Лекция 3. Генезис надобщинных структур и образование протогосударств (вождества). Взгляды на политогенез в XX-XXI вв.

План лекции:

1. Генезис надобщинных структур.

2. Причины возникновения государственности. Взгляды на политогенез в XXI веке.

3. Проблема вождества, его отличия от ранних государств.

Неолитическая революция привела к кардинальным изменениям в истории человечества в смысле открывшихся перед людьми новых возможностей.

Прежде всего, следует отметить, что коллективы бродячих охотников и собирателей осели в лесостепных районах богатых растительностью и пищей (Палестина, Загрос, Анатолия).

Осевшие группы вначале охотились за мелкими животными, собирали растения, в первую очередь, злаки. Затем они приручили животных и одомашнили некоторые растения, так возникли скотоводство и земледелие. Первым прирученным животным была собака. Таким образом, на рубеже палеолита и неолита произошел переход от присвающего хозяйства к производящему (неолитическая революция).

Оседлый быт с гарантированной пищей привел к быстрому развитию производства и культуры. Появились благоприятные возможности для производства разнообразного каменного инвентаря (неолитические орудия труда), керамической посуды для хранения и приготовления пищи. Изобрели прядение и ткачество, появилась одежда. В результате этого кардинально изменился образ жизни человека, увеличилась рождаемость и выживаемость детей, вследствие чего резко возросла плотность населения (демографический взрыв). Усилился процесс миграции и расселения избыточного населения в новые регионы пригодные для заселения - в плодородные речные долины Ближнего востока, затем в Северную Африку, европейское Средиземноморье, Иран, Индию, Китай. На этом этапе развития первобытного общества (VI-V в. до н.э.) образуются более крупные объединения людей на надобщинных и межобщинных связях.

В литературе для обозначения крупных объединений используют такие термины как протогосударство, предгосударство, племенной союз, племя, вождество, чифдом.

Земледельческие общины постепенно разрастались от них отделялись новые семейно-клановые группы. Иногда на территории большой родовой общины образовывалось несколько поселений. Постепенно внутренняя организация родовых общин становится более сложной. В общине складываются единые религиозные установки, приобретаются новые производственные навыки, происходит разделение труда на земледелие, скотоводство, ремесло. В условиях производящего хозяйства создавались излишки, т.е. прибавочный продукт. Здесь имеется ввиду не абсолютный избыток, а излишки по сравнению с нормой (жизнеобеспечивающим продуктом по определению Ю.И. Семенова). В группах, которые жили в районах богатых дичью, сильные и удачливые охотники приносили много добычи. Постепенно появилось правило, в соответствии с которым, тот, кто принес добычу имел право сам распоряжаться ею. При этом нормы потребления, существовавшие в течении веков, сохранялись, но право распределения означало, что пища приносится как индивидуальный дар. В обществе сложилось мнение, что удачливый охотник заслуживает социальных привилегий.

Со временем прибавочный продукт стал поступать в сферу межобщинных связей, т.е. становился товаром. Товарное производство в свою очередь приводило к росту прибавочного продукта, к накоплению богатства. Таким образом, возникла объективная основа для возникновения имущественного неравенства между отдельными родовыми общинами, усилилось неравенство и в самих семейно-клановых группах.

За руководством общин постепенно закрепляются имущественные и социальные привилегии. В новых условиях вождь семейно-клановой группы приобретает не только престиж и авторитет, но и особый более высокий статус.

При этом главы общин и общинных советов еще избирались. При более или менее демократической процедуре избрания устанавливались: личные достоинства, социальный ранг, достигнутый щедрыми рецикропными раздачами престиж и т.д.

Принцип реципрокного обмена в этот период еще сохраняется.

кварталы или состоящей из нескольких соседних деревень, становились более многообразными. К их числу относились регулярное

перераспределение земельных участков между численно менявшимися группами и небольшими семьями, контроль за справедливым пользованием общинными ресурсами и угодьями, поддержание отношений с соседями, включая ритуальные акции и межобщинный обмен. Появилась и новая важнейшая функция - верховного редистрибутора, т.е. распорядителя как коллективного достояния общины, так и её избыточного продукта, который добывался или производилась не лично лидером, как это было на стадии рецикропного обмена, а всей группой.

За свою работу глава общины получал от глав семейных групп подарки, вначале необязательные и нерегулярные, но постепенно ставшие нормой и регулированные обычаем. Эти подарки, а также участие всех в строительстве большого дома для вождя и его жен являлись эквивалентом за общественно-полезный труд от всего коллектива. Первоначально подарки в виде пищи, зерна хранились в амбарах и не вели к обогащению лидера, так как он больше раздавал, чем получал. Со временем они из спорадических становятся регулярными, их накапливается все больше и лидер общины превращается не просто в распорядителя, но и в «хозяина земли». Земельные наделы он раздает уже как бы от себя лично и за это имеет право на получение налога, которым распоряжается по своему усмотрению.

Это означало, по мнению А.С. Васильева, что объективные потребности разраставшегося и усложнявшегося коллектива в управлении и централизованном регулировании в форме редистрибуции избыточного продукта вели к появлению должностных лиц, которые обладали престижем, авторитетом, привилегиями и обличенных властью, т.е. заметно отличавшиеся по своему реальному статусу от производителей.

По мере развития экономики редистрибутивные (распределительные отношения) переходят на племенной уровень, что ведет к подрыву значимости и устойчивости общинной демократии. Формируются

совершенно новые принципы управления обществом. Таким образом, параллельно с возникновением надобщинных структур усложняются и социально нормативные механизмы регуляции.

Усложнение и разнообразие управленческой деятельности (организация и контроль общественных работ, хранение и распределение ресурсов, усложнение хозяйственной жизни и т.д.) привело к выделению социального слоя, который имел необходимые навыки и умения руководства. При этом огромную роль в становлении ранних государств сыграли религиозные верования членов общин, либо протогосударства. Большую роль в становлении протогосударства, а затем и раннего государства сыграло жречество, которое разработало духовную и культурную основу ранних государств.

Процесс образования государственности был неоднозначным. Самые ранние государства возникали там, где существовали благоприятные условия для становления городской культуры на Ближнем Востоке (Египет и Шумер).

Здесь возникли первые зоны урбанизма. Процесс образования таких зон проходил следующим образом: центральные поселения общин, где, как правило, жил правитель, жрецы становились более развитыми, здесь находились дворцы правителя и его родственников, храмовые комплексы, жилища обслуживающего персонала, различные склады, мастерские ремесленников и т.п. Эти городские поселения становились центрами урбанизма, как правило, такие поселения возникали рядом друг с другом (в Шумере), или вдоль берега (в долине Нила), их совокупность представляла собой первичную зону урбанизма. Центры соперничали или воевали друг с другом (в Шумере) или один правитель подчинял их себе (в Египте). В результате развития урбанизма происходило экономическое и политическое развитие протогосударства: использовались новые ресурсы,

усовершенствовались орудия труда (особенно оружие). Городские центры оказывали влияние на менее развитые общины в которых еще только формировались надобщинные структуры.

Вторичные зоны урбанизма влияли на более отсталые семейноправовые группы, стимулируя у них процесс урбанизации. Некоторые племена могли обрести новые формы существования, становились скотоводами, земледельцами, кочевниками, если племена оказывались в благоприятных условиях, то могли вновь из скотоводов превратиться в земледельцев, как это было с ариями в долине Ганга.

В результате перемещений шел сложный процесс взаимных влияний между урбанистическими центрами, которые в свою очередь взаимодействовали с трибализованными племенами и родовыми общинами. Трибализация происходила достаточно быстро и широко, распространилась в степи, острова, горные реки, бассейны далеких рек (например, Хуанхэ). При этом совершенствовалась и внутренняя структура протогосударств.

Каждое протогосударство имело свою внутреннюю иерархическую структуру, возникла группа администратов, жрецов, воинов, слуг, рабов, ремесленников, которые уже не занимались сельскохозяйственным трудом. Военная служба стала профессиональным занятием. Администраторы - это общинная выборная верхушка и помощники царя. Из чужаков (военнопленных) формировались слуги и рабы, из их же числа появлялись ремесленники. Главным слоем общества в любом протогосударстве всегда считались жрецы. Как правило, глава протогосударства был одновременно главным жрецом - первосвященником, власть была выборной.

Дальнейшее развитие общества привело к формированию более сложных и организованных политических структур.

Генезис надобщинных структур современные антропологи реконструируют на примере замкнутых обществ в Полинезии и в Африке. Как показывают исследования, механизм образования протогосударств состоит в следующем: в результате соперничества лидеров соседних общин самый сильный лидер одерживает победу и подчиняет себе остальных. Подчиненные общины либо племена превращаются в региональные подразделения протогосударства, а побежденные лидеры повинуются победителю.

Современная наука исходит из того, что для возникновения протогосударств (простых или сложных) требуется ряд факторов.

Первый из них - оптимальная экологическая среда (долины рек, теплый климат, плодородные почвы, которые регулярно удобряются разливами рек). Например, разливы крупных рек Нила, Тигра, Евфрата, Инда, Ганга, Хуанхэ и Янцзы оказывали одинаковое воздействие на хозяйственную жизнь населения. Следовательно, это подталкивало население к стиранию общинных границ и более тесной интеграции.

Второй необходимый фактор - определенный уровень производства, необходимый для возрастания избыточного продукта. В результате этого возможен был регулярный обмен с соседями, кооперация и координация труда.

Фактор третий - достижение обществом необходимого демократического оптиума, определенной плотности населения; достижение этого уровня дает мощный толчок к резкому усилению процессов политогенеза. В условиях плотно заселенного окружающего пространства создается силовое поле, импульс, который резко ускоряет социальнополитическую интеграцию. Именно в центре зоны расселения, где плотность самая большая, возникает соперничество лидеров живущих по соседству.

В результате данных процессов наиболее удачливый лидер одной из общин объединял под собой власть соседние общины и, таким образом, возникало протогосударство.

В научной литературе были выдвинуты теории, авторы которых (Ф. Оппенгеймер) считали, что большую роль в возникновении надобщинных структур играют войны, однако эти теории не объясняли как и за счет чего возникали мощные организационные структуры, без которых нет больших армий и войн.

Современные исследователи считают, что войны и завоевания являются не причиной, а следствием возникновения надобщинных протогосударственных объеденений. Тем не менее, военное насилие играло определенную роль в процессе генезиса протогосударств.

Небольшие отряды воинов принимали участие в интеграции общин, но они играли вспомогательную роль. В основном лидеры соперничали более или менее мирными средствами. Истоками соперничества являлись жажда престижа, авторитета. Слабые соперники подчинялись более сильному, щедрому и таким образом возникала благоприятная обстановка для возникновения надобщинной политической структуры (протогосударство, чифдом, предгосударство, племя).

Протогосударство - это группа общинных поселений административно подчиненных центральному поселку городского типа, где находится резиденция вождя и его окружения (Васильев А.С.)

С этого времени меняются направления деятельности вождя, возглавляющего протогосударство.

Контрольные вопросы

1. Как была организована общественная власть в догосударственном обществе?

2. Где возникли первые государства?

3. Назовите основные причины возникновения протогосударств.

4. Какую роль сыграли войны в образовании государств?

5. Когда произошел переход от реципрокности к редистрибуции?

6. Какие функции выполнял вождь раннего протогосударства?

7. Охарактеризуйте роль идеологии в первых протогосударствах.

8 Какой была социальная стратификация общества?

Литература

1. Алексеев В.П. История первобытного общества: учебник / В.П. Алексеев, А.И. Першиц. - М.: Высш. шк. 2001.

2. Альтернативные пути к цивилизации: кол. монография / Под ред. Н.Н. Крадина, А.В. Коротаева, Д.М. Бондаренко, В.А. Лынши. - М.: Логос, 2000.

3. Артемова О.Ю. Личность и социальные нормы в

раннепервобытной общине / О.Ю. Артемова. - М.: Наука, 1987.

4. Васильев Л.С. История Востока. Т. 1,2 / Л.С. Васильев. - М.: Высш. шк. 1993.

5. Годинер Э.С. Политическая антропология о происхождении государства / Э.С. Годинер // Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. - М., 1991.

6. Дробышевский С.А. Политическая организация общества и право как явления социальной эволюции / С.А. Дробышевский. - Красноярск: Краснояр. ун-т, 1995.

7. История первобытного общества - эпоха родовой общины / Под ред. Ю.В. Бромлея. - М., 1986.

8. Коряков В .П. Опыт цивилизационного подхода к истории государства и права: учеб. пособие / В.П. Коряков, - М., 2000.

9. Крадин Н.Н. Политическая антропология: учеб. пособие / Н.Н. Крадин. — М.: Ладомир, 2001.

10. Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности. — М.: Вост. лит. РАН, 1995.

11. Хачатурян В.М, История мировых цивилизаций. С древнейших времен до начала XX века / В.М Хачатурян. — М., 1998.