Перехлест идей
Ha перекрестке традиций перехлест идей заметен меньше, чем там, где проходит глубокое русло основной традиции. Конфигурации элементов, совпадающих в совместном проекте идей и представлений, часто различаются идеологемами различных эпох.
Народничество, марксизм, анархизм M. Дра- гоманова и Л. Толстого, почвенничество, религиозное сектантство, православное обновленчество - все это питало неустойчивый стереотип странной фигуры самостийника. Украинская самоидентификация Н.И. Махно и его вольницы была столь же естественной, как этнократизм национал-демократов и национальных социалистов эпохи гражданской войны.Характерно, что этнократическая историография, признавая своими С. Петлюру и С. Бандеру, всячески отрицает связь Н.И. Махно с украинской национальной идеей, а ведь в некотором роде он еще больший "украинский батька", чем обычные вожаки из числа национальной элиты. Украинец и не националист, он выглядит органичной частью того этнически пестрого фона, который характерен для азовско-причерноморского края.
Поскольку национальные движения привлекали главным образом средние слои, это давало социалистам возможность определять их как мелкобуржуаз -
ные. Общероссийские партии так же определяли и национальных социалистов, разновидности коих множились в Украине 1917 года. B годы гражданской войны мелкобуржуазность начнут находить и у неортодоксальных групп украинских коммунистов - независимых, боротьбистов, борьбистов и вообще национал-коммунистов. Применительно к крестьянским движениям и организациям аналогом станет признание их кулацкого характера,
B период мировой войны дефицит конкретных целей стал очевиден не сразу. Украинцы, сражавшиеся за Россию, и украинцы, сражавшиеся за Австро-Венгрию, не сразу, но поняли, что это не их война.
Готовность к следующей войне проявляли скорее элиты. Им удалось увлечь армию C фронта, но для отправки ее на фронт общенациональной идеи оказалось явно недостаточно. Обещания политиков разгромить врага не возымели действия.
Разгром России или Австро-Венгрии не был даже первоначальной целью националистов. Лишь постфактум они использовали распад империй в качестве аргумента в пользу национального отечества.
Часть крестьян готова была поддержать национальную идею, но нуждалась в социальных аргументах. Другая часть отвергла национальную идею из похожих соображений: если одни паны сменятся другими, пусть и "своими", то не наложат ли они более тяжелую, потому как более близкую, "лапу" на землю? Обещание решить проблему позже, на учредительном собрании, также воспринимали как фальшивую волю. И белая, и национальная идеи попали в проходные.
Еще по теме Перехлест идей:
- Уровни статуса и инициирование идей
- Фильтрация идей
- Фильтрация идей
- Маркетинг идей
- Отбор идей
- Формирование идей
- Источники бизнес-идей
- Рассмотрение всех выдвинутых идей.
- 2.1. Источники инновационных идей
- БЛИЗНЕЦЫ. ГЕНЕРАТОР ИДЕЙ И ВЕЗУНЧИК (22 МАЯ - 21 ИЮНЯ)
- Метод "коллективной генерации идей"