"Постоянна и бессмертна"

Несмотря на разоружение деревень, проведенное в течение предыдущих лет, и параллельное укрепление советского государства, сталинистам вскоре стало ясно, что они недооценили размах и осложнения авантюры, в которую ввязались.

Как известно, последствием "гражданской воі ны" было, среди прочего, формирование внутр партии централизованного и милитаризованної руководящего ядра, состоящего из нескольких ДІ сятков тысяч кадров. Это ядро, которое уже в марі 1919 года Свердлов (список не ограничиваете только им) хотел сделать "монолитным", в свою ОЧІ редь возглавлялось узкой центральной группой пр] близительно из сотни человек. B этой группе Tpoi кий вместе с несколькими своими сторонникам был фактически в изоляции уже в 1919-1920 n дах²⁵.

Анархист П. Аршинов увидел в происходяще вину социализма как теории и практики. Крушеш революции после ухода ядра повстанческой армии Румынию обращало его взор по горячим следам своеобразной революционной эсхатологии.

"Пролетарии мира, идите вглубь к себе и там ищите

творите правду: больше вы ее нигде не найдете. Так з;

поведывает нам русская революция”²⁶.

По сути, это возвращение к идеалам свободы равенства. K теоретическому коммунизму, вран дебному социалистической практике. Смысл разв< дения теории и практики состоит в том, что новь: поколения лелеют любовь к независимости, накш ливают социальную волю, чтобы вновь создать сво социально-исторические движения действовать с; модеятельно, а в этом и состоит сущность и неи: бежность таких движений как махновщина. Тольи так можно понять слова Аршинова:

"Махновщина постоянна и бессмертна"²⁷.