Обзор построения книги

Предлагаемая работа исследует три вышеназванных вопроса этической экономии. Она исследует этические предпосылки экономики, прежде всего порядка рыночного хозяйства и экономической координации посредством системы цен, и разрабатывает экономическую теорию этики и экономических условий этической рациональности (глава 2, координация и формальная этика).

Предпосылкой для этической экономии и хозяйственной этики и условием того, что интеграция этики и экономической науки в общую теорию координации деятельности, движимой собственным интересом, окажется удачной, является расширение этики до метафизики, которое, однако, остается в пределах некоторой общей теории рациональности (глава 1, экономика, этика, религия: позитивная теория координации деятельности индивидов, движимых собственным интересом). Предлагаемые принципы этической экономии основаны на убеждении в том, что хотя экономическая наука и этика и возможны без метафизики, при этом они не слишком эффективны. Неизбежная связь с метафизикой или религией как теорией тотальности характерна для этики так же, как и для экономической науки.

Любая экономическая теория, которая хочет быть чем-то большим, чем вариационное исчисление с заданными параметрами, и не желает постоянно опровергать се§я с помощью оговорки ceteris paribus (лат.: при прочих равных условиях), уже является некоторой онтологической теорией максимизации существования и ценности в мире ограниченных ресурсов.

Теория этических предпосылок рыночного хозяйства, экономическое и этическое учения о благах и этика, использующая экономический инструментарий, объединяются при рассмотрении проблемы справедливости. Материальная и формальная этика должны здесь объединиться, поскольку проблема справедливости имеет формальную сторону — справедливость правил и материальную сторону — соответствие природе вещей. При этом «теория справедливого ценообразования» оказывается необходимой и для рыночного хозяйства как центральная часть теории некоторого «неоаристотелианского синтеза» естественного права и классического либерализма. Наряду с этим она может быть связующим звеном между чистой справедливостью процесса и чистой справедливостью результата (главы 8 и 9, справедливость обмена и теория справедливой цены).