Особливості державного ладу ранньофеодальної монархії Русі
Держава Русь існувала в формі ранньофеодальної монархії. На вершині державної влади стояв Великий князь. До органів влади ставилися також рада при князі, віче.
У розумінні населення того часу правил весь рід князів, і кожен член цього роду мав право на владу.
Ця єдність княжого роду сприяла ідеї єдності Русі. Держава не мала чітко визначеного порядку престолонаступництва. Спочатку Великий князь правив з допомогою синів, які повністю підкорялися йому. Після Ярослава встановлюється право всіх синів князя на спадкування, але протягом двох століть ведеться боротьба двох підходів до спадкоємства: по черговості всіх братів (від старшого до молодшого), а потім по черговості синів старшого брата або тільки по лінії старших синів.Компетенція та влада князя були необмежені і залежали від його авторитету та реальної сили, на яку він спирався. Перш за все князь був воєначальником, йому належала ініціатива військових походів і їх організація. Князь очолював адміністрацію і суд. Він повинен був «володіти і судити». Він мав право приймати нові закони, змінювати старі. Так, Ярославичі вирішили відмінити кровну помсту, замінивши її штрафом. Князь збирав податки з населення, судові збори та кримінальні штрафи. Князь Київський мав вплив на церковні справи. Князі Ярослав і Ізяслав II наказували скликати собор єпископів і обирати митрополита.
Боярський рада, а спочатку - рада дружини князя, був невід'ємною частиною механізму влади. Радитися з дружиною, а пізніше - з боярами, було моральним обов'язком князя. У своєму «Повчанні...» Мономах вказує на наради з боярами як на постійні, щоденні. Незважаючи на це, боярські ради не стали державним органом, з чітко визначеним складом, компетенцією, функціями.
Віче являло собою орган влади, який зберігся з часів родоплемінного ладу. З ростом влади князя віче втрачає своє значення і тільки тоді, коли влада київських князів занепадає, знову зростає.
У Києві першу звістку про віче надає літопис 1024 року: переможець Ярослава, Мстислав, не зайняв київський престол, оскільки кияни в особі віче не захотіли цього. Віче мало право обирати князя чи відмовляти йому в князювання. Обраний населенням князь мусив укласти з віче договір - «ряд». Швидше за все, в цьому договорі вказувалися обов'язки князя перед населенням. Віче в Києві не прийняло такі форми, як в Новгороді чи Пскові. Воно не мало визначеної компетенції, порядку скликання. Іноді віче скликав князь, частіше воно збиралося без його волі. Неясно, як проходили вічові збори, хто на них головував. На віче голосів не підраховували, перемагала та ідея, яку підтримувала явна більшість. Участь у віче приймали глави сімей вільних людей. Отже, можна зробити висновок, що ні боярська рада, ні віче в Русі не знайшли парламентської форми і не перетворилися в постійні державні органи.Чітко визначених органів управління в Київській Русі не було. Тривалий час існувала Десятинна система (тисяцькі, соцькі, десятники), яка збереглася від військової демократії і виконувала адміністративні, фінансові та інші функції. Згодом її витісняє палацово-вотчина система управління, тобто така система управління, при якій князівські слуги згодом перетворилися в державних посадових осіб, які здійснювали різні функції управління державою.
У XII столітті до найбільш важливим посадовим особам ставилися:
- дворский: відав усім княжим господарством;
- воєвода: командував військом князівства;
- тіун конюший: відав княжими стойлами;
- стольник: відав організацією за постачання до княжого двору продовольства.
Більш дрібними посадовими особами були тіуни і старости. Поділ князівств на адміністративні одиниці не було чітким. Управління в містах і волостях князі здійснювали через посадників і волостелей, які були представниками влади князя. З середини XII століття замість посадників була введена посада намісників. У підпорядкуванні у посадників і волостелей були посадові особи тіуни, митники (стягували торгову мито - «мити»), вірники (стягували виру - штраф за вбивство), данщіки (збирачі данини), пятенщікі (стягували мито за продаж коней - «пятно») і ін.
Посадові особи місцевої адміністрації не отримували платні від Великого князя, а утримувалися за рахунок поборів з населення.
Така система отримала назву системи «кормления».Органом місцевого селянського самоврядування була вервь - сільська територіальна громада.
Влада князя та його адміністрації поширювалася на міста і населення земель, що не були власністю бояр. Боярські вотчини поступово набувають імунітету і звільняються від князівської юрисдикції. Населення цих вотчин стає повністю підвладним боярам-власникам.
Функціонування давньоруської держави ґрунтувалося на слов'янської традиції, тому багато її елементи збереглися і в системі управління Русі. На основі звичаєвого права, з внесенням поправок через зміну соціальних умов, був створений звід законів - "Руська Правда". Крім варязької дружини, велику роль у війнах київських князів відігравало традиційне народне ополчення, тисяцький військова організація, що ділила плем'я або місто на "призовні дільниці" різних розмірів, які постачали відповідно десятки, сотні і тисячі бійців. На чолі їх стояв тисяцький, що обирався міським вічем. Як пережитку в початковий період існування Русі зберігалися місцеві племінні князювання.
Племінні князі визнавали вищу владу київського князя, користувалися його військову допомогу, збирали для нього данину. У місцевих князів зберігалося власне військо. Однак поряд з племінними традиціями і органами управління в Русі діяли також нові обличчя і установи. Місцеві князі поступово почали втрачати свою владу. У підлеглих містах київські князі саджали своїх намісників-посадників. Княжа дружина починала грати все більшу роль в житті країни. Дружинники складали оточення князів, нерідко жили з ними під одним дахом, їли з одного столу, поділяли всі їх турботи. Князь радився з дружинниками з питань війни і миру, організації походів, збору данини, суду, управління. Дружина ділилася на три розряди: старша дружина (багаті і впливові бояри, які мали свої землі, двори, хороми, челядь (рабів), своїх дружинників, молодша дружина (дитячі, отроки, що жили при дворі князя, у мирний час виступали в ролі дрібних управителів, слуг, а у воєнний - у ролі вояків, третю групу складали люди, які набираються з сільського і міського люду.
ВИСНОВКИ З ДРУГОГО ПИТАННЯ
Функціонування давньоруської держави ґрунтувалося на слов'янської традиції, тому багато її елементи збереглися і в системі управління Русі. На основі звичаєвого права, з внесенням поправок через зміну соціальних умов, був створений звід законів - "Руська Правда". Крім варязької дружини, велику роль у війнах київських князів відігравало традиційне народне ополчення, тисяцький військова організація, що ділила плем'я або місто на "призовні дільниці" різних розмірів, які постачали відповідно десятки, сотні і тисячі бійців. На чолі їх стояв тисяцький, що обирався міським вічем. Як пережитку в початковий період існування Русі зберігалися місцеві племінні князювання.
Племінні князі визнавали вищу владу київського князя, користувалися його військову допомогу, збирали для нього данину. У місцевих князів зберігалося власне військо. Однак поряд з племінними традиціями і органами управління в Русі діяли також нові обличчя і установи. Місцеві князі поступово почали втрачати свою владу. У підлеглих містах київські князі саджали своїх намісників-посадників. Княжа дружина починала грати все більшу роль в житті країни. Дружинники складали оточення князів, нерідко жили з ними під одним дахом, їли з одного столу, поділяли всі їх турботи. Князь радився з дружинниками з питань війни і миру, організації походів, збору данини, суду, управління. Дружина ділилася на три розряди: старша дружина (багаті і впливові бояри, які мали свої землі, двори, хороми, челядь (рабів), своїх дружинників, молодша дружина (дитячі, отроки, що жили при дворі князя, у мирний час виступали в ролі дрібних управителів, слуг, а у воєнний - у ролі вояків, третю групу складали люди, які набираються з сільського і міського люду.
3.