<<
>>

ЗНАЧЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ «САКСОНСКОГО ЗЕРЦАЛА» B ОБЩЕИСТОРИЧЕСКОЙ И ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ НАУКАХ

аксонское зерцало» — один из важнейших памятников истории немецкой культуры и германского права эпохи феодализма, появившийся примерно 750 лет назад. Он получил широкое распространение и оказал большое влияние на последующее развитие культуры, и прежде всего правовой культуры ряда народов и стран Центральной и отчасти Восточной Европы.

Автор памятника, Эйке фон Репков, родившийся около 800 лет тому назад, общепризнан как выдающийся представитель политической и правовой мысли, во многом передовой для своего времени и отчасти не утратившей значения для современности.

Исследование «Саксонского зерцала» на протяжении долгого времени вызывает интерес во многих странах. Этот выдающийся памятник XIII в. привлекает внимание прежде всего историков, юристов, филологов; его иллюстрированными рукописями серьезно занимаются искусствоведы. «Саксонское зерцало» изучается и там, где оно было создано и где жил его автор, т. e. в Восточной Германии, уже более 35 лет составляющей Германскую Демократическую Республику. Этим занимается наука других — наряду с ГДР — социалистических стран (СССР, Польши, Чехословакии, Венгрии и др.), а также Франции, Англии, Швеции, США и т. д. Большое внимание уделяет «Саксонскому зерцалу» наука в буржуазных странах немецкого языка (ФРГ, Австрии и немецкоязычной части Швейцарии). Издается научная, учебная и научно-популярная литература, полностью или частично посвященпая «Саксонскому зерцалу», его автору, влиянию памятника на культуру и право других народов, стран и эпох, ero> значению для современности.

«Саксонское зерцало» — не только отражение многих основных проблем сложной общественной жизни определенной страны B известное время. Его текст формировался и развивался исторически, его социальная роль и влияние изменялись на протяжении веков. Bce это делает «Саксонское зерцало» убедительной иллюстрацией слов В. И. Ленина о том, что «если рассматривать какое угодно общественное явление в процессе его развития, то в нем всегда окажутся остатки прошлого, основы настоящего и зачатки будущего» \\

Определенный интерес представляютчастнтекста«Саксонского зерцала», в которых просматриваются следы более ранних эпох.

Значительно обширнее представлены наглядные свидетельства экономического, политического, социального и правового быта средневекового общества с его феодальной эксплуатацией, сословным неравенством, религиозностью, раздробленностью, нередко — произволом и бесправием, невежеством и жестокостью.

Ho особо важен и поучителен факт выдвижения в «Саксонском зерцале» многочисленных смелых и прогрессивных идей,, распространение и осуществление которых принадлежало более или менее отдаленному будущему. Выдвижение таких идей требовало от автора преодоления понятной и неизбежной исторической, культурной и классовой ограниченности его кругозора.

Осуществлению лишь некоторых из этих идей мог содействовать непосредственно сам Эйке фон Репков. «Саксонское зерцало» было первым крупным общественно-научным трактатом к Германии, первым научным сочинением, написанным светским, а не духовным лицом. C «Саксонского зерцала», в сущности, начинаются и германское правоведение, и немецкая проза. Ведь «Саксонское зерцало» написано по-немецки, а не на непонятной народу латыпи.

Автор «Саксонского зерцала», несмотря на свою глубокую религиозность, ярко выразил свои антиклерикальные убеждения. Он выступил против претензий средневековой католической церкви на верховенство над государством, за преобладание светской власти во внутригосударственных и даже в некоторых церковных делах.

K числу важных идей «Саксонского зерцала», прогрессивных и для последующих веков, относятся: решительное отрицание правомерности любых форм крепостной или рабской зависимости; стремление к преодолению феодальной раздробленности и укреплению единой общегерманской государственности; убеждение в*

1 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 181.

том, что государство обязано творить добро для подданных, что король-император и его должностные лица, как и подданные, обязаны повиноваться праву; последовательное доведение этого принципа до признания права, а в некоторых случаях — даже обязанности подданных всеми способами сопротивляться королю и властям, если они творят зло и произвол.

Чрезвычайно важна также идея всеобщего мира, прекращения кровопролитных и разрушительных войн. Многие из этих идей и в наше время сохраняют свою актуальность.

Конечно, у Эйке фон Репкова были и предшественники, и со- временники-единомышленники, и последователи. Тем не менее связанный с его деятельностью этап развития таких воззрений и предпринятая им попытка юридически оформить и закрепить их представляют бесспорный интерес.

«Саксонское зерцало», несомненно, принадлежит к числу ценных сокровищ культуры, созданных историей человечества. Как известно, марксизм усвоил и переработал все, что было ценного в более чем двухтысячелетнем развитии человеческой мысли и культуры [292] [293]. Только закономерным результатом полного усвоения и развития этой культуры, итогом отказа от всего устарелого и реакционного, освоения и обогащения всего ценного и прогрессивного в ней может и должна быть новая культура социалистического и коммунистического общества8. B этом и состоит марксистско-ленинское диалектико-материалистическое понимание преемственности в историческом развитии культуры, права, общественных наук[294].

Историческое познание в ходе строительства нового общества выполняет ряд важных социальнах функций. K их числу обычно относят: формирование социального самосознания наций, народов, классов и других общностей людей; социальное воспитание трудящихся; обоснование политических позиций социалистических классов, государств, коллективов и т. д.; извлечение поучительного опыта; выяснение исторических закономерностей общественного развития; предвидение и предсказание будущего и т. д.[295] [296] Историзм является одним из важнейших элементов научной методологии6. B этом отношении «Саксонское зерцало» — важный элемент исторического знания.

Значение «Саксонского зерцала» для современности подчеркивается ныне в ГДР также в связи с призывом Социалистической Еднной партии Германии особо заботиться о ценном культурном наследии во всем его объеме как о прочной составной части социалистической национальной культуры ГДР.

Это способствует обогащению понятия социалистического Отечества народа этой страны.

B 1980 г. Саксонская Академия Наук в Лейпциге торжественно отметила 800-летие рождения Эйке фон Репкова как крупнейшего правового мыслителя. B докладе «Эйке фон Репков и его „Саксонское зерцало14», с которым в Академии выступил проф. P. Либервирт, был подведен итог исследований о «Саксонском зерцале» и его авторе[297] [298].

Нельзя забывать о том, что, как все культурное наследие, «Саксонское зерцало» — предмет острой и вполне современной идейной борьбы. Реакционные, шовинистические, милитаристские элементы в ряде стран, как и многие из их предшественников, пытаются представить Эйке фон Репкова одним из своих духовных предтеч, спекулировать на исторической ограниченности его кругозора, преуменьшать значение прогрессивных идей «Саксонского зерцала».

Изучение «Саксонского зерцала», как изучение любых памятников истории других народов, времен и культур, предполагает правильное понимание реалий их материальной и духовной жизни. Эти реалии во многом разительно не соответствуют современным условиям, отношениям и представлениям. Это порождает трудности, которые приходится преодолевать как переводчику и исследователю старинных памятников, так и читателю таких переводов и исследований.

Конечно, у людей разных стран и эпох много общего. Существуют закономерности, действующие на всех этапах развития человечества. Это облегчает понимание исторических памятников. Ho памятники права и других сфер культуры нельзя понять, исходя только из этой общности, или, тем более, из вульгарных представлений, будто бы «люди всегда одинаковы» или что памятники можно толковать как современные сочинения или документы, чтобы было «понятнее» читателю.

B частности, нельзя пренебрегать неповторимым своеобразием конкретных форм общественного сознания, специфическими ценностными ориентациями и критериями, которыми вольно или невольно руководствовались лица данной эпохи. Ha таком неверном пути можно достичь лишь мнимого, искаженного, субъективного, а не действительного, подлинного, объективного проникновения в духовный мир другой культуры.

Bce сказанное подробно освещено рядом историков как в общетеоретическом аспекте[299], так и, в частности, в связи с переводами «Песни о Нибелунгах» — памятника германской культуры, вполне современного «Саксонскому зерцалу»[300]. Мы напоминаем об этом лишь потому, что без учета этих соображений нельзя понять и «Саксонское зерцало».

Поэтому изучение «Саксонского зерцала» требует ознакомления с основными чертами материальной и духовной жизни феодального общества в Германии во времена, которые подготовили создание этого памятника и нашли свое выражение в нем и в его последующем развитии.

Для всестороннего изучения нашими историками и юристами «Саксонского зерцала», а также многих важных вопросов истории социально-экономического строя, права, политической и правовой идеологии и культуры средневековья в значительной части Европы издание этой книги должно принести несомненную пользу. Ведь ранее монографических исследований «Саксонского зерцала» на русском языке не существовало, а текст этого памятника был полностью доступен только для тех читателей, которые могли воспользоваться либо оригиналом на средневековых верхненемецком или нижненемецком языках, либо его переводами на современный немецкий язык.

Эти соображения придают особую ценность многолетнему труду проф. Л. И. Дембо над переводом «Саксонского зерцала» на русский язык и над историко-правовым исследованием этого памятника. Первым результатом этого труда было опубликование в 1961 г. некоторой части текста «Саксонского зерцала» на русском языке с очень кратким предисловием (в учебных целях) [301]. Ho такие издания при всей их полезности, не могут заме- нитьниполный текст памятника, ни исследованиеонем, написанное Л. И. Дембо и не утратившее своей научной ценности.

Вместе с тем нам представляется уместным и полезным, во- первых, обратить внимание читателей на появившиеся за рубежом издания «Саксонского зерцала» и на литературу о нем, которые увидели свет в последние годы или по другим причинам не могли быть использованы проф. Л. И. Дембо. Во-вторых, дополнить, уточнить или детализировать некоторые данные, содержащиеся в исследовании проф. Л. II. Дембо и нуждающиеся в этом. В-третьих, высказать некоторые наши соображения по вопросам, связанным с историей и содержанием «Саксонского зерцала».

1.

<< | >>
Источник: В.М.Корецкий. Саксонское зерцало. ПАМЯТНИК, КОММЕНТАРИИ, ИССЛЕДОВАНИЯ МОСКВА «НАУКА» 1985. 1985

Еще по теме ЗНАЧЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ «САКСОНСКОГО ЗЕРЦАЛА» B ОБЩЕИСТОРИЧЕСКОЙ И ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ НАУКАХ:

  1. ЗНАЧЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ «САКСОНСКОГО ЗЕРЦАЛА» B ОБЩЕИСТОРИЧЕСКОЙ И ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ НАУКАХ
  2. ОГЛАВЛЕНИЕ
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - История государства и права - История политических и правовых учений - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Маркетинг - Медицинское право - Международное право - Менеджмент - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право зарубежных стран - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предпринимательское право - Семейное право - Страховое право - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Экономика - Ювенальное право - Юридическая деятельность - Юридическая техника - Юридические лица -