Заключение
и сколько нам известно из истории, чисто капиталистическое бщество, построенное исключительно на частной собствен- °ости, максимизации прибыли, полезности и рыночно-цено- ой координации, без каких-либо гарантий со стороны госу- варства в области правового порядка и определенных мер социальной безопасности, пока еще не стало реальностью.
Как\' модель общества чистая модель рыночного хозяйства и капитализма обладает утопическими, контрфактическими чертами, она сама является социальной утопией.[73] Тот факт, что она утопична, всегда становится очевиден, когда ее защитники пытаются оградить ее от нападок своих оппонентов при помощи ссылок на неполноту рынков, т. е. ссылками на то, что «настоящее* рыночное хозяйство никогда не существовало в чистом виде и его недостатки определяются соответствующим экзогенным воздействием. Подобная аргументация, однако, необоснованна.Теория социального рыночного хозяйства представляет собой попытку дать решение названных проблем. Являясь социальной теорией, она учитывает реальность всеобщего экономического порядка, учитывает его место в истории и исторические условия его реализации. В отличие от теории социального рыночного хозяйства неолиберальная теория рынка остается «чистой* теорией, претендующей на то, что она представляет модель более высокого уровня по сравнению с «нечистой и компромиссной* моделью социального рыночного хозяйства. Однако теория, претендующая на то, чтобы считаться моделью наивысшего уровня поскольку она наиболее систематична, но являющаяся моделью такого экономического порядка, который никогда не может быть реализован в связи с экзогенными воздействиями или нереализуемыми предпосылками, является плохой утопией. Она остается, как иронически высказался Гегель, «скороспелой мудростью долженствования».
Как теория общества модель чистого рынка, или чистого капитализма, не может считаться достаточной, поскольку в основном представляет собой экономическую модель произ-
водства, обмена и координации.
Как экономическая теорця она вынуждена оставить вне рассмотрения существенные ас- пекты социального действия и политической интеграции Постулируя свободу и эффективность в качестве единствен! ных ценностей своего идеала координации, теория чисто ры. ночного хозяйства оставляет без внимания проблемы соцц. ального уравновешивания, а также проблемы всеобщего эко- номического порядка и достигает своей впечатляющей завершенности в модели общего равновесия.Проблему оценки благ и ценностей общества, однако, нельзя обходить, понимание этого приводит к альтернативе: жертвовать ли свободой ради увеличения эффективности или, наоборот, жертвовать эффективностью ради социального уравновешивания.
Однако оказывается, что максимизация прибыли и полезности в качестве экономической мотивации и свободное распоряжение частной собственностью предполагают определенную абстрактность, если они претендуют на неограниченную социальную действенность. Максимизация прибыли и полезности может являться мотивацией лишь при некоторых ограничениях, в ином случае они сводят все богатство человеческих мотиваций к абстракции рациональности и оставляют без внимания социальную обусловленность целенаправленных действий. То же самое относится и к правам частной собственности. Координация индивидуальных действий на рынке должна происходить в определенных социальных рамках, которые не определяются адекватно условиями этой координации — частной собственностью, максимизацией прибыли и полезности, ценовой системой рынка, — а, скорее, предполагают их.
Ограниченность теории капитализма как чисто рыночного хозяйства в качестве социальной теории состоит в том, что даже в идеале координация не включает в себя все ведущие идеи общества и что форма индивидуального хозяйственного действия не включает в себя полностью содержание индивидуального социального действия. В качестве социальной теории теория капитализма является материально неопределенной и неполной. Социальная теория капитализма должна быть дополнена социально-философской теорией, определяющей те рамки, в которых капитализм может реализовать свой преимущества как метод координации, теорией социального происхождения и нормативного обоснования предпочтений
одиальная психология и этика), теорией социальных инсти- vtob, образующих рамки рыночной экономики (семья, цер- овь/религиозные °бщины, государство), теорией политической* компенсации провалов капитализма (провалы рынка, границы субъективизма, учет существенных жизненных интересов).
Необходимость подобных рамок становится очевидной в диалектике трех структурных составляющих капитализма. Во всех трех характеристиках наблюдается переход количества в качество и формы в содержание. Неограниченное накопление частной собственности ведет, при достижении определенной степени господства на рынке, к количественному скачку и к проблеме власти. Неограниченное стремление к прибыли и выгоде превращается в скупость, алчность и ведет к утраге богатства человеческих целей. Координация производства и получение социального статуса исключительно в результате успеха на рынке, т. е. в результате успешного предвидения платежеспособного спроса, ведет к преувеличенному субъективизму и пренебрежению более существенными целями.
Концепция социального рыночного хозяйства является ответом на эту диалектику капитализма, заключающимся в социальном уравновешивании капитализма. Эта концепция остается убедительной и неопровержимой, несмотря на глобализацию экономики и усиление конкуренции в мировом масштабе.
Реальное воплощение социального уравновешивания рынка может меняться в определенные периоды, однако базовая структура концептуального решения социального рыночного хозяйства остается действенной. Может возникнуть необходимость в отказе от некоторых изживших себя, ставших ненужными, слишком обширными или дорогостоящими элементов системы социальной безопасности. Может также возникнуть необходимость отказаться от «социальной расслабленности» в системе социального уравновешивания рынка. Однако остается необходимым уравновесить работу рынка с потребностями социальной интеграции и социальной безопасности.
Социальное рыночное хозяйство не является закрытой системой принципов или неизменной доктриной, которая определяет степень социального уравновешивания раз и на- всегда. Скорее, это открытое множество принципов и теоретических инструментов, которые помогают анализировать всеобщность экономического порядка и условия, при которых он гарантирует эффективность и хорошую жизнь.
Это также теоретический инструмент для выполнения практической з*, дачи хозяйственной и социальной политики, связанной с анализом и выявлением изменяющихся потребностей в социальном уравновешивании по мере их возникновения в ходе дей. ствия рыночного процесса.ЛИТЕРАТУРА
Deutsche Ausgleichsbank: Kreditinstitut des Bundes for Mittel- stand, Umweltschutz, soziale Aufgaben, Schriftenreihe. H. l. Bonn, б. r.
Haver P. Leitbilder der Gerechtigkeit in den marktwirtschaftlichen Konzeptionen von Adam Smith, John Stuart Mill and Alfred Muller-Armack. Frankfurt am Main : Lang, 1991.
Klein H. Freispruch fur Alfred Mtiller-Armack. Der Erfinder der Sozialen Marktwirtschaft hat immer vor demokratischem Sozialismus gewarnt // Frankfurter Allgemeine Zeitung. 26 April 1997. Nr. 97. S. 15.
KoslowskiP. Uberlegungen zur Dialektik von System und Freiheit // Baumgartner H. M. (Hrsg.) Prinzip Freiheit. Freiburg; Munchen: Karl Alber. 1979. S. 231-253.
Koslowski P. Nachruf auf den Marxismus-Leninismus. Tiibingen: J.C.B. Mohr [Paul Siebeck], 1991. Рус.: Прощание с марксизмом- ленинизмом. Очерки персоналистской философии. Санкт-Петербург: Экономическая школа, 1997 (Этическая экономия. Исследования по этике, культуре и философии хозяйства; Вып. 3).
KoslowskiP. (Ed.). The Theory of Ethical Economy in the Historical School // Roscher W., Stein L. von, Schmoller G. Wilhelm Dilthy and Contemporary Theory, Berlin; Heidelberg; New York; Tokyo: Springer, 1995 (Studies in Economic Ethics and Philosophy; Vol. 7).
KoslowskiP. Ethics of Capitalism and Critique of Sociobiology: Two Essays with a Comment by James M. Buchanan. Heidelberg, Berlin, New York, Tokyo : Springer. 1996 (Studies in Economic Ethics and Philosophy; Vol. 10). Рус.: Этика капитализма. Эволюция и общество. Санкт-Петербург: Экономическая школа, 1996 (Этическая экономия. Исследования по этике, культуре и философии хозяйства; Вып. 1). Нем. (оригинал): Ethik des Kapitalismus. 1982, 5th ed. 1995; Evolution und Gesellschaft.
1984, 2nd ed. 1989, both books with Mohr Siebeck, Tiibingen.KoslowskiP. (Ed.). Economic Ethics and the Theory of Capitalism in the German Tradition of Economics: Historism, Ordo-Liberalism»
Marxism, Critical Theory, Solidarism. Berlin; Heidelberg; New York; Tokyo: Springer (в печати) (Studies in Economic Ethics and philosophy; Vol. 13).
Xringamp;H- System und Freiheit: Beitrag zu einem ungelusten Prob- lem і I Henrich D. (Ed.). 1st systematische Philosophic muglich? Stuttgarter Hegel-Kongress, 1975. Bonn: Bouvier,1988. S. 35-51.
МиііетArmack A. Wirtschaftslenkung und Marktwirtschaft. 1946. Reprint: Muller Armack A. Wirtschaftsordnung und Wirtschaftspoli- tik: Studien und Konzepte zur Sozialen Marktwirtschaft und zur Europftischen Integration. Bern; Stuttgart: Paul Haup, 1976.
S. 19-170 (Muller Armack A Ausgewahlte Werke / Ed. by Durr E., Hoffmann H., Tuchtfeldt E., Watrin C.).
Muller Armack A. Das Grundproblem unserer Wirtschaftspolitik: Ruck- kehr zur Marktwirtschaft. 1946. Reprint: Muller Armack A. Genea- logie der sozialen Marktwietschaft: FrUhschriften und weiterfUh- rende Konzepte. Bern; Stuttgart : Paul Haupt. 2nd ed. 1981. S. 33-50 (Muller Armack A. Ausgewahlte Werke / Ed. by DOrr E., Hoffmann H., Tuchtfeldt E., Watrin C.).
Muller Armack A. Vorschlage zur Verwirklichung der Sozialen Marktwirtschaft. 1948. Reprint: Muller Armack A. Genealogie der sozialen Marktwirtschaft: FrUhschriften und weiterfUhrende Konzepte. Bern; Stuttgart : Paul Haupt. 2nd ed. 1981. S. 90-109.
Mueller Armack A. Soziale Irenik. 1950. Reprint: Muller Armack A Religion und Wirtschaft: Geistesgeschichtliche HintergrUnde unserer europSischen Lebensform. Bern; Stuttgart : Paul Haupt. Aufl. 4.
- S. 559-578 (Muller Armack A. Ausgewahlte Werke / Ed. by Dtirr E., Hoffmann H., Tuchtfeldt E., Watrin C.).
Muller Armack A. Stil und Ordnung der Sozialen Marktwirtschaft 1952, reprinted in: Muller Armack A.
Wirtschaftsordnung und Wirtschaftspolitik. Studien und Konzepte zur Sozialen Marktwirtschaft und zur Europamp;ischen Integration. Bern; Stuttgart ; Paul Haupt. 1976. S. 231-242.Muller Armack A Soziale Marktwirtschaft. 1956 // HandwOrterbuch der Sozialwissenschaften / Ed. by Beckerath E. von et al. Stuttgart; Tubingen; Gottingen, 1956. Bd. 9. Reprint: Muller Armack A. Wirtschaftsordnung und Wirtschaftspolitik: Studien und Konzepte zur Sozialen Marktwirtschaft und zur EuropSischen Integration. Bern; Stuttgart : Paul Haupt. 1976. S. 243-248.
Muller Armack A. Vorwort (Preface) 1965 // Muller Armack A. Wirtschaftsordnung und Wirtschaftspolitik. Studien und Konzepte zur Sozialen Marktwirtschaft und zur Europ?ischen Integration. Bern; Stuttgart : Paul Haupt. 1976.
Muller Armack A The Principles of the Social Market Economy. 1965 // The German Economic Review: An English Language Quarterly on German Economic Research and Current Developments, 3. Stuttgart. 1965. N 2. P. 89-104.
Mtiller-Armack A. Die wissenschaftlichen Urspribnge der Sozialen Markt wirtschaft. 1973. Reprint: Muller Armack A. Genealogie der soziq. len Marktwirtschaft. FrUhschriften und weiterfUhrende Konzepte Bern : Paul Haupt. 2nd ed. 1981. S. 176-184.
Mtiller Armack A. Der humane Gehalt der sozialen Marktwirtschaft 1973. Reprint: Muller Armack A Genealogie der sozialen Marktwirtschaft: Friihschriften und weiterfUhrende Konzepte, Bern • Paul Haupt. 2nd ed. 1981. S. 167-175.
Starbatty J. Alfred MUller-Armack’s Beitrag zu Theorie und Politik der Sozialen Marktwirtschaft // Sozialen Marktwirtschaft in vierten Jahrzehnt ihrer Bewahrung. Stuttgart; New York : G. Fischer
1982.
%