Возможность сдвигов в историческом мышлении

Следует отметить работу А. Кучера, сосредоточившего внимание на последнем периоде войны и начале нэпа. Работа снабжена не только списками литературы, но и историографическими комментариями.

Некоторый интерес проявляется к теме анархизма, частично соприкасающейся с украинским повстанчеством⁵⁷.

Никакое засилье идеологических штампов и антиштампов не может отменить добротной подспудной работы десятилетий застойного времени, на достижения и ошибки которых будут опираться реформаторы социального знания двух последующих периодов.

Для данного этапа характерен интерес к разнообразию субъектов классовой борьбы при неизменности оценок контрреволюционного характера пов-

станчества в целом. Типичны работы П. Белого,

С. Семанова, И. Трифонова, коллективные сборники документов и обобщающие многотомные издания⁵⁸.

С. Семанов связывал отсутствие шовинизма с пестрым национальным составом населения в махновских краях, а отмечая еврейский элемент в командном составе, делал осторожный вывод, что "мысль об антисемитском характере махновщины не целиком соответствует действительности”⁵⁹.

Советская историография времен развитого социализма (застоя) придавала гражданской войне прежде всего идеологическое и практическое значение. Коллективные труды выходили со следующими объяснениями:

"Co стороны рабочих и крестьян России эта война являлась отечественной, самой законной и справедливой из всех воин, какие знала до тех пор всемирная история"⁶⁰.

Или:

"С точки зрения мирового революционного процесса гражданская война в советской России имеет исключительное значение, ибо накопленный в ходе ее опыт позволил уяснить методы и формы вооруженной борьбы, применяемые рабочими и крестьянами против капиталистов н помещиков, а также те условия, которые необходимо создавать, чтобы обеспечить победу трудящихся над внутренними и внешними врагами"⁶¹.

Справедливости ради следует заметать, что авторы советских трудов не давали прямых рекомендаций, как создавать условия для победы в гражданских войнах, в чем их обвиняли представители противоположного лагеря, разрабатывавшие куда

более конкретные рекомендации по организации вооруженной борьбы.

Авторы коллективного труда обрушиваются на французского историка P. Гошера, написавшего работу \'\'Оппозиция в СССР".

"В изображении французского историка P. Гошера на занятых контрреволюционными бандами Махно и Петлюры территориях торжествовали принципы братства и равенства. "Деревни встречали их хлебом-солью, звонили церковные колокола". Bce это является чистейшим вымыслом, злобной клеветой”⁶².

Это единственное упоминание Махно в первом томе "Гражданской войны в СССР".