2001. 378 с.

83. Кангезов М.Р., Рассказов Л.П. Мусульманское право как разновидность религиозного права // Общество и право. 2010. № 1. С. 24-26.

84. Карбонье Ж. Юридическая социология. М.: Прогресс, 1980. 352 с.

85. Карлов В.В. Обычное право народов Сибири и его изучение // Обычное право народов Сибири (буряты, якуты, эвенки, алтайцы, шорцы). М., 1997. 392 с.

86. Кафаров Я.М. Борьба за искоренение пережитков шариата и вредных адатов (по материалам Дагестанской АССР). Махачкала, 1966.

87. Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб.: «Издательство «ДИЛЯ»

2009. 408 с.

88. Керимов Д.А. Методология права: Предмет, функции, проблемы философии права. М., 2008. 559 с.

89. Керимов Д.А. Философские проблемы права. М., 1972. 472 с.

90. Кича М.В. Обычай как форма права: актуальные проблемы сущностной характеристики // Философия права. Ростов н/Д: Изд-во Ростовского юридического института МВД России. 2013. № 1. С. 96-100.

91. Книга воспоминаний Сайида Абдурахмана, сына устада шейха

тариката Джамалуддина ал-Хусайни о делах жителей Дагестана и Чечни / пер. с араб. М. -С. Саидова. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1997. URL:

http ://www. vostlit. info/T exts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Gazikumuchi_III/frametext1.htm (дата обращения: 18.12.2018).

92. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. Т. 1. М.: Тип. А. И. Мамонтова и Ко, 1890. 303 с.

93. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. Т. 1, 2. М., 1886. 756 с.

94. Ковалевский М.М. Социология. Теоретико-методологические и историко-социологические работы. СПб., 2011. 689 с.

95. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 1987. 440 с.

96. Козлов В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Ленинград, 1989. 120 с.

97. Колесников В.А. Становление транзитологических концепций в политико-правовых исследованиях в конце XX в. // Вестник Воронежского института МВД России. 2007. № 3. С. 22-29.

98. Комаров А.В. Адаты и судопроизводство по ним // ССКГ. Тифлис, 1868. Вып.1. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2009. 208 с.

99. Королев А. А. Этноменталитет: сущность, структура, проблемы формирования: научная монография. М.: Изд-во Московского гуманитарного университета «Социум», 2011. 68 с.

100. Косвен М.О. Материалы по истории этнографии Кавказа в русской науке // Кавказский этнографический сборник. Т.1. М., 1955.

101. Кряжков В.А. Право и обычай в российской действительности: проблемы взаимоотношения: материалы XI междунар. конгресса по обычному праву и правовому плюрализму / под ред. Н.И. Новиковой и В.А. Тишкова. М., 1999. С. 20-23.

102. Кудрявцев В.Н. Правовая система и укрепление социалистического общества // Коммунист. 1981. № 9. С. 59-62.

103. Кудрявцев Ю.В.Нормы права как социальная информация. М.: Юрид. лит., 1981. 144 с.

104. Кулажников М.Н. Право, традиции и право. Ростов н/Д: Изд- во Ростовского юридического института, 1972. 174 с.

105. Курбанова Д.А. Традиции и обычаи народов Дагестана в системе мер предупреждения преступности. Махачкала, 2010. 194 c.

106. Ладыженский A.M. Методы этнографического изучения права // Этнографическое обозрение. 1995. №4. С. 157-166.

107. Лазарев В.В. Применение советского права. Казань, 1972. 200 с.

108. Левакин И.В. Современная российская государственность: проблемы переходного периода // Государство и прав. 2003. № 1. С. 5-12.

109. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. 384 с

110. Лекторский В.А., Швырев В.С. Методологический анализ науки (типы и уровни) // Философия. Методология. Наука. М., 1972. 236 с.

111. Леонтович Ф.И Адаты кавказских горцев. Одесса, Вып.1. 1881. 850c.

112. Ливеровский А.А. Перспективы претворения шариата и адата в современной России // Юридический вестник ДГУ. 2012. №2. С. 5-19.

113. Лопуха А.Д., Зельцер И.М. Обычное право: вопросы теории и современная практика. Новосибирск, 2002. 249 с.

114. Луман , Н. Социальные системы. Очерк общей теории / пер. с нем. И.Д. Газиева; под ред. Н. А. Головина. СПб.: Наука, 2007. 641с.

115. Лурье В.С. Историческая этнология. М.: Аспект Пресс, 1997. 448 с.

116. Магомедов М. 200-летие имама Шамиля и уроки истории: доклад Председателя Государственного Совета РД на торжественном заседании в г. Махачкале 23 октября 1997. Махачкала: Изд-во «Юпитер», 1997. 32 с.

117. Магомедов М.Б. Кавказская война 20-50-х годов XIX века: историко-правовые аспекты: дис. ... д-ра ист. наук. Махачкала, 2004. 392 с.

118. Магомедов Р.М. История Дагестана. М., 1968. 340 с.

119. Магомедов Р.М. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала. 1992. 144с.

120. Малахов В.П. Многообразие методологий современной теории государства и права // История государства и права. 2010. № 6. С. 2-17.

121. Малахов В.П. Многообразие методологий современной теории государства и права: историческая методология // История государства и права. 2009. №20. С. 46-48.

122. Малиновский Б. Научная теория культуры - Scientific Theory of Culture / пер. И.В. Утехина. 2-е изд. испр. М.: ОГИ (Объединенное гуманитарное издательство), 2005. 184 с

123. Малова О.В. Правовой обычай как источник права: дис. ... канд. юрид. наук. Екатеринбург, 2002. 187 с.

124. Малько А.В. Стимулы и ограничения в праве. М.: Изд-во "Юристъ", 2004. 250 с.

125. Мальцев Г.В. Очерк теории обычая и обычного права // Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики. Ростов н/Д, 1999. С. 7-94.

126. Массон В.М. Первые цивилизации. М., 1989. 268 с.

127. Матузов Н.И. Право в системе социальных норм: лекция // Правоведение. 1996. № 2. С. 144-157.

128. Мелькин А.А. Формирование юридических понятий в российской правовой системе: дис ... канд. юрид. наук. М., 2008. 150 с.

129. Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура. М., 2006. 880 с.

130. Методологический синтез: прошлое, настоящее, возможные перспективы / под ред. Б.Г. Могильницкого, И.Ю. Николаевой. Томск: Изд-во Томского университетат, 2002. 204 с.

131. Минниахметов Р.Г. Правовая система общества и ее элементы // Право и политика. М.: Nota Bene, 2003. № 3. С. 150-151.

132. Мисроков З.Х. Адат и шариат в российской правовой системе. Исторические судьбы юридического плюрализма на Северном Кавказе. М., 2002. 256 с.

133. Мисроков З.Х. Адатское и мусульманское право народов Северного Кавказа в российских правовых системах (ХІХ-ХХ вв.): дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2003. 328 с.

134. Мисроков З.Х. Конвергенция адата, шариата и права России в процессах динамики отечественных систем права (XIX - начала XXI века) // История государства и права. 2002. № 5 С. 27-31.

135. Мисроков З.Х. Феномен адатского и мусульманского права народов Северного Кавказа в процессах трансформации российской государственности (XIX - начало XXI вв.) // Государство и право. 2002. №11. С. 110-115.

136. Михайленко Н.М. Правовой обычай в системе источников права: опыт комплексного исследования. На примере правовой традиции народов Северного Кавказа: дис. .канд. юрид. наук. Краснодар, 2009. 190 с.

137. Момотов В.В. Методологические аспекты истории государства и права // Философия права. 2013. № 2. С. 7-11.

138. Морозова Л.А. Теория государства и права. М., 2005. 414 с.

139. Муртазалиев А.М. проблемы теории и практики правовой системы Дагестана // Правовая система Дагестана. Махачкала, 2005. С. 3-20.

140. Мусаева Д.Ю. О методологии правового исследования // Северо-Кавказский юридический вестник. 2014. № 3. С. 98-103.

141. Мусаева Д.Ю. Трансформация институтов обычного права народов Дагестана. Ишкиль // Северо-Кавказский юридический вестник. 2013. № 2. С. 48-52.

142. Муслимов С.Ш. Утверждение интернациональной гражданской обрядности у народов Северного Кавказа //

Интернациональные вопросы в общественной жизни народов Северного Кавказа. Махачкала, 1983. С. 129-147.

143. Мухаев Р.Т. Политология: учебник для студентов юридических и гуманитарных факультетов. М.: «ПРИОР», 2000. 400 с.

144. Небратенко Г.Г. Методология исследования обычно-правовой системы: познание сущности научных проблем // Философия права. 2009. № 4. С. 99-104.

145. Небратенко Г.Г., Шапсугов Д.Ю. Конкретно-историческая реконструкция как метод познания обычного права // Северо-Кавказский юридический вестник. 2009. № 4. С. 13-18.

146. Никишенков А.А. Обычное право народов России. Библиографический указатель. 1890-1998 / под ред. Ю.И. Семенова. М.: Старый сад, 1998. 245 с.

147. Обсуждение вопроса о характере движений горских народов Северного Кавказа в 20-50-х годах XIX века // Вопросы истории. 1956. № 12. С. 188-198.

148. Общая теория государства и права. Академический курс: в 3 т. / отв. ред. проф. М. Н. Марченко. М., 2002. Т. 1. 528 с.; Т. 2. 528 с.; Т. 3. 528 с.

149. Овсепян Ж. И. Соотношение конституционного и обычного права в РФ // Обычное право России: проблемы теории, истории и практики / отв. ред. Г. В. Мальцев, Д. Ю. Шапсугов. - С. 283-286.

150. Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики / под ред. проф. Г.В. Мальцева и проф. Д.Ю. Шапсугова. Ростов н/Д: Изд-во СКАГС, 1999. 368 с.

151. Обычное право и правовой плюрализм: материалы XI междунар. конгресса по обычному праву и правовому плюрализму. Август 1997 г., Москва / отв. ред. Н.И. Новикова, В.А. Тишков. М.: Изд- во Института этнологии и антропологии РАН, 1999. 251 с.

152. Овчинников А.И. Герменевтико-феноменологическая концепция права. Ч. 1 // Северо-Кавказский юридический вестник. 2010. № 2. С. 14 - 21.

153. Окольничий Н. Перечень последних военных событий в Дагестане (1843 год) // Военный сборник. 1859. № 1.

154. Олейников Д.И. Большая Кавказская война // Родина: российский исторический иллюстрированный журнал. 2000. № 1-2. С. 50-57.

155. Омаров А.И. Становление российского управления на Северо­Восточном Кавказе в конце XVIII - начале XIX века // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2009. № 93. С. 28-34.

156. Омаров А.С. К вопросу о формах государственности и права, сложившихся в ходе движения горцев Дагестана и Чечни 20-50гг. XIX в. // Ученые записки Даг. НИИ. Т.19. Кн. 2. М., 1969. С. 225-271.

157. Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: учебник: в 2 т. Издание 3-е, испр. Т. 1. М.: ТОН - Остожье, 2000. 528 с.

158. Орбели Р.Р. Кавказоведение. Азиатский музей - ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М.: «Наука», 1972. С. 468-499.

159. Основы государства и права / под ред. О.Е. Кутафина. М.: БЕК, 1993. 416 с.

160. Парсонс Г. О социальных системах. М.: Академический проект, 2002. 832с.

161. Пашаева Ш.Ю. Кавказский мюридизм в Дагестане и Чечне: возникновение, становление, развитие (1821-1838): дис. .канд. ист. наук. Махачкала, 2002. 192 с.

162. Першиц А.И. Проблемы нормативной этнографии // Исследования по общей этнографии. М., 1979. С. 210-240.

163. Петров В.В. Семантика научных терминов. Новосибирск, 1982-127 с.

164. Письмо Шамиля к жителям Караха. 22 ноября 1847 г. // РФ ИИЯЛ ДНЦ РАН. Д. 2398, папка 23, кон. 5 / пер. с араб. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1800-1820/Dvizenie/301-320/309.htm (дата обращения: 24.12.2018).

165. Плиева З.Т. Мюридизм - идеология Кавказской войны: дис ... канд. ист. наук. Владикавказ, 2001. 209 с.

166. Покровский Н.И. Кавказские войны и Имамат Шамиля. М., 2000. 535с.

167. Поленина С.В. Российская правовая система и международное право: современные проблемы взаимодействия // Государство и право. 1996. №2. С. 4-8.

168. Пржецлавский П-П.Г. Дагестан, его нравы и обычаи // Вестник Европы. 1867. №3. Т. III. Отд. 1. С. 141-192. URL: https://books.google.ru/books?id=DwgY AAAAY AAJ&pg=PA 141#v=onepage &q&f=false (дата обращения: 20.12.2018).

169. Проблемы общей теории права и государства: учебник для вузов / под общей ред. В.С. Нерсесянца. М., 2004. 813 с

170. Прозоров С.М., Милославский Г.В., Петросян Ю.А. Ислам: энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. 315 с.

171. Радомир Лукич. Методология / пер. с сербскохорватского В.М. Кулистикова. М., 1981. 304 с.

172. Радько Т.Н. Право в системе нормативного регулирования общественных отношений: лекция. М.: Академия права и управления, 2005. 36 с.

173. Рамазанов А.Х. Методологические проблемы в преподавании историко-правовых дисциплин: материалы методологического семинара кафедры истории государства и права юридического факультета Дагестанского государственного университета: Махачкала, 2001. С. 6-31.

174. Рамазанов А.Х. Методологические проблемы исследования правовой системы Дагестана в условиях формирования гражданского общества // Проблемы развития юридической науки в Дагестане: материалы регион. науч. конф. Махачкала, 2006. С. 147-149.

175. Рамазанов А.Х. Проблема методологического поиска в ситуации научного плюрализма // Юридический вестник ДГУ. 2004. №2. С. 7-11.

176. Рамазанов А.Х. Реформаторская деятельность великого имама Шамиля. Махачкала, 1996. 56 с.

177. Рамазанов А.Х. Синтез методологических подходов в исследовании права и государства имамата Шамиля // Вестник ДГУ. 2011. Вып. 2. Право. № 2. С. 28-29.

178. Рамазанов Х.Х., Рамазанов А.Х. Мухаммад Ярагский - идейный вождь освободительной борьбы народов Кавказа. Махачкала, 1996.

179. Рассказов Л.П. Генезис ислама и его роль в развитии мусульманской правовой семьи // Юристъ-Правоведъ. 2014. № 3. С. 13-16.

180. Рассказов Л.П. Особенности генезиса ислама на Северном Кавказе и вхождения его в правовое пространство России // Юристъ- Правоведъ. № 4. 2014. С. 12-17.

181. Россия и Кавказ: сквозь два столетия: исторические чтения / сост. Г.Г. Лисицина, Я.А. Гордин. СПб., 2001. 416 с.

182. Рулан Н. Юридическая антропология. М.: НОРМА, 2000. 310 с.

183. Русское гражданское право. Чтения, изданные по запискам слушателей / Д.И. Мейер; под ред. А.И. Вицына, А.Х. Гольмстен. 8-е изд., испр. и доп. СПб.: Тип. Д.В. Чичинадзе, 1902. 794 с.

184. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права / пер. с фр. А.Д. Хаютина и В.С. Алексеева-Попова;

по изд.: Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: Трактаты / пер. с фр. М.: "КАНОН-пресс", "Кучово поле", 1998. 418 с.

185. Рыбаков В.А. Преемственность в развитии права (теоретико­исторический аспект): монография. Омск: «Издательский дом «Наука», 2007. 347 с.

186. Савенко Г.В. Изучение проблем обычного права в новейших публикациях отечественных юристов (Обычай в праве: сборник: [Зумбулидзе Р.М. Обычное право как источник гражданского права; Поротиков А.И. Обычай в гражданском обороте]. СПб.: Юридический центр пресс, 2004) // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 2004. № 3 (254). С. 259-269.

187. Савенко Г.В. Обычное право: отечественная наука в поисках объекта изучения // Иваново-Вознесенский юридический вестник. Иваново, 2001. № 11. С. 16-25.

188. Сайгитов У.Т. Влияние традиций и обычаев на преступность в Республике Дагестан // Журнал российского права. № 3. 2004. С. 43-47.

189. Сайдумов Д. Х. Особенности рецепции мусульманского права в Чечне (вторая половина XIX В. ) // Северо-Кавказский юридический вестник. 2015. №2. С.21-26.

190. Сайдумов Д.Х. Нинциева Т.М, Алихаджиева А.С. Семейно­правовые отношения в чеченском обществе // Северо-Кавказский юридический вестник. 2015. №4. С.45-52.

191. Сальный А.М. К вопросу о взаимовлиянии национальных культур в процессе утверждения Российской империи на Северном Кавказе в середине XIX в. (научная статья). Теодицея. 2013. № 4. Пятигорск: ПГЛУ, 2013. 144 с.

192. Сатушиева Л.Х. Механизм взаимодействия российского законодательства, мусульманского и обычного права на Северном Кавказе // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородскойакадемии МВД России.2010.№ 1 (12).С. 57-60.

193. Свечникова Л.Г. Обычай в правовой системе (на примере правового развития народов Северного Кавказа в Х!Х в.). Ставрополь, 2002. 272 с.

194. Свечникова Л.Г., Фоминская М.Д. Изучение обычного права народов Кавказа в историко-юридической науке: история и современность / Северо-Кавказский юридический вестник. Ростов н/Д, 2009. № 3. С. 38-45.

195. Северный Кавказ в составе Российской империи / отв. ред. В.О. Бобровников, И.Л. Бабич. Сер. Окраины Российской империи (Istoria rossica). М.: НЛО, 2007. 460 с.

196. Семёнов Ю.И. Общество: теоретический анализ понятия // Социальная философия. Курс лекций: учебник / под ред. И.А. Гобозова. М.: Издатель Савин С.А., 2003. 528 с.

197. Семенов Ю.И. Обычное право в доклассовом обществе // Обычное право народов Сибири. М., 1997. С. 9-46.

198. Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию. М.: Добросвет, 1998. 290 с.

199. Синицына И.Е. Обычай и обычное право в современной Африке. История изучения, кодексы обычного права M., 1978. 285 с.

200. Синюков В.Н. Российская правовая система: введение в общую теорию. Саратов: Полиграфист, 1994. 496 c.

201. Синюков В.Н., Синюкова Т.В. Проблемы обновления методологии юридической науки // Российский юридический журнал. 2009. № 8. С. 22-41.

202. Скоробогатов А.В. Современные концепции правопонимания: учебно-практическое пособие. Казань: Институт экономики, управления и права, 2010. 159 с.

203. Сливка С.С. Юридическая деонтология: учебное пособие. Киев, 2008. 296 c.

204. Современные методы исследования в правоведении / под ред. А.В. Малькова, Н.И. Матузова. Саратов: СЮИ МВД России, 2007. 560 c.

205. Соколова Н.Г. Трансформационные вопросы как предмет социологического анализа // Социология 2009.№ 3.С. 57-69.

206. Сокольская Л.В. Механизм правовой аккультурации // Журнал российского права. 2015. № 2. С. 25-34.

207. Сокольская Л.В. Понятие и признаки правовой аккультурации //Lex Russica. 2009. Т. 68. № 3.С. 557-569.

208. Софронова С.А. Правовое наследие и аккультурация в условиях правового прогресса общества: дис. . канд. юрид. наук. Нижний Новгород, 2000. 169 с.

209. Социальная антропология права современного общества: монография / И.Л. Честнов, Н.В. Разуваев, Л.А. Харитонов, А.Э. Черноков; под ред. И.Л. Честнова. СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2006. 248 с.

210. Социология. Основы общей теории: учебник для вузов / отв. ред. академик РАН Г.В. Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. М.: Норма, 2003. 912 с.

211. Спенсер Г. Основания социологии: пер. с анг. СПб.: Издание И.И. Билибина. Тип. В. Демакова. 1876. 496 с.

212. Сулейманов З.М., Мусаева Д.Ю. Политико-правовые причины трансформации правовой системы Дагестана в I половине XIX века // Юридический вестник ДГУ. 2018. № 1. С. 22-26.

213. Супатаев М.А. К проблематике цивилизационного подхода к российскому праву // Северо-Кавказский юридический вестник. 2009. № 4. С. 7-13.

214. Супатаев М.А. Культурология и право. М., 1998. 160 с.

215. Супатаев М.А. Право в современной Африке. М., 1985. 175 с.

216. Сырых В.М. История и методология юридической науки. М.: НОРМА, 2012. 464 с.

217. Сырых В.М. Логические основания общей теории права: в 2 т. Т. 1. Элементный состав. М., 2000. 528 c.

218. Сюкияйнен Л.Р. Исламское право в правовых системах мусульманских стран: от доктрины к законодательству // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2008. № 2. С. 97-109.

219. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М: Институт государства и права Российской академии наук, 1997. 48 с.

220. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и обычай проблемы взаимодействия. URL: http://www.gazavat.ru/history3.php?rub=14&art=110 (дата обращения:

21.12.2018) .

221. Тайлор Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре: пер. с анг. Д.А. Коропчевского. Смоленск: Русич, 2000. 624 с.

222. Тарасов Н.Н. Методологические проблемы юридической науки: монография. Екатеринбург, 2001. 264 с.

223. Тарасов Н.Н. Об основаниях методологических проблем нашего правоведения // Российский юридический журнал. 2001. № 2. С. 3-9.

224. Теория государства и права / под ред. проф. В.М. Корельского и проф. В.Д. Перевалова. 2-е изд., М., 2002. 616 с.

225. Тихомиров Ю.А. Правовая сфера общества и правовая система // Журнал российского права. 1998. № 4/5. С. 7-14.

226. Тишков В.А. Антропология права - начало и эволюция дисциплины // Юридическая антропология. Закон и жизнь. М.: ИД “Стратегия”, 2000. 224 с.

227. Третьякова О.Д. Внешняя конвергенция права и правовая аккультурация // История и методология правовой науки: тенденции и перспективы (Материалы международного симпозиума) / Редкол.: Абрамов А.Е., Борисова И.Д., Головкин Р.Б., Третьякова О.Д., Филимонова А.И. Владимир: ВГГУ, 2009. С. 170-176 .

228. Усеинова Г.Р., Сабиров Е. Юридическая антропология: понятие и сущность // Материалы международной научной конференции «Место и роль конституционного закона о независимости РК от 16 декабря 1991 г. в политико-правовом развитии Казахстана» - Алматы, 2013 - 200 с. - С.32-36.

229. Усеинова Г.Р., Насырбеков Э. Причины нигилизации правового сознания в современном обществе // Известия НАН РК. Серия общественных и гуманитарных наук. 2016. №3. С. 122-126.

230. Фадеев А. В. России и Кавказ первой трети Х!Х в. М.,1960. 404 с.

231. Фадеев Р.А. Шестьдесят лет Кавказской войны, Тифлис: Военно-походная типография Главного штаба Кавказской армии, 1860. 153 с.

232. Философия. Методология. Наука / отв. ред. В.А. Лекторский. М., 1972. 295 с.

233. Философия: Часть вторая: Основные проблемы философии / под ред. проф. В.И. Кириллова. М.: Юристъ, 1999. 304 с.

234. Халилов А.М. Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля. Махачкала, 1991. 181с.

235. Халифаева А.К. История государства и права Дагестана. Махачкала 2014. 356 с.

236. Халифаева А.К. Место адата и шариата в правовой системе Дагестана в XIX веке // Международные юридические чтения. Ч. 1. Омск: Омский юридический институт, 2005. С. 79-85.

237. Халифаева А.К., Агакеримова Ч.А. Историко-правовые, культурные и этические аспекты адатов горцев Дагестана // История государства и права. 2007. № 5. С. 13-15.

238. ХалифаеваА.К , Джалилов Ш.Н. Кровная месть как институт обычного права Дагестана // Юрист -Правовед. 2010. №1. С. 69-72.

239. Ханбабаев К.М. Суфизм и борьба горцев // Кавказская война: спорные вопросы и новые подходы: тезисы докладов междунар. науч. конф. Махачкала, 1998. С. 55-56.

240. Хашаев Х.М. Пережитки шариата и вредных адатов и борьба с ними. Махачкала, 1957.

241. Черноус В.В. Кавказ - контактная зона цивилизаций и культур URL: http://bubakiri.narod.ru/news/2011-05-16-789 (дата обращения:

23.10.2018) .

242. Черноус В.В. Кавказская горская цивилизация - субъект цивилизационно-культурного взаимодействия в Черноморско­Каспийском регионе // Южнороссийское обозрение. Вып. 23. Традиционализм и модернизация на Северном Кавказе. Ростов н/Д: Изд- во СКНЦ ВШ, 2004. С. 149-172.

243. Черноус В.В. Россия и народы Северного Кавказа: проблемы культурно-цивилизационного диалога // Научная мысль Кавказа. 1999. №

3. С. 154-167.

244. Черноус В.В. К возрождению юридической этнологии в Дагестане // Северо-Кавказский юридический вестник. Ростов н/Д, 2001. № 1. С. 169-172.

245. Шаммасова Л.Р. Международно-правовой обычай в современном международном праве: дис. . канд. юрид. наук. Казань, 2006. 214 с.

246. Шапсугов Д.Ю. Государство и право народов Кавказа как историко-политический факт и научная проблема. Вступительное слово // Государство и право народов Кавказа: проблемы становления и развития: материалы международной научно-практической конференции / отв. ред. и сост. Д.Ю. Шапсугов. Ростов н/Д: ООО "Изд-во "Перо", 2012. С. 6-8.

247. Шапсугов Д.Ю. Правовой мир Кавказа: понятие, формы существования, социальные функции // Северо-Кавказский Юридический Вестник. 2011. № 1. С. 7-10.

248. Шапсугов Д.Ю. О ноосферной парадигме в познании права //

Северо-Кавказский юридический вестник. 2017. №4. URL:

https://cyberleninka.rU/article/n/o-noosfernoy-paradigme-v-poznanii-prava(дата обращения: 26.12.2018).

249. Шатковская Т.В. Самосуд как проявление российского правового менталитета // Пробелы в российском законодательстве. 2012. №6. С.35-39.

250. Шатковская Т.В. Институциональные основы обычно­правовой системы российских крестьян второй половины XIX - начала XX веков // Философия права. 2009. № 4. С. 26-30.

251. Шарафутдинова Р.Ш. Арабские письма Шамиля из архива Б.А. Дорна // Письменные памятники Востока: ежегодник, 1970. М.: «Наука», ГРВЛ, 1974. С. 204-225.

252. Шарафутдинова Р.Ш. Арабский документ из архива академика Б.А. Дорна (Материалы к истории освободительного движения горцев на Северном Кавказе в 20-50-х годах XIX в.) // Письменные памятники Востока / Историко-филологические исследования: ежегодник, 1971. М.: «Наука», ГРВЛ, 1974. С. 162-170.

253. Шарафутдинова Р.Ш. Письмо наиба Ташев-Хаджи к Шамилю // Письменные памятники Востока / Историко-филологические исследования: ежегодник, 1972. М.: «Наука», ГРВЛ, 1977. С. 86-89.

254. Шевцова Л. Посткоммунистическая Россия: логика развития и перспективы. М., 1995 82 с.

255. Шершеневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права. М.: издание Бр. Башмаковых, 1911. 858 с.

256. Штомпка П. Социология социальных изменений / пер. с анг. под ред. В.А. Ядова. М.: Аспект Пресс — 1996 г — 416 с

257. Элементарные начала общей теории права: учебное пособие / И.В. Гойман-Калинский, Г.И. Иванец, В.И. Червонюк; под общ. ред. В.И. Червонюк. М.: КолосС, 2003. 544 с.

258. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб., 1890-1907. URL: http://www.vehi.net/brokgauz (дата обращения:

19.10.2018) .

259. Этнос. Государство. Право. Обычай./ Бегилов А.М., Бейтуганов А.З., Гукепшоков М.Х., Дышеков М.В. Нальчик, 2003. 161 с.

260. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. Нальчик: «Эль-Фа», 1999. 329 с.

261. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978. 391 с.

262. Якушкин Е.И. Обычное право русских инородцев: материалы для библиографии обычного права. М.: Унив. тип., 1899. 370 с.

263. Яркова Е.Н. История и методология юридической науки. Тюмень, 2012. 463 с.

Диссертации и авторефераты

1. Абдуллаева П.А. Теоретико-исторические аспекты возникновения и развития обычного права народов Дагестана: дис. . канд. юрид. наук. Махачкала, 2006. 175 с.

2. Агакеримова Ч.А. Взаимодействие адата, шариата и законов Российской империи: историко-правовой аспект: автореф. дис. .канд. юрид. наук. Краснодар, 2008. 42 с.

3. Агафонова Е.А. Юридическая антропология: Концептуальные идеи и принципы: автореф. дис. ...канд. юрид. наук. Ростов н/Д, 2009.23 с.

4. Бейтуганов А.З. Обычное право кабардинцев (вопросы теории). дис. ...канд. юрид. наук. Ростов н/Д, 2001. 163 с.

5. Волгина А.П. Обычное право народов Северного Кавказа в системе российского права в XIX-XX вв.: дис. . канд. юрид. наук. Краснодар, 2004. 188 с.

6. Вертий М.Ю. Обычное право народов Северного Кавказа как феномен культуры: дис ... канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2003. С.268.

7. Ганоев О.К. Идея правового государства и проблемы государственно-правовой трансформации в современной России: автореф. дис... канд. юрид. наук. М., 2012. 31 с.

8. Гашимов Р.Р. Борьба горцев Северо-Восточного Кавказа 20­50-х годов XIX века в советской историографии: дис. ... канд. ист. наук. Махачкала, 2003 184 c.

9. Гельман В.Я. Трансформация политического режима и демократическая оппозиция в посткоммунистической России: дис. ... канд. полит. наук. СПб.,1998. 206 с.

10. Дадаев Ю.У. Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управления: дис. .д-ра ист. наук. Махачкала, 2006. 540 с.

11. Джалилов Ш.Н. Развитие органов публичной власти и их влияние на обычное право Дагестана (XIX -нач. XX вв. ): историко - правовое исследование. URL: http: //chesu.ru/dissertation?p=18 (дата обращения: 28 декабрь 2018 год).

12. Дашин А.В. Обычное право как структурно-функциональный элемент национальной правовой системы (историко-теоретический и сравнительно-правовой анализ):дис. ... д-ра юрид. наук. СПб., 2006. 431 с.

13. Исмаилов М.А. Формирование и развитие права народов Дагестана (ХУІІ - нач. XX вв.): диссер... д-ра. ...юрид. наук. М., 2005.

14. Камкия Ф.Г. Правовой статус субъектов обычного права Абхазии в первой половине XIX века : автореф. дис. ...канд. юрид. наук. - Ростов на Дону,2000. -27 с.

15. Кирилин А.В. Крестьянское обычное право в волостных судах и государственная политика пореформенной России : Дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01 : М., 2005 181 с.

16. Ломакина И.Б. Этническое обычное право (теоретико­правовой аспект): дис. ... д-ра юрид. наук . СПб. 2005. 368 с.

17. Марача В.Г. Социокультурный анализ институциональных аспектов политико-правового пространства (методологические проблемы): дис. ... канд. филос. наук. М., 2004. 172 с.

18. Мартынов В.Ф. Параметрические и структурные характеристики правовой системы современной России: теоретико­методологический анализ: автореф. дис. д-ра юрид. наук. СПб., 2005.

19. Небратенко Г.Г. Обычно-правовая система традиционного общества: автореф. ...д-ра юрид. наук. Махачкала, 2011. 54 с.

20. Плоцкая О.А. Обычное право пермских народов в Российской империи XVIII-XIX вв.: историко-правовой аспект: дис. ... д-ра юрид. наук М, 2016. 455с.

21. Сайдумов Д. Х. Обычное право чеченцев автореф. дис. . канд. юрид. наук Махачкала 2006

22. Сайдумов, Д. Х. Суд, право и правосудие у чеченцев и ингушей, XVIII - XX вв.: автореф.т д-ра юрид. наук. Махачкала, Грозный : 2014

23. Солтамурадов М.Д. Суфизм в культуре народов Северо­восточного Кавказа (идейно-философская эволюция): автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2007. 24с.

24. Третьякова О.Д. Юридическая конвергенция: дис. . д-ра юрид. наук. Владимир, 2012. 445 с.

25. Халифаева А.К. Государственные и правовые институты в Дагестане в XIX веке: основные тенденции и изменения: автореф. дис..д-ра юрид. наук. М., 2005. 48 с.

26. Хашаев Х.М. Шариат, адат и преступления, составляющие пережитки родового быта в Дагестане: автореф. дис. . канд. юрид. наук / Моск. гос. юрид. ин-т. М., 1949. 24 с.

27. Цечоев В. К. Происхождение государства и права народов Дона и Северного Кавказа :Античность и средневековье : Дис. ... д-ра юрид. наук : 12.00.01 : Ростов н/Д, 2004. 385 с.

28. Шатковская Т.В. Обычное право российских крестьян второй половины XIX - начала XX века: Историко-правовой аспект: автореф. дис. . д-ра юрид. наук. Ростов н/Д, 2009. 59 с.

29. Эскарханов Г.Л. Суфизм на Северо-Восточном Кавказе: возникновение, идеология, практика: автореф. дис. .канд. филос. наук. Грозный, 2011. 22 с.

ПРИЛОЖЕНИЯ

I. Словарь терминов

1. МАСЛИАТ - самобытный третейский (или посреднический) способ урегулирования и разрешения конфликтов, традиционно получивший распространение у некоторых народов Северного Кавказа.

2. КАНЛЫ - кровник, убийца.

3. ТУХУМ - (от иранского tohum — «семя») - кровнородственная группа у народов Кавказа.

4. ИШКИЛЬ - захват имущества для понуждения ответчика к удовлетворению имущественных претензий или исполнению другого рода обязательств.

5. БАТЛЬ (авар.) - 1) борозда, ровный ряд, 2) правила поведения, обычай.

6. ОЛЬГЮ (кумык) - 1) выкройка, образец, . 2) правила поведения, обычай.

II. Слова, заимствованные из арабского языка - арабизмы1

1. АДАТ (араб.) - обычаи, комплекс поведенческих норм, институтов и практик мусульман, не отраженных в шариате, но принятых той или иной группой людей или действующих в определенной местности и соблюдаемых, главным образом, в силу привычки.

2. АДЖАМ - письменность дагестанских языков на основе арабского алфавита

3. АДЛЬ (араб) - справедливость.

Арабизм — заимствование из арабского языка в другие языки либо особенность, свойственная арабскому, но перенесенная в другой язык.

Арабский язык, как язык религиозного общения мусульман, занимает значительное место в языках мусульманских народов (тюркские, кавказские, индоиранские и другие языки).

4. АЗАН (от араб. азана - «извещать, объявлять») - ритуальный призыв, оповещающий мусульман о наступлении времени каждой из пяти ежедневных молитв (салят), а также пятничной молитвы (салят ал- джума)

5. АКЛЬ - разум.

6. АЛИМ - (араб. - «знающий», «ученый») - под этим словом, как правило, подразумевают мусульманских ученых в различных исламских науках.

7. АМАНАТ (амана) - в общем смысле: вверенное на хранение, надежность; то, что Аллах вверил, поручил людям.

8. АМД - преднамеренное убийство или причинения смертельных поранений.

9. АМИР аль-МУМИНИН (араб. «повелитель правоверных») — титул халифов и других мусульманских правителей. Если правитель, носит титул амир аль-муминин, то это означает не только его политическую, но духовную власть.

10. БАЙРАМ (турец. - «праздник») - термин, который добавляется к названиям двух главных ежегодных религиозных праздников у мусульман - Курбан-байрам (араб. - Ид аль-адха) и Ураза- байрам (араб. - Ид аль-фитр). В Дагестане обозначает любой праздник.

11. БАРАКА, баракат, баракят (араб.) - благодать от Аллаха. Употребляется в значении материальных благ и имущества.

12. БИДА (от араб. бадаа - «вводить что-либо новое») - новшество, нововведение, ересь.

13. ВАКУФ (вакф, араб множ. араб. аукаф; тур. vakif:

«остановка, приостановление, удержание») — в мусульманском праве имущество, переданное государством или отдельным лицом на религиозные или благотворительные цели. В вакуф может входить как недвижимое, так и движимое неотчуждаемое имущество, но лишь

приносящее пользу (доход) и не расходуемое (например, в вакуф не могут быть переданы деньги).

14. ГАЗАВАТ (от араб. газв - «набег») - война за веру.

15. ДЖАМААТ - коллектив, общество, группа людей, община.

16. ДЖИХАД (араб. - «усилие», «рвение») - борьба за веру. Слово «джихад» означает не «священную войну», а «борьбу» или «стремление» к благому, искоренение несправедливости, угнетения и зла в обществе.

17. ДИН - религия, совокупность предписаний, обязанностей мусульман.

18. ДУА (дуга, дуаа) - мольба, молитва (к Аллаху).

19. ИКТА (араб. - «наделение», «надел») - передача государством отдельным лицам права получения поземельного налога (хараджа) с определенной территории.

20. ИЛЬМ (араб. - «знание», «наука») - религиозное знание в исламе.

21. ИМАМ (от араб. амма - «стоять впереди», «предводительствовать»): 1) руководитель общественной молитвы в мечети; 2) конечный авторитет в толковании Корана и преданий, религиозного закона; 3) высший духовный авторитет, ведущий людей к пониманию скрытого смысла вещей.

22. ИМАМАТ - институт верховного руководства имама теоретически единой мусульманской общиной (уммы), объединяющей в себе духовную и светскую власть.

23. ИФТАР - разговение после времени дневного поста.

24. КАДАР (Кадр) - один из столпов веры, происходит от араб. - «могущество; предопределение, судьба».

25. КАФИР, другое произношение кяфир (араб.— неверующий, иноверец), или гяур (тур. gavur — неверный) — понятие в исламе для обозначения человека, не верующего в существование Единого Бога

(Аллаха) и посланническую миссию пророка Мухаммеда, а также отказывающегося признавать воскресение после смерти, страшный суд, существование ада и рая.

26. КИСАС (с араб. «воздаяние равным») — в исламском праве категория преступлений, за которые шариат устанавливает точную санкцию — кисас. По общепринятому определению кисас — это наказание, равное по тяжести совершенному противоправному деянию.

27. КИТАБ - использование слова «китаб» («книга») с определенным артиклем «аль» в русском языке зачастую подразумевает Коран.

28. КАЛЫМ (тюрк.) - брачный выкуп, уплачиваемый женихом, его родителями или другими родственниками за невесту. У исламизированных народов обычай калыма, возникший еще в древнем обществе, испытал влияние мусульманского правового института махра и частично совпадает с ним. Важное отличие между ними состоит в том, что калым предоставляется не самой невесте, а ее родителям или родственникам и становится их собственностью. Кроме того, уплата калыма рассматривается в качестве предварительного условия заключения брака, а не в качестве его последствия, что характерно для махра. Калым был принят у многих племен и народов.

29. КИСМЕТ (араб. кисма - «доля, судьба, участь») - в мусульманской традиции общее обозначение судьбы, рока.

30. КИЯМА (араб. - «воскресение мертвых») - один из терминов, которым обозначается мусульманская концепция воскресения мертвых, Судного дня.

31. МАВЛИД, маулид ан-наби (араб. - «рождение пророка») - праздник по случаю дня рождения пророка Мухаммада.

32. МАЗХАБ — школа шариатского права в исламе. К настоящему времени среди мусульман-суннитов распространены четыре мазхаба: ханафиты, маликиты, шафииты и ханбалиты. Один суннитский

мазхаб — захиритский — сейчас почти полностью исчез. У шиитов распространён джафаритский мазхаб.

33. МАХР (араб.) - брачный подарок, выкуп, который муж предоставляет жене после заключения брака в соответствии с положениями фикха.

34. МЕДРЕСЕ (араб. мадраса, от дараса - «место изучения») - среднее и высшее мусульманское учебное заведение для подготовки служителей культа, учителей начальных мусульманских школ - мектебов, а также служащих государственного аппарата.

35. МЕЧЕТЬ, масджид (араб. - «место поклонения; место, где совершают земные поклоны») - у мусульман молитвенное и одновременно общественное здание, т.е. она является не только местом молитвы, но и местом для проведения общественных мероприятий

36. МУЛЛА (араб. маула - «владыка, господин») - служитель культа в исламе, обычно выбираемый мусульманами из своей среды.

37. МУРТАЗИКУНА - получающие паек, наемники. Един, число - «муртазик». В литературе встречаются варианты: «муртазеки», «муртазигеты».

38. МЮРИД (араб. мурид - «ищущий, стремящийся») - в суфизме послушник, ученик, приверженец какого-либо шейха, связанный с ним духовным обетом и готовящийся вступить в братство.

39. НАИБ - заместитель, уполномоченный, наместник.

40. НАКШБАНДИЙА, НЕКШБЕНДИЯ — суфийское братство (тарикат), получившее это название в конце XIV в. по имени Мухаммада Бахауддина Накшбанди аль-Бухари (ум. в 1389).

41. НИКАХ, ЗАВАДЖ, УРС (араб.) - брак, заключенный в соответствии с положениями фикха.

42. САВАБ (САВВАБ, САУАБ) - благостное воздаяние (букв. «награда»), вознаграждение от Всевышнего, то, что приписывается верующим при совершении благодеяний.

43. САДАКА (араб.) - милостыня в форме единовременных денежных пожертвований или отчислений части доходов, одна из обязанностей каждого мусульманина

44. СУННАТ (араб.) - обряд обрезания, усечения крайней плоти, широко (но не повсеместно) распространенный среди последователей ислама.

45. СУФИЗМ (араб. тасаввуф, видимо, от ас-суф - «шерсть») - мистико-аскетическое течение в исламе, возникшее в VII-VIII вв. Суфизм — направление в исламе, включающее представляющее собой учение очищения сердца от всего, помимо Бога, — Пути познании и достижения Аллаха.

46. ТАРИКАТ — путь познания Бога, синоним суфийского братства. Суфизм допускает множество таких путей и братств.

47. ТАРИХ - история.

48. ТАХАРА (араб. - «чистота, очищение») - ритуальная чистота.

49. УММА - община верующих мусульман.

50. ФИТНА - смута, раздор, испытания.

51. ХАК (ХАКК) - правда, истина.

52. ХАЛЯЛЬ (от араб. al-halal - «разрешенное») - пища, разрешенная шариатом, синоним того, что можно есть мусульманину.

53. ХАРАМ - запретное, под харамом обычно подразумевается тяжкий грех.

54. ХИДЖАБ (букв. - «преграда», «завеса») - арабское название любого вида одежды мусульманки для улицы, которая закрывает от посторонних глаз то, что считается запретным, а также стиль поведения, что составляет чрезвычайно важный аспект жизни мусульманской женщины

55. ХАТА - (ошибка). Убийство хата - убийство или причинение смертельных поранений по неосторожности, профессиональной неопытности.

56. ЧЕТКИ (араб. - тасбих) - приспособление, широко

распространенное для счета религиозных действий (чтение молитв, совершения поклонов и т.п.).

57. ШАЙТАН - в мусульманской мифологии одно из имен дьявола, черта ослушавшегося, возгордившегося джинна.

58. ШАРИАТ (от араб. шариа - «правильный путь к цели»; буквальный, изначальный смысл - «путь», «тропа к источнику») - комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, свод религиозных законов ислама, мусульманское право, регулирующее религиозную, политическую, общественную и частную жизнь мусульман, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай.

59. ШАХИД (букв. - «свидетель») - человек, потративший что- либо (жизнь, духовные, материальные и прочие ценности) на пути Аллаха.

III. Основные понятия и категории, использованные в контексте данного исследования

Поливариантность категориального аппарата правовой науки в зависимости от правопонимания побудила нас внести в качестве самостоятельной части диссертационного исследования этот раздел.

Как известно, понятие «право» является исходным понятием в правовой науке и от того как ее понимают тот или иной ученый складывается его субъективная индивидуальная категориальная сетка, отпечаток которой проявляется в его научных трудах. Исходя из вышеизложенного, было бы логически оправданным в условиях методологического плюрализма и во избежание подмены правовых понятий каждому научному деятелю делать такую правку в своих исследованиях.

Ниже изложены наиболее важные определения, которые мы сочли наиболее предпочтительными и взяли за основу при написании диссертационного исследования.

Методология - явление интегральное, объединяющее в себе ряд компонентов: мировоззрение и фундаментальные общетеоретические концепции, всеобщие философские законы и категории, общие и частнонаучные методы[306].

Методология права - общенаучный феномен, объединяющий всю совокупность принципов, средств и методов познания (мировоззрение, философские методы познания и учения о них, обще- и частнонаучные понятия и методы), выработанных всеми общественными науками, в том числе и комплексом юридических наук, и применяемых в процессе познания специфики правовой действительности, её практического преобразования[307].

Методика и техника исследования, на наш взгляд, представляет собой активный процесс поиска и сбора средств (интеллектуальных и предметных) и их применения для решения конкретной единичной научной проблемы отдельным исследователем или коллективом, основываясь на свои предпочтения и мировоззренческие позиции.

Как видно, она состоит из двух процессов-этапов:

- поиск и сбор необходимых средств;

- применение этих средств.

Каждый исследователь видит решение отдельной научной проблемы, опираясь на свое мировоззрение, благодаря чему и вырабатываются методика и техника исследования. Смена изучаемой научной проблемы предполагает смену методики и техники. Выработка методики - это творческая деятельность исследователя, которая показывает, насколько умело он может использовать свои знания в области методологии и методов в решении научной проблемы. Результат этой творческой деятельности в виде научного трактата может перейти в

разряд конкретно-научной методологии, если в нем содержится качественно новый подход к исследованию проблем государства и права.

Под социальными изменениями с точки зрения системной методологии[308] понимают то, что происходит либо с самой системой, либо внутри нее. Но если быть более точным, то различие имеет место между состояниями одной и той же системы, которые возникают одно за другим во времени.

Под правовой трансформацией следует понимать не любые правовые изменения, а сущностные изменения, которые в совокупности приводят к переходу от одной правовой системы к другой. При этом подвергаются изменению все элементы правовой системы (право, правовые отношения, правовые учреждения, правосознание и правовая культура).

Под правовой аккультурацией понимается непрекращающийся процесс и неотъемлемый элемент глобализации развития человеческого общества в целом; процесс, при котором в ходе взаимодействия нескольких правовых систем каждая из них в определенных соотношениях влияет на другую правовую систему и перенимает её элементы.

Низамы - переводя на современный правовой язык - нормативные правовые акты (указы, распоряжения, приказы), изданные для реализации норм и принципов шариата, необходимые в условиях чрезвычайных обстоятельств с учетом места и времени.

<< |
Источник: Мусаева Джамиля Юсуповна. ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЫЧНОГО ПРАВА ДАГЕСТАНА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Грозный, 2019. 2019

Еще по теме СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:

- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -