Генезис нотаріальної діяльності на українських землях за часів Запорізької Січі та Гетьманської держави
Як стверджують українські дослідники П. Лепісевич та І. Терлюк, перші відомі історикам згадки про українське козацтво сягають кінця XV ст. (1489, 1492 р.). Проте окремі елементи та прояви козацтва в нашій історії мають давніші корені.
Вважають, що попередником козацтва було слов'янське населення басейнів нижньої течії річок Дніпра, Південного Бугу і Дністра (літописні «бровники», берладники), яке займалося господарською діяльністю у цих регіонах і мало демократичну військову організацію1.Український науковець П. Захарченко зауважує, що слово «козак» з'явилося в українському лексиконі у 1490-х роках. Козак - вільна особа, принципово ворожа для феодально-кріпосницької системи[1661] [1662]. На думку П. Лепісевича й І. Терлюка, козацтво зародилось і розвинулось унаслідок особливих умов життя українського народу в степовій Україні. Основними причинами, що обумовили виникнення козацтва, були соціальні та економічні чинники, а також турецько- татарська агресія, яка в середньовіччі плюндрувала міста й села України, поневолюючи десятки тисяч людей. У першій половині XVII ст. утрати українського населення внаслідок нападів кочівників становили 300 тис. осіб[1663]. Українське козацтво складалося зі селян, міщан, навіть дрібної шляхти, котрі втікали на неосвоєні землі, що формально належали Литві. Не визнаючи над собою влади литовської чи польської адміністрації, козацтво займалося землеробством та дрібним промислом, водночас виконуючи роль озброєного захисту Південно-Західної Русі від турецько- татарських навал[1664]. Як зауважує Г. Коваленко, серед козаків були й польські шляхтичі, яким подобалось жити в степу й вести війну з ордою[1665]. І. Терлюк уточнює, що з другої половини XVI ст. соціальна база формування козацтва розширювалася. Нову хвилю у процесі формування українського козацтва становили представники шляхти - боярська верства та слуги. І. Паньонко зазначає, що обставини життя козаків з самого початку штовхали їх на шлях організації, що вимагало створення добре організованого та об’єднаного спільними завданнями первинного осередку, здатного саморозвиватися та вдосконалюватися. Для його утворення був необхідний стійкий центр, навколо якого могла б сформуватися вся ця громада для захисту рідного краю і здійснення певних упе- реджувальних походів[1666] [1667]. На початку 1550-х років[1668] провідник запорізьких козаків князь Дмитро Вишневецький об’єднав поодинокі групи козаків, створивши на острові Мала Хортиця козацький центр[1669]. На думку Д. Яворницького, назва козацької столиці - «Січа, Січ» - виникла від слова «сікти», «висікати», тобто рубати і, однозначно, має однаковий корінь зі словом «засіка» - огорожа із загострених паль або частокіл[1670]. Виникнення у другій половині XVI ст. Запорозької Січі зумовлювалось і внутрішніми потребами козаків, які перебували на південному порубіжжі, і необхідністю захисту українських земель від зовнішньої загрози. Ці обставини безпосередньо впливали на формування демократичних засад суспільно- політичного устрою січовиків. Уся система органів військово- адміністративної влади мала змогу виконувати і внутрішні, і зовнішні функції, властиві державній владі[1671]. Поділяємо думку українського вченого О. Неліна, що це дало підстави для багатьох дослідників історії козацтва дійти висновку, що Запорізька Січ була державою, козацько-християнською республікою, важливим етапом розвитку української національної держави. За багатовікову історію у житті народу склались певні традиції і звички, поняття про справедливість і мораль, козацьке звичаєве право, нові принципи судочинства1. Водночас П. Захарченко зауважує, що в сучасному розумінні її назвати державою не можна. Порівняно з іншими державами, вона не мала свого громадянства. Спершу козаки були підданими Литви, згодом - Речі Посполитої, пізніше - Гетьманщини, зрештою, московського царя. Запорізька Січ не мала повноцінної економіки, фінансової системи, господарської інфраструктури, власних грошей, а також міст і кам'яних будівель загалом. Навіть за часів найвищого розвитку населення Запоріжжя не перевищувало 100 тис. осіб. Але фактично від часу заснування до повної ліквідації Запорізька Січ зберігала свій автономний статус[1672] [1673]. Запорізька Січ як військово-політичне утворення зародилася і впродовж свого існування розвивалася на підставі своєрідних традицій. «Де три козаки, там два третьо- го судять», - такі були основи запорізького звичаєвого права[1674]. У Запорізькій Січі склалася доволі оригінальна система органів управління, яка мала три ступені: перший - військові начальники - кошовий отаман, військовий суддя, військовий осавул, військовий писар, військовий обозний, курінний отаман; другий - військові служителі - булавни- чий, хорунжий, бунчужний, довбиш, пушкар, гармаш, тлумач, шафар, кантаржій, канцеляристи; третій - похідні та паланкові начальники - полковник, писар, осавул, підписар та підосавул. Розподіл обов’язків між старшиною був чітко регламентований1. На думку І. Паньонка, позитивним у створенні органів апарату управління Запорізької Січі стало те, що вона пішла шляхом революційних змін і не тільки повністю відкинула юрисдикцію органів влади та управління Польщі (оскільки останні заперечували створення Української держави), але і по-новому його сформувала, не запозичивши принципи організації органів управління Польщі[1675] [1676]. І. Франко розглядав джерела та особливості права цієї доби. Зокрема детально висвітлив процес виникнення козацтва, наголошуючи, що «Запоріжжя стало для українського народу куточком волі. Відомий український дослідник держави і права Ю. Шемшученко вважає, що у Запорізькій Січі склалася своя правова система, в основі якої було козацьке право, на характер, зміст і форму якого вирішальний вплив мали умови існування козацького суспільства. Козацьке право - сукупність звичаєвих норм, що регулювали публічні та приватні відносини в козацькому середовищі. Воно існувало здебільшого у неписаному вигляді та застосовувалось у Запорізькій Січі, Лівобережній і Правобережній Україні. Його визнала Російська держава: відразу після входження України до Росії царська грамота від 25 березня 1654 р. надавала Війську Запорізькому право судитися «у своїх старшин за давнішніми правами», тобто на основі звичаєвого права. Козацтво відстоювало звичаєве козацьке право, побоюючись, що писане право зможе обмежити козацькі вольності[1678]. На думку І. Паньонка, причинами існування у Запорізькій Січі звичаєвого права (правових звичаїв) були: доволі нетривалий період діяльності Запорізької Січі, заінтересованість козаків у чинності неписаного права та побоювання, що писані закони значно обмежать їх існуючі права та свободи, а також консервативний характер звичаєвого права. Науковець робить висновок, що саме тому запорізькі козаки не змогли писане право сформувати, систематизувати та оформити письмово, закріпивши це у нормативно- правових актах1. О. Нелін стверджує, що Запорізька Січ стала місцем виникнення багатьох правових звичаїв, які загалом склали нове поняття - козацьке право. Це право не знало писаних джерел і пропонувало за будь-яких обставин керуватися нормами звичаєвого вправа та здоровим глуздом. Козацька доба характеризувалася збереженням «давніх прав», тобто традиційних джерел[1679] [1680]. На думку І. Грозовського, звичаєве право запорізьких козаків можна вважати сукупністю правових звичаїв, які діяли на території Запорізьких Вольностей у XVI-XVIII ст., мали нормативний характер, обумовлювалися конкретно-історичними умовами існування козацького суспільства, допускалися або санкціоновувалися верховною державною владою, а в окремих випадках навіть суперечили чинному законодавству [1681]. І. Грозовський стверджує, що за своїм змістом норми звичаєвого права запорожців можна умовно поділити на дві частини: «право публічне» і «приватне право». Публічне право запорозьких козаків - це своєрідний військовий статуту, який регулював найважливіші суспільні відносини запорізької громади: військово-адміністративний устрій (порядок виборів і функціонування органів влади й управління), воєнні справи, порядок володіння і користування землею, угіддями, спільним нерухомим і рухомим майном, порядок судочинства, встановлював відповідальність за злочини та ін. Приватне право регулювало відносини цивільно-правового характеру: право власності на особисте рухоме і нерухоме майно, різноманітні угоди, відповідальність за заподіяння шкоди тощо[1684]. За часів існування Запорізької Січі найбільший розвиток дістали норми публічного права, які становили основу козацького права. Норми приватного права упродовж XVIXVII ст. були малорозвинені, лише у XVIII ст. приватне право набуло розвитку, але здебільшого на території Запорізьких Вольностей, тобто за межами Січі[1685]. О. Нелін зазначає, що відомостей щодо регулювання цивільно-правових відносин обмаль[1686]. І. Грозовський стверджує, що право власності на рухоме і нерухоме майно вимагало певної фіксації1. Аналіз джерел свідчить, що різноманітні угоди між козаками укладалися, зазвичай в усній формі (іноді при свідках), але це не виключало й складання розписок, письмових договорів, заповітів тощо, які були в судах як важливі докази[1687] [1688]. Писане право поширювалося насамперед не в самій Січі (оскільки тут приватновласницькі тенденції були мало- розвинені), а на території Запорізьких Вольностей, де козак дедалі частіше постає не як військовий, а як господарський елемент. Цікавим є й те, що козаки не досягли майстерності у складанні різноманітних угод, не виробили певних вимог до їх форм. Словом, архітектоніка правових норм була недостатньо розвиненою, а це, своєю чергою, призводило до певних непорозумінь, пов’язаних із різними трактуваннями того чи іншого документа, угоди тощо[1689]. І. Грозовський з’ясував, що козакам, безперечно, були відомі такі юридичні поняття, як давність володіння, захист права власності. Серед цивільно-правових норм козацького звичаєвого права важливе місце посідали норми, що регулювали порядок власності на землю. Козацьке звичаєве право встановлювало порядок володіння й користування землею, лісами, ріками, озерами, сіножатями тощо[1690]. Учений зазначає, що запорозькі козаки до 1755 р. володіли значною територією на лівому та правому берегах Дніпра. Власниками цієї землі вони вважалися на підставі права першого займу. Займан- щина земель була поширена на території Гетьманщини й Слобожанщини, особливо у другій половині XVII - протягом XVIII ст. Норми козацького звичаєвого права дозволяли володіти, користуватися й навіть розпоряджатися цією землею. Займати дозволялося тільки вільні землі, які нікому не належали. Землю займали конкретні особи (чи особа), відтак одразу утворювалася й певна форма землеволодіння: общинна (колективна) чи особиста (індивідуальна)1. Як стверджує І. Бойко, існують достатні підстави стверджувати, що інститут займанщини формувався в умовах доде- ржавного суспільства. Можна також припустити, що для українського народу він мав особливо важливе значення у зв'язку із раннім зародженням й активним розвитком землеробства[1691] [1692]. І. Шахрайчук вважає, що на території Запорізької Січі існувала винятково колективна власність на землю. Земля та всі угіддя запорозьких козаків вважалися спільною власністю Війська Запорозького й були у повному розпорядженні Коша. Існування колективної (общинної) власності на землю зумовлювалося такими причинами: суб'єктом першого займу землі був колектив, громада, запорозьке товариство; колективна власність на землю підтримувалася промислами (передусім рибальством і мисливством), основою яких була колективна праця. Для промислового рибальства й мисливства потрібен був реманент і чимала кількість робочих рук, тому виникали об'єднання промисловиків - рибальські тафи, мисливські артілі (наприклад, лисятників) та ін.[1693]. За звичаєм, козаки - члени січового товариства, а також посполиті - піддані Війська Запорозького, які проживали на території Запорізьких Вольностей, могли отримати землю на правах користування. Фактично цією можливістю користувалися старшини й заможні козаки, які мали змогу її обробляти[1694]. Земельні угіддя запорожців розрізнялися за своєю якістю: одні були надзвичайно багаті на звіра й рибу, інші - бідніші. Крім того, кращими вважалися ті угіддя, що були розташовані якомога далі від південних кордонів Запорізьких Вольностей, оскільки вони зазнавали найменших утрат від набігів татар. Щоб уникнути непорозумінь, пов’язаних із експлуатацією різних за якістю земельних ділянок, у Запорізькій Січі щороку проводили перерозподіл угідь шляхом жеребкування1. Ґрунтовне дослідження козацького звичаєвого права дало змогу І. Грозовському з’ясувати, що в запорозьких козаків існувало дві категорії земель, які мали різний правовий статус. Перша категорія - це мисливські й рибальські угіддя, сіножаті, пасовища тощо. Саме вони підлягали щорічному перерозподілу між різними суб’єктами землеко- ристування. Курінь, військовий старшина або рядовий козак, які отримали цю землю, мали право користуватися нею протягом року. До другої категорії можна віднести вільні землі, якими, за дозволом Коша, міг володіти й користуватися аж до смерті кожен бажаючий (козак чи посполитий). Він, зокрема, міг побудувати на цій землі зимівник, посадити сад. В окремих випадках, знову ж таки з дозволу Коша, власник цих земель міг навіть розпоряджатися ними: міняти, продавати, закладати, залишати у спадщину. За користування цією землею власник платив податок і виконував інші повинності на користь Коша. Ця категорія земель була основою для формування приватної власності на землю[1695] [1696]. Український науковець П. Захарченко вважає, що у XVIXVII ст. земля, особливо орна, не мала для запорожців вирішального значення. Адже основну частину козацьких доходів становила воєнна здобич, а у вільний від воєнних походів час запорожці займалися рибальством, мисливством та іншими промислами. Саме тому практичне значення мали тільки землі з угіддями1. Традиційне для Литовських статутів успадкування землі не було поширене в козацькому середовищі з двох причин: 1) користування землею було довічним, а терени Запорізьких Вольностей вважалися колективною власністю козацтва; 2) особливість січового життя полягала у тому, що більшість козаків просто не мало спадкоємців, прийнятих законом, - жінок, дітей. О. Нелін стверджує, що спадкове право не виконувало істотної ролі у житті запорозького козацтва, яке керувалося у сфері права звичаями і традиціями[1697] [1698]. П. Лепісевич й І. Терлюк констатують, що звичаєве право Запорізької Січі як правовий інститут не вбачало різниці між кримінальними та цивільними правопорушеннями; урегульовувало відносини кримінального (злочини, покарання) і цивільного (право власності, угоди) характеру [1699]. Зобов’язання виникали внаслідок заподіяння шкоди і з договорів. Водночас звичаєве право Запорізької Січі передбачало різноманітні угоди між козаками, найпоширенішими з яких були міна, купівля-продаж майна, дарування, позика, особистий найм. Усі вони укладалися в усній формі (за винятком договору позики)[1700]. На думку І. Паньонка, козацьке право - це сукупність звичаєвих норм (принципів), більшість яких виникла саме в Запорізькій Січі. Звичаї та порядки предків були перенесені на Запоріжжя з усієї України. Разом із переказами та традиціями все це становило основу козацького життя. Вони й надалі передавалися з покоління в покоління в усній формі[1701]. Ю. Шемшученко обґрунтував, що норми козацького звичаєвого права, які склались у Запорізькій Січі, закріплювали військово-адміністративну організацію козацтва, деякі правила воєнних дій, діяльність судових органів, порядок землекористування й укладання окремих договорів, види злочинів і покарання за них. Вони були складовою тогочасної правової системи. Судові рішення і вироки мали посилання на давні права й звичаї козацького війська. Норми козацького звичаєвого права було включено до «Прав, за якими судиться малоросійський народ» 1743 р., «Екстракту малоросійських прав» 1767 р., а окремі його норми діяли у Лівобережній Україні до першої половини ХІХ ст.1. І. Паньонко зауважує, що звичаєве право козаків слушно вважають основою національного духу, оскільки воно має консервативний характер та слугує одним із видів соціального джерела права. Стабільність, консервативність, певна застиглість пояснюється еволюційним розвитком звичаєвого права, оскільки новаторство у цьому разі не знаходить свого відображення, або для цього повинен пройти деякий час. Така консервативність здебільшого позитивно впливала на козаків[1702] [1703]. 5 червня 1572 р. король Сигізмунд ІІ Август видав грамоту, за якою доручив коронному гетьманові Язлове- цькому організувати з козаків загін, який контролював би діяльність козацтва на Запоріжжі[1704]. Прагнучи використати козаків на службі Речі Посполитої, король Стефан Баторій 1576 р. сам призначив їм гетьмана та старшину, а також дав булаву, хоругву, бунчук та печатку з гербом військовим, на якому був зображений вояк із мушкетом[1705]. І. Паньонко стверджує, що це було започатку- вання реєстрового козацтва - частини українських козаків, внесених в особливий список - реєстр. Реєстрові козаки отримували право власної військової, адміністративної і судової юрисдикції, звільнялися від податків та повинностей. Вони мали право на землеволодіння, займатися промислами і торгівлею, одержували держплатню. Король, наймаючи козаків на службу, сприяв пробудженню в козацтва свідомості власної відокремленості від інших станів у державі, виробленню свого роду імунітету, який полягав не у підпорядкованості звичайній владі, а тільки своїм старшинам1. 1590 р. реєстрових козаків налічувалось близько тисячі. До середини XVI ст. їх кількість зросла до шести тисяч осіб[1706] [1707]. Польський уряд часто використовував реєстрових козаків у війнах зі сусідами та для боротьби проти Запорізької Січі. Щоб остаточно підірвати дух українського народу, Річ Посполита вдається до надзвичайних за жорстокістю репресій щодо козацтва. Зокрема 1638 р. сейм ухвалив «Ординацію Війська Запорозького реєстрового», за якою реєстрове козацтво поставлено під суворий контроль королівської адміністрації та позбавлялося багатьох привілеїв. Зокрема, «на вічні часи» скасовано виборність гетьмана та іншої старійшини, скорочено реєстр. Посада гетьмана заміщувалася посадою королівського старшого комісара з військовою і судовою владою над козаками. Козацький суд ліквідовувався[1708]. Попри офіційні обмеження, процес творення нового активного соціального стану, що став носієм і захисником української національно-релігійної самобутності, не переривався. На думку І. Терлюка, на середину XVII ст. в Україні фактично протистояли дві держави-антиподи - Річ Посполита і християнська козацька республіка, чию окуповану територію прагнуло визволити запорозьке козацтво - носій державності українського народу1. Як стверджує український історик І. Крип’якевич, національний гніт викликав гостру реакцію пригнічених. Зовні ця боротьба набувала релігійного характеру, але здебільшого мала прогресивне значення. Українська шляхта і заможні міщани вели боротьбу легальними правовими засобами. Православна шляхта на сеймиках і сеймах виступала проти насильств уряду і католицького духовенства, вимагаючи для себе таких самих прав, що й католики. Народні маси у збройній боротьбі проти феодального гноблення водночас боролися і проти національно-релігійних утисків. Селянсько- козацька війна 1630 р. тривала під гаслом «за віру»[1709] [1710]. Внаслідок загострення соціальних і національних суперечностей наприкінці XVI - у першій половині XVII ст. на українських землях розпочалися народні збройні повстання. Придушення селянсько-козацького повстання і терор, що настав після цього, вкрай загострили соціальні й національні суперечності, прискоривши загальнонародний вибух, який започаткував визвольну війну українського народу за скасування влади польських феодалів[1711]. Народно-визвольна війна українського народу закінчилася звільненням його з-під влади Польщі. Сформувалася Українська держава. Тогочасна держава вирізнялася наявністю: території, на яку поширювалася влада гетьмана, адміністративно-територіальним поділом на полки, сотні, курені; публічної влади, тобто офіційного керівництва суспільством, що здійснювалося спеціальними органами від його імені; власної системи права; власних збройних сил - козацького війська; власної податкової системи; державних символів - хоругви, печатки, інших гетьманських клейнодів; суверенітетом, зокрема здійсненням самостійних міждержавних відносин; подібністю мови, інших культурних цінностей1. Свого апогею українська козацька державність сягнула у середині XVII ст., коли центр політичного життя перемістився на Лівобережну Україну, де внаслідок національно- визвольної війни українського народу постала Українська гетьманська держава (Військо Запорізьке). Становлення Української гетьманської держави відбувалося на ґрунті засад, що пройшли апробацію впродовж попередніх десятиліть на Запорозькій Січі та в середовищі реєстрового козацтва[1712] [1713]. Українська гетьманська держава (Військо Запорізьке) була створена в межах трьох воєводств - Київського, Чернігівського та Брацлавського. Площа цієї території охоплювала близько 250 тис. км2 із населенням 1,2-1,5 млн чол.[1714]. На визволеній території були ліквідовані органи влади Речі Посполитої. За основу органів державної влади взято систему управління реєстровим козацтвом. Замість воєводств і повітів створено полки та сотні. Виникло нове правління - своєрідний старшинський уряд: загальна військова рада, рада генеральної старшини, полкова і сотенна адміністрації, курінні й городові отамани. Магістрати й ратуші здобули право самоврядування[1715]. Міста Гетьманщини поділялися на дві основні групи: магістратські і ратушні. Магістратські міста користувалися магдебурзьким правом. Магдебурзьким правом, зокрема, користувалися: Київ, Ніжин, Чернігів, Переяслав, Стародуб, Новгород-Сіверський, Почар, Почей, Глухів, Мена, Короп, Кролевець, Остер, Козелець, Березне, Полтава, Гадяч, пізніше Батурин1. Ці міста одержали магдебурзьке право у різні роки. Час від часу права і привілеї міст підтверджувалися - у разі вступу на престол нового царя, зміни гетьмана, втрати оригіналу грамоти тощо[1716] [1717]. У містах, що користувалися магдебурзьким правом, населення обирало магістрат у складі війта, бурмистрів, радців і лавників. У селах управління здійснювали сотники, курінні отамани і виборні сільські старости, а справами козаків відав отаман, якого обирали козаки[1718]. У містах, де застосовувалося магдебурзьке право, влада війтів, радників, лавників поширювалася на міщан, селян. Це не стосувалося козаків та їх органів влади. Ступінь самоуправління міст Гетьманщини був різним та залежав від їх економічного розвитку. Більшість міст Гетьманщини, що володіли магдебурзьким правом, за винятком Києва, були містами так званого неповного магдебурзького права, де не існувало чіткого поділу між органами міського самоврядування, що використовували адміністративні і судові функції[1719]. Міста магдебурзького права Гетьманщини зберегли систему міського самоврядування, що була створена ще за Речі Посполитої. Їх, зокрема, очолювали виборні війти, бургомістри, радники, а судові функції виконували лавники. Структурно магістрати складались із двох видів колегій - адміністративної, що виконувала адміністративно-поліцейські повноваження, та колегій лавників, що очолювали війти, але фактично засідання обох колегій відбувалось спільно під головуванням війта. В окремих містах, зокрема Стародубі, у виборах до органів міського самоврядування брали участь усі мешканці міста1. Обраний військовою радою на Запоріжжі (січень 1648 р.) на невизначений термін (фактично довічно) Богдан Хмельницький здійснював керівництво військовими силами, очолював старшинську адміністрацію, визначав напрями внутрішньої політики, вів переговори з урядами інших держав, міг скасовувати рішення Генерального суду. Законодавчу владу Б. Хмельницький реалізовував шляхом видання універсалів, наказів, листів тощо. Але поступово влада гетьмана обмежувалася разом із обмеженням автономних прав України[1720] [1721]. Окрім козацтва, з-поміж інших верств населення Української держави вирізнялися: шляхта, духовенство, міщанство, селянство. В. Смолій слушно зазначав, що у цей час уперше за багато століть боротьби українських селян на практиці було реалізовано їхнє заповітне прагнення до «землі й волі»[1722]. Визвольна війна українського народу проти Речі Посполитої 1648-1654 рр. суттєво позначилася на розвитку права в Україні. Більшість джерел права, що функціонували в Україні в період її перебування у складі шляхетської Польщі, на визволених землях було скасовано[1723]. Після національно-визвольної війни українського народу змінилася суть права, з'явилися нові його форми. Це стосувалося насамперед питань земельної власності й володіння, станової належності, козацького самоврядування, обсягу свободи селян. Але маючи основним завданням регулювання відносин у суспільстві шляхом встановлення відповідної системи правил поведінки, право закріплювало інтереси привілейованого стану тогочасного суспільства - козацької старшини, української шляхти. Саме воно порушило питання про створення на міцній правовій основі централізованої системи підпорядкування, поширення і закріплення за собою володіння земельною власністю та право на працю селян. Робилося це під виглядом «стародавніх прав і вольностей» за підтримки гетьмана й царя1. Українська гетьманська держава вже в перший рік свого існування здобула широке міжнародне визнання. Гетьман установив дипломатичні контакти з Росією, Кримом, Туреччиною, Польщею, Трансільванією, Молдавією. Згодом уряд Б. Хмельницького визнали Венеція, Валахія, Швеція й інші країни. Незважаючи на політичну протидію шляхетської Польщі та її союзників, Українська гетьманська держава закріпилася на міжнародній арені як суверенна, незалежна держава. Цей незаперечний історичний факт юридично підтверджено Зборівським договором 1649 р., Білоцерківським договором 1651 р., Березневими статтями 1654 р.[1724] [1725]. Водночас Українська гетьманська держава ще не була спроможна зберегти свою державність, щоб боронитися від Польщі лише своїми силами, тому Богдану Хмельницькому требу було шукати союзників. Перша коаліція - українсько- турецько-татарська - виявилася ненадійною, тому Б. Хмельницький звернув увагу на Російську державу. Однотипність способу виробництва і феодально-кріпосницьких відносин Росії й України цьому сприяла, а різновидність їх політичного устрою ускладнювала об’єднання цих двох сусідніх держав[1726]. Відносини з Московським царством із часів Переяславської Ради та підписання Березневих статей спричинили важливі зміни, які суттєво вплинули і на становище України на міжнародній арені, і на розклад сил у Східній Європі1. Коли Лівобережна Україна та Київ згідно з Березневими статтями 1654 р. увійшли до складу Росії на правах політичної та правової автономії, цей договір, визнаючи відносини між Росією та Україною, встановлював, що попередні права, якими керувалося населення України, не повинен порушувати російський уряд[1727] [1728]. Як зауважує О. Кулішенко, для України договір мав трагічні наслідки, бо московський уряд, діючи збройною силою, підступністю і хитрістю, розколов українське суспільство, перетягнувши його частину на свій бік, а також в односторонньому порядку вносив зміни у договір, що призвело до утиску, а згодом і знищення української державності[1729]. Аналізуючи Березневі статті, О. Кулішенко робить висновок, що найбільше з цього скористалася саме козацька старшина, адже надбані нею і шляхтою маєтності отримали легітимний статус. Зокрема ці вольності поширювалися і на законодавчу сферу державного управління Гетьманщиною, які, затверджуючи систему виборності, обмежували відтак владу гетьмана, який тепер ставав залежним від козацької старшини[1730]. І. Бойко констатує, що після укладення українсько- московського договору 1654 р. західна орієнтація України занепала, Україну нерідко розглядали як частину Московського царства, такою, що значною мірою належить Сходу[1731]. Після входження Лівобережної України під протекторат Російської держави 1654 р. юридичну основу влади гетьмана становили норми козацького звичаєвого права, пристосовані до державного статусу Гетьманщини. Воно регулювало широке коло суспільних відносин, військово-адміністративну організацію державності, козацьку систему судочинства, земельні відносини, окремі аспекти особистих і майнових відносин у сім'ї. Упродовж XVII-XVIII ст. козацьке звичаєве право змінювалося за формою, змістом та порядком застосування, подекуди витісняючи застарілі норми польсько- литовського права1. Як з'ясував відомий український дослідник дореволюційного права України А. Ткач, з-поміж джерел права були скасовані лише ті, що слугували зміцненню панування польської шляхти: «Устава на волоки», «Ординація Війська Запорозького», сеймові конституції. Інші, зокрема Литовський статут 1588 р., збірники «Магдебурзького права» і його різновидів під назвами «Право Магдебурське», «Саксонське зерцало» (Speculum Saxonum Saxon und jus Municipale) П. Щер- бича, «Порядок прав цивільних» Б. Гроїцького і надалі частково діяли. Вони доповнювалися та змінювалися відповідно до нових умов. Усе це разом зі звичаєвим правом називалося у різних урядових актах «прежними правами», законність яких визнавалася і царською, і гетьманською владою[1732] [1733]. В Українській гетьманській державі (у другій половині XVII-XVIII ст. діяли норми і звичаєвого, і писаного права, співвідношення яких було різним на початку й наприкінці цього періоду. Засноване на нормах, вироблених умовами побуту козацького товариства Запорізької Січі, козацьке звичаєве право поширювалося по всій території Української гетьманської держави, подекуди витісняючи застарілі норми польсько-литовського права. Найпоширенішим джерелом права Української гетьманської держави були нормативно-правові акти гетьманської влади: універсали, ордери, інструкції, декрети, грамоти, листи1. О. Нелін зазначає, що попри те, що гетьман своїми універсалами неодноразово підтверджував дію Литовського статуту 1588 р. та магдебурзького права, вони фактично майже не застосовувалися. Зокрема, магдебурзьке право діяло тільки у великих містах (Київ, Переяслав, Чернігів, Ніжин), а норми Литовського статуту 1588 р. повернулися у правову систему після входження України до московської держави[1734] [1735]. Українське звичаєве право у ХУШ ст. було одним із джерел кодифікації права Української гетьманської держави (Військо Запорозьке). Воно регулювало цивільні правовідносини на Лівобережній Україні в галузі шлюбно-сімейного і спадкового права[1736]. Цю думку поділяє також І. Бойко[1737]. Як свідчать історичні матеріали, поряд із козацьким звичаєвим правом як системою норм, що діяли в козацькому суспільстві, застосовувалися норми церковного права, серед джерел якого існували церковні звичаї, привілейні грамоти, постанови сейму, магдебурзьке право[1738]. Як стверджує В. Грищук, загалом норми забезпечували регулювання існуючих на той час відносин, але наявні між ними протиріччя нерідко спричиняли різні ухвали судів за однотипними справами залежно від того, яким джерелом користувався суд[1739]. Після створення Козацько-Гетьманської держави (Гетьманщини) відбувались значні зміни у земельно-правових відносинах, оскільки народно-визвольна війна 1648-1654 рр. ліквідувала магнатську земельну власність та визволила селян від кріпосної залежності. У Козацько-Гетьманській державі протягом 1648-1783 рр. селяни були вільними. Водночас здійснювалось активне заселення земель Лівобережжя. За таких умов отримав значні можливості для розвитку звичаєво-правовий інститут займанщини1. Із XVII ст. земельна власність королівщини, польських та українських магнатів і шляхти, католицької церкви скасовувалася, а більшість звільнених від польського владарювання земельних територій і незаселені землі перейшли до Скарбу Війська Запорозького, тобто було встановлено державну форму власності на землю, що відповідало уявленням українського народу та нормам вітчизняного звичаєвого права[1740] [1741]. Соборне Укладення 1649 р. остаточно визнало суб'єктів права власності на землю - держава, крім випадків вотчинного землеволодіння - придбання поміщиком права довічного спадкового володіння землею. Але вже у другій половині XVII ст. православна шляхта зуміла закріпити за собою землі на підставі і старого права, і договірних статей, підтвердивши своє право власності на землю, одержану «на вічність» за типом вотчинної землі з правом необмеженого розпорядження. Але джерела і підстави розширення земельних володінь постійно зростають, заїмку у другій половині XVII ст. змінюють купівля-продаж, спадкоємство, набуття права власності за давністю володіння, «відсуджені» землі, одержані в погашення боргу[1742]. Старшинське землеволодіння після Визвольної війни існувало у двох основних формах: рангових земель, що надавалися старшині як винагорода за службу на командних посадах у Війську Запорозькому (замість грошового жалування), і земельних пожалувань, що не залежали від службового становища і були особистими феодальними володіннями (постійними чи тимчасовими). Це, зокрема, були: «зуповне славне володіння» (на час правління певного гетьмана або довічно), «на підопру дому» та «до ласки військової» (останні два різновиди - тимчасове володіння). Зростає землеволодіння російських дворян (Меншикових, Долгорукових, Трубецьких, Пассєка та ін.)1. Водночас гетьманські універсали на землеволодіння одержували церкви і монастирі: селянам, що мешкали на відповідних землях, наказували дотримуватися «звиклого послушенства» - вони закріплювалися за церквами і монастирями[1743] [1744]. Із другої половини XVII ст. джерелом набуття права володіння землею стали пожалування, зокрема одержання на ранг, які здійснював гетьман України. Правовстановлюючи- ми актами, що закріплювали рангове земельне володіння, були універсали, ордери, декрети, грамоти. Земельні наділи виділялися «за службу» і старшині, і козакам, а також монастирям - «на молитви»[1745]. За часів Гетьманщини проведено дві значні інвентаризації українських земель. Зокрема, у січні 1666 р. в Україні російськими комісарами здійснено ретельний перепис для стягнення податків, під час якого було зібрано відомості про всі землі Гетьманської держави. Лише після підписання «Глухівських статей» (1669 р.) було відновлено право гетьмана збирати податки[1746]. Як стверджує Т. Коваленко, на давньому звичаєвому праві ґрунтувалася така специфічна форма набуття права власності на землю, як займанщина1. Зокрема О. Гуджій зазначає, що займанщина - це «не що інше, як звичаєве право, що дозволяло на підставі першого «займу» володіти чи користуватися землею»[1747] [1748]. Усі категорії населення Гетьманщини (селяни, міщани та козаки) займали землю для посівів, городів, пасік, млинів тощо. Крім того, громада певного села також мала можливість поширювати право власності на сусідні землі внаслідок за- йманщини. Певний час люди, володіючи землею за правом першого займу, мали право не тільки володіти та користуватись, й розпоряджатися нею. Щоправда, інколи феодали, користуючись тим, що люди не мали документів, які підтверджували право власності на землю-займанщину, привласнювали собі її, підкупляючи суддів і свідків. На думку українського історика О. Гуржія, займанщина виконала важливу роль в освоєнні земель, утворенні та розвитку нових сіл і містечок, а особливо, так званих, «вільних військових». Ці населені пункти формувались під час народно-визвольної війни 16481654 рр. здебільшого на колишніх землеволодіннях представників привілейованих суспільних станів Речі Посполитої[1749]. Таку думку поділяв О. Нелін[1750]. Поступово складається практика своєрідного офіційного підтвердження факту займанщини (окупації) «позволительными листами», що видавалися козацькими полковниками. Крім того, підтвердження здійснювали через акти російського уряду[1751]. Важливим державним органом у Гетьманщині була Генеральна військова канцелярія, створена 1720 р., яка поділялася на дві частини - колегіальну і розпорядчу (присутствіє). Ця центральна установа зосереджувала всі види державного управління (політичне, адміністративне, військове, судове, фінансове)1. Генеральна військова канцелярія здійснювала нотаріальні дії: видавала копії документів, складала і завіряла дарчі, уступні, спадщину, боргові та інше[1752] [1753]. Також генеральна військова канцелярія виконувала функції підготовки кадрів для адміністративно-судових установ Гетьманщини, своєрідної школи. Зокрема, цим займався спеціальний канцелярський курінь у Глухові, який підпорядковувався генеральному писареві. Майбутні військові канцеляристи мали підтвердити власне шляхетське походження та закінчити студії у Києво-Могилянській академії, тобто бути високоосвіченими фахівцями. Навчання полягало у вивченні юриспруденції, фінансово-економічних наук і військової теорії. В курені була сувора дисципліна. Навчання було тісно пов'язане з практикою. На певному етапі навчання канцеляристам доручали вести окремі справи та включали до складу різних комісій, які виїжджали для розгляду судових справ у полки та сотні. За виконання доручення канцелярис- ти-курінчики одержували спеціальну платню. Згодом із числа вихованців канцелярського куреня виходили бунчукові товариші, сотники, полкові старшини[1754]. Практично вихованці канцелярського куреня набували досвіду та юридичної практики, зокрема з питань учинення нотаріальних дій. За сучасних умов - це консультанти державних нотаріальних контор та помічники приватних нотаріусів. Правова система Української гетьманської держави (Війська Запорозького) багато в чому ґрунтувалась на Литовських статутах і магдебурзькому праві, відтак тут також діяв інститут виморочного майна. «Існували й інші доходи - так зване, безхазяйне, конфісковане майно, викуп полонених і засуджених, судові штрафи»1. Гетьманщині відомі декілька збірників магдебурзького права: у XVII ст. поширеними стали збірники «Порядок прав цивільних», укладених 1559 року Гроїцьким; «Право цивільне холмінське» 1584 р. та «Артикули права магдебурзького», укладені Кірштейном 1557 р.[1755] [1756]. З-поміж чинних джерел права місцевого походження найпоширенішими були нормативні акти гетьманської влади, які видавалися у формі Універсалів, ордерів, листів, інструкцій, декретів і грамот. Гетьманські Універсали - офіційні акти державної влади Гетьманщини, що видавалися від імені гетьмана і містили законні розпорядження. Подібними до Універсалів були гетьманські ордери та інструкції; гетьманські листи, грамоти, декрети використовувалися для того, щоб повідомляти про прийняті вищою владою законодавчі акти. Водночас у зв'язку з тим, що на Україні діяли різноманітні за походженням джерела права, не всі з яких були досконалими, і їх норми часто суперечили одна одній, значення законодавчих актів місцевої автономної влади дедалі зростало[1757]. У XVI ст. джерелом права православної церкви були Кормчі книги, Номоканон та Церковні Устави князів Володимира і Ярослава, якими закріплювалося правове становище церкви і духовенства[1758]. Замість ліквідованих польських судів в Україні ще за Б. Хмельницького були створені суди козацькі: в сотнях - сотенні, в полкових містах - полкові, а як вища апеляційна інстанція - генеральний суд. Серед урядників цих судів важливе значення мав писар. Полкові і сотенні суди діяли паралельно, а іноді спільно з ратушними судами. Тому ні ті, ні інші не вели актових книг, а користувалися для записів своїх рішень чи приватних угод ратушними чи магістратськими книгами. Такий порядок зберігався до другої чверті XVIII ст., допоки центральний уряд і гетьманська влада не звернули увагу на безладдя і зловживання, що панували у козацьких судах, і не були вжиті заходи щодо внесення змін в організацію судів. Ця реформа за потреби мала ізолювати полкові і сотенні суди від судів магістратських та ратушних і, на думку деяких дослідників, саме з цього часу при сотенних урядах почали вести окремі актові книги1. Початок XVIII ст. ознаменувався для українського народу спробою вкотре здобути власну незалежну державу. Заключення союзу гетьмана Івана Мазепи зі Шведським королем Карлом ХІІ та їх військове протистояння Росії закінчилося поразкою, а водночас і крахом надій на подальше створення Української держави. Але державно-правові погляди на те, якою повинна бути незалежна Українська держава, втілилися в Конституції наступника Івана Мазепи - Пилипа Орлика. Конституція 1710 р., яка так і не вступила в дію, була відображенням державно-правових поглядів того часу[1759] [1760]. Особливості нотаріальної діяльності у цей період полягали в тому, що спочатку ні полкові, ні сотенні суди не вели актових книг (як це було у Великому князівстві Литовському чи українських землях у складі Речі Посполито'!), а для реєстрації рішень і приватних угод користувалися ратушними чи магістратськими книгами. Такий порядок зберігся до середини XVm ст.[1761]. Зазвичай реєструвалися купчі, які оформляли купівлю- продаж земельних володінь - орних земель, лісів, сінокосів тощо, а також різного нерухомого і рухомого майна. Трапляються мінові записи на обмін млинами, лісами, сінокосами, садами та ін.1. До міських книг вносились різні договори, наприклад, договори про спорудження й утримання гребель та млинів, рішення генерального суду, що стосувалися справ міста і його мешканців, мирові записи, записи на пожертвування, різні свідчення, результати проведених розслідувань тощо. В актових книгах трапляються численні дарчі записи на різне рухоме майно, так звані, поступливі записи, а також документи на тимчасове користування майном. Міський суд відновлював втрачені документи, вносячи повторно до актових книг їх зміст за уцілілими копіями або на основі свідчень[1762] [1763]. Близько другої половини XVIII ст. в Україні з'явилися актові книги статутових судів. У 1763-1764 рр. було проведено нову судову реформу: всю країну поділено на 20 повітів і в кожному з них відкрили земські і підкоморські суди, а колишні полкові перетворили в гродські. При кожному з цих судів започаткували вести актові книги за старими формами і зразками, узаконеними Литовським статутом. Суди ці проіснували до 1782 р., коли в Україні були введені загальноро- сійські судові порядки й установи[1764]. Внаслідок другого поділу Речі Посполитої (1793 р.) до складу Росії ввійшли Правобережна Україна - Київщина, Волинь, Поділля та Брацлавщина. Після третього поділу Польщі 1795 р. до Росії відійшла західна Волинь[1765]. Водночас і надалі залишилася без змін судова система, порядки і форми діловодства, узаконені Литовським статутом. При судах вели все ті ж записові, поточні, декретові актові книги за звичайними формами на польській і українській мовах. Лише 1832 р. вийшло розпорядження про введення з 1 січня 1833 р. російської мови в діловодстві західноукраїнських губерній, а дію Литовського статуту скасовано лише 1840 р. Відтоді всі акти, документи, якого б роду вони не були, наказано писати російською мовою за правилами і зразками, встановленими в загальному зводі законів Російської імперії1. ІІІ Литовський статут постає як кодекс права на Лівобережній Україні. Козацька старшина, що себе прирівнювала до шляхти, послуговується ним як кодексом шляхетського права, оскільки він відображав інтереси цієї групи привілейованого стану[1766] [1767]. В. Месяц на підставі архівних матеріалів першої половини XVIII ст. робить висновок, що українська адміністрація, скаржники і навіть сенат вважали Литовський статут «малоросійським правом»[1768]. У післявоєнні роки чимало принципів цього кодексу застаріли, але щоразу, коли в судах робили спробу не додержуватися Статуту, козацька старшина намагалася його від- стояти[1769]. Український дослідник А. Ткач ґрунтовно проаналізував судову практику 1650-1750 рр. і текст Статуту Великого князівства Литовського 1811 р. Відтак вважав, що найпоширенішою в Гетьманщині була його редакція 1614 р. польською мовою або її переклади російською, зроблені у XVIII ст.1 Статут Великого князівства Литовського російською мовою 1811 р. діяв у лівобережних і правобережних губерніях Гетьманщини до 1840-1842 рр., допоки на них не поширилося російське законодавство[1770] [1771]. 1830 р. скасовано дію Статуту і судочинства польською мовою, а 25 червня 1840 р. - на всій території західних губерній, зокрема в Литві. На Лівобережній Україні за скасування Статуту виступило пирятинське дворянство, проте не отримало всебічної підтримки. У цій місцевості Статут скасовано лише 1843 р.[1772]. Як уже зазначалось, із часу входження Гетьманщини до Московської держави 1654 р. не встановлено законодавчих актів, царських жалуваних грамот, гетьманських універсалів, полковничих листів, які б стосувалися цивільного, карного і процесуального права та їхніх джерел, затверджували їх або утворювали нові норми. Спостерігається лише загальне підтвердження «прав». У царській жалуваній грамоті від 27 березня 1654 р., виданій Війську Запорозькому на підставі переговорів із гетьманськими послами, зазначалося: «Наша царська величність... прав порушувати нічим не веліли, і судитися їм веліли від своїх старших по своїм попереднім пра- вам»[1773]. Водночас ці «права» не були окреслені або перелічені. Те ж саме щодо «прав» простежується, зокрема, у Переяславських статтях Юрія Хмельницького (1659 р.) або Московських статтях 1663 р. гетьмана Івана Брюховецького[1774]. Слушною є думка І. Бойка, що причини кодифікації законодавства Гетьманщини доцільно поділити на об’єктивні та суб’єктивні. До об’єктивних автор відносить інтенсивний розвиток соціально-економічних відносин у другій половині XVII - першій половині XVIII ст., які потребували правового регулювання до суб’єктивних - чинність різних правових норм, які мали різне походження і суперечили одна одній. Виникла нагальна потреба їх узгодити, скоротити, переробити відповідно до нових умов, спричинених значним економічним розвитком. Окрім того, російський уряд скасував автономію Гетьманщини, зокрема її систему права, що була важливою опорою державності1. Уперше «правні книги», що діяли в Гетьманщині, охоплює універсал гетьмана Скоропадського 16 травня 1721 р.[1775] [1776]. Тут вже згадано Статут Великого князівства Литовського, Саксонське зерцало та Порядок судів і справ міських права магдебурзького. Обраний гетьманом Данило Апостол 1728 р. подає до Верховної Таємної Ради статті про потреби Гетьманщини, на кожну з яких Верховна Таємна Рада накладає свою резолюцію-рішення. Так 22 серпня 1728 р. з’явилося «Решение, учиненное по его императорскому величеству указу в Верховном Тайном Совете на поданное прошение Войска Запорожского обоих сторон Днепра Гетьмана Апостола», або «Рішучі пункти гетьману Данилу Апостолу» (як скорочено їх називають)[1777]. Перший пункт їх стосується «суду і розправи» на Гетьманщині. Гетьман просив, щоб було підтверджено «стародавні права і вольності, щоб малоросійського народу будь- якого звання люди судимі були по своїх артикулах від своїх людей». «Рішучі пункти» затверджували лише загальну схему судів, тому закономірно виникла думка задля удосконалення судочинства розробити окрему інструкцію, яка б детальніше з’ясовувала деякі практичні питання щодо «суду і розправи». Таку інструкцію було видано від імені гетьмана Д. Апостола 13 липня 1730 р. на підставі жалуваної грамоти імператриці Анни1. Як слушно констатує Л. Ясінська, саме в Інструкції судам 1730 р. гетьмана Д. Апостола, вперше після Литовських статутів, ми стикаємося з детальною регламентацією порядку оформлення прав власності на землю, здійснення протестів, складання духовних записів (заповітів). Цим питанням присвячена окрема, 14, стаття. Це мало важливе значення для цивільного права Гетьманщини, оскільки раніше нерухоме майно часто переходило шляхом не формальних актів, а усних договорів, «голослівно», що, відповідно до Інструкції, створювало тяганину в судах[1778] [1779]. М. Василенко стверджував, що у період національно- визвольної війни і в перші десятиліття після неї учасники цивільного обороту не завжди дотримувались обов’язкових раніше приписів Литовських статутів. Установлений Інструкцією порядок поклав цьому край[1780]. Зокрема, п. 14 Інструкції судам зобов’язував сотенних і городових, а в тих місцевостях, де були магістрати, - їх урядників видавати на прохання людей «купчі» записи і духівниці без хабарів, «противних праву», вказувати межі земельних ділянок з обов’язковою, у разі укладання такої угоди, участю сусідів по ділянці - «помеж- ников». Акти підписувались сотенними (городовими) старшинами, а в селах - священиком, дяком, отаманом, війтом чи іншими людьми, які заслуговували на довіру, а також продавцями, заповідачами, заявниками, свідками. За неграмотних підписувались «рукоприкладчики», хрести ж ставити замість підпису заборонялося1. Наведена форма та порядок засвідчення речових прав на нерухоме майно були обов’язковими. Інструкцією, отже, встановлювалось, що «голословно же, без купчих писем, от сего времени жадних грунтов негде не продавать, ни поку- повать»[1781] [1782]. Інструкція забороняла урядникам видавати купчі записи на: а) продаж земель, обтяжених боргами і спірних; б) продаж земель особам духовного звання; в) продаж земель козаками мужикам «ибо через такие продажи, за сходом по продажи казаков, войсковая служба умаляется», а також мужики в селах - козакам «чтобы и посполитая не умалялась служба». Санкцією за порушення наведених заборон були «потерание денег, за те грунта данних, и жестокое на- казание»[1783]. Ми погоджуємося з думкою О. Неліна, що Інструкція судам від 13 липня 1730 р. регулювала нотаріальну діяльність в Україні. Також учений вважає, що значна увага до інституту нотаріату в Українській гетьманській державі у XVIII ст. пояснюється новими економічними відносинами, виникненням приватної власності на землю й засоби виробництва. Насамперед це стосувалося підприємницької діяльності, пов’язаної з оформленням та реєстрацією договорів, створенням різних форм власності й угод щодо цієї власності1. До 1730 р. історія нотаріату була самобутньою і тільки після Інструкції судам від 13 липня 1730 р. розпочинається новий етап в розвитку нотаріату[1784] [1785], який визначається тим, що значною мірою законодавча воля в галузі нотаріату відходить до Петербурга, столиці Російської імперії, до складу якої тоді входила Україна. Після цього історія нотаріату в Україні багато в чому повторює історію нотаріату в Росії[1786]. Іншою надзвичайно важливою пам'яткою права Гетьманщини був «Процес короткий приказний», виданий при резиденції гетьманській 1734 р. Процес не мав офіційного значення, на нього не посилалися під час вирішення справ. За змістом він нагадує підручник, саме тому був доволі поширеним серед правників-практиків Гетьманщини, які користувалися ним як допоміжним посібником у питаннях процесуального права[1787]. Він був невеликим за обсягом, складався зі вступу, 13 параграфів, короткого додатку під назвою «Апен- дікс» та характеристики порядку ухвалення вироків[1788]. Л. Ясінська стверджує, що в цьому акті є багато положень, які викликають значний інтерес для дослідження питань становлення та розвитку нотаріату в Україні. Аналізуючи ті статті Процесу, які регламентували процесуальний порядок оформлення переходу права власності, укріплення речових прав, складення заповітів, оформлення спадкових прав, а також тих, що належать до оцінки доказів та до санкцій за недотримання встановленої форми угоди, науковець робить висновок, що джерелом цих статей були виключно норми Литовських статутів, Зерцала саксонів та Порядку Магдебурзького. Отже, аналізуючи розвиток нотаріальної діяльності в Україні у перші десятиліття після Переяславської Ради, дослідниця констатує, що вона ґрунтувалася на попередніх традиціях і, незважаючи на те, що в Україні поступово поширювались норми порядку «великоросійського», про що і вказує згаданий Процес, вони не мали будь-якого відчутного впливу на нотаріальну діяльність1. Водночас М. Василенко вказує, що особа невідомого автора збірника, у деяких випадках піддавалася впливові російської судової термінології[1789] [1790]. Вступ до «Процесу короткого приказного» містить Переказ відомого Указу Петра І від 17 листопада 1720 р. про утворення при Гетьмані окремої канцелярії під керівництвом генерального писаря й про запис у книги всіх вхідних і вихідних документів. Користуючись цим указом, автор Процесу пропонував завести дві протокольні книги для канцелярій полкових, магістратових та сотенних - одну для вхідної, а іншу - для вихідної документації. Процес давав вказівки щодо правил внесення записів у ці книги[1791]. Тобто встановлювалися правила ведення діловодства. Процес не містить спеціальної норми, яка б прямо зобов'язувала оформляти перехід майнових прав у встановленому порядку під загрозою недійсності угоди. Однак більшість статей, що регулюють цивільні правовідносини, як стверджує Л. Ясінська, містять вимоги про пред'явлення кріпостей, записів, духівниць та ін., здійснених «на уряді»; в багатьох випадках під час вирішення цивільних спорів указувалось про віддання переваги саме належно оформленим документам. У деяких випадках Процес нібито рекомендує укладати угоди в офіційному, встановленому порядку, попереджуючи про можливі небажані наслідки («турбації») від неналежного оформлення угод1. Має рацію Л. Ясінська, що характерною в цьому аспекті є норма, викладена в додатку до ст. 7 Процесу, у якій вказано, що одруженому чоловікові, котрий набуває землю чи маєток за спільно нажиті із жінкою гроші, лірше застерегти це в купчій, «даби ему (не дай Боже умрет) перед Богом не отвътст- вовать за то, а женъ би его, по смерти его, от кревныхъ его не было какой за тъ грунта іли маетности турбацій». Тут же не радять купувати дідівські і батьківські землі без згоди нащадків продавця і без купчих. Купчі ж повинні бути підписані продавцем, його синами чи зятями (якщо такі будуть). У разі їх неписьменності на їхнє прохання документ підписувався знатною особою. Такі купчі записи, відповідно до норм Литовського статуту (розділ VII артикул 1) та Порядку права магдебурзького, належало оформити «на урядъ, с сознатемъ продавца, в скорости, в якомъ уездъ тая купля будетъ». Далі в статті міститься суто нотаріальне за характером правило, згідно з яким у купчих не допускалися приписки і підчистки «треба того стерегтися, понеже в судахъ такіе купчіе унич- тожаються»[1792] [1793]. Вважаємо слушною думку Л. Ясінської про те, що «ві- нові» записи, передбачені в розділі VII Процесу, попередньо регулювалися артикулами 1 і 2 розділу V Статуту Великого князівства Литовського 1588 р., та не погоджуємося з українським дослідником Р. Кочер'янцом, який вказує, що новелою в практиці зобов'язального права Гетьманщини стали норми Процесу, які приписували укладання своєрідних шлюбних договорів, так званих вінових записів1. На думку О. Неліна, «Процес короткий приказний», питання нотаріальної діяльності не регулював[1794] [1795]. Ми не підтримуємо думку науковця, оскільки у вказаному акті встановлювався певною мірою порядок учинення нотаріальних дій або запроваджувався нотаріальний процес. Ми погоджуємося з думкою більшості вчених, що одним із найцінніших пам'яток феодального права України XVII ст. є Суд і розправи в правах малоросійських від 18 жовтня 1750 р.[1796], сформовані бунчуковим товаришем Федором Чуйкевичем[1797]. Праця Ф. Чуйкевича - це систематизований витяг (екс- цепт) з українських законів, які стосувалися окремих питань судоустрою та процесу Гетьманщини. Тільки дві частини (з усіх дев'яти) не підходили під цей зміст. Це - шоста частина про посаг, віно і привінок, і сьома - про земську давність[1798]. Основним джерелом книги був Статут Великого князівства Литовського редакції 1588 р., що був чинним у Гетьманщині. Більша частина «Суду і розправи» містить норми Статуту Великого князівства Литовського. Далі автор використав магдебурзьке право - Саксон П. Щербича і Порядок Б. Троїцького, яких дотримувалися не тільки магістратські, а й полкові суди у Гетьманщині1. Частина шоста праці присвячена посагу, віну та приві- нку. На думку І. Бойка, розгляд цих питань можна пояснити тим, що у Гетьманщині недостатньо знали постанови Статуту Великого князівства Литовського з цих питань, і не робилося жодних вінових записів. У разі відсутності таких Ф. Чуйкевич пропонував допускати присягу як доказ права на одержання посагу та віна. Загальний порядок за Статутом був такий: хто хотів видати дочку заміж, той давав зятеві запис про посаг, а брав з нього ще перед весіллям віновий запис. Записи ці, однак, згідно з пунктом 14, не створювали права власності, а тільки право користування «вичного права не имеет, но только доживотное». Оскільки практика у Гетьманщині відрізнялася від норм Статуту Великого князівства Литовського, Ф. Чуйкевич докладно розглядає відповідні норми Статуту Великого князівства Литовського і подає зразки записів, обговорює порядок їх складання[1799] [1800]. Ми погоджуємося з Л. Ясінською, що саме ці зразки є цікавими для дослідження питання про силу й обов’язковість спеціального (зважаючи на форму, ми вправі назвати його нотаріальним) оформлення прав особистої власності на майно[1801]. Аналізуючи зразки «записів», можна зробити висновок, що першу із них давав батько нареченої, причому «под печатью и подписом руки своей, и под печатми и с подписом людей добрих» перелічував детально, з оцінкою, все майно, яке передавав як придане «в посаг» своєму майбутньому зятю. Акт завершувався зобов’язанням - «запись сознать на уряде для вписання в книги зараз..., а сознавши отдать зятю моему»1. Отримавши від батька нареченої цей запис, наречений повинен був дати майбутньому тестю два записи. В першому детально перелічувалось майно, що записувалось за майбутньою дружиною «в вено», і робиться посилання на кріпості як на підставу володіння цим майном на праві власності. Другий запис по суті є зобов’язанням належно оформити перший, тобто «сознать» на найближчому засіданні земського суду (за місцем знаходження нерухомого майна) «и в книги земские дать записать, или, не ожидая строков земских, на уряде земском сознать и в книги замковие дать записать»[1802] [1803]. Водночас зауважимо, що ні чоловік на придане жінки, ні жінка на записане нею під час укладення шлюбу майно чоловіка «вечного права не имеют, но тилко доживотное, то есть силни по смерть свою владеть, а по вечность несилни никому муж посагу, а жена вена заводить и записивать»[1804]. За недотримання форми запису встановлювалась неустойка у розмірі віна. Ми погоджуємося, що наведені положення «Суду і розправи в правах малоросійських» свідчать про те, що передача майна, навіть у пожиттєве користування вимагала спеціального оформлення у відповідних органах місцевої влади, а перехід права на нерухоме майно оформлявся в земських судах за особистим заявленням відчуджувача і запис про угоду вносився в земські книги. Встановлена форма була обов’язковою, під загрозою недійсності угоди та відмови у судовому захисті. Із змісту пункту 5 глави VII «Суду і розправи» очевидно, що й оформлення спадкових прав належало до компете- нцій місцевих органів влади, які затверджували і записували у книги заявлені угоди про добровільний розподіл спадкового майна («долчи листи»)[1805]. Далі, пункт 8 тієї ж глави VII резюмує правила оформлення переходу права власності на нерухоме майно, приписуючи - «если желаеш имения чужого или грунт набуть правил- но и чтоб тебе бил крепок недвижимо и безобидно... всякой запись, на оселость кому данній, сознать на суде земском персонально». Якщо ж запис був оформлений у замковому суді, його, згідно із Литовським статутом 1588 р., необхідно було в межах 10 років перенести в земський суд, визнати і вписати до книг, оскільки оформлення прав на нерухоме майно в некомпетентному органі визнавалося таким, що немає юридичної сили: «... хотя будет и доброволная уступка писменная, да не в приличном месте визнаная уступчиком, то такова уступка не силна, и в той уступке написанним ґрунтом владеть не силно ж»1. Різні правові норми, які діяли в Гетьманщині, часто суперечили одна одній. Норми місцевого звичаєвого права могли суперечити нормам Литовського статуту 1588 р., а ті - магдебурзькому праву, що виникло ще в ХІІІ ст. і діяло в українських так званих привілейованих містах. Це, своєю чергою, давало судовим органам Гетьманщини можливість за одними і тими ж справами ухвалювати різні рішення залежно від того, на яке джерело вони послалися. Все це призводило до різних зловживань в українських судах. Крім того, царизм мав на меті поширити на Україну загальноросійське законодавство і цим сприяти найшвидшій ліквідації автономії України[1806] [1807]. Упродовж XVIII ст. було здійснено декілька спроб кодифікації права Козацько-гетьманської держави. Розробка збірника розпочалась 1728 р. на підставі царського указу і тривала майже 15 років. Провівши довготривалу та кропітку роботу із систематизації джерел права, спеціально створена комісія 1743 р. подала на розгляд імператриці проект Кодексу Гетьманщини[1808]. Члени спеціально організованої комісії, безпосередньо ознайомлені з тогочасною юридичною базою, у повній назві Кодексу та у «Передмові» чітко розмежували спірні питання. Термін «статути» вони вжили виключно стосовно Статуту Великого князівства Литовського, саксонське право окреслили працею «Зерцало саксонів» з додатком до нього «других прав»: «Магдебурзького, або міського права» та «Хелмінсь- кого права», а магдебурзьке право - роботою «Порядок»1. Ми погоджуємося з А. Макаренком, що практично всі дослідники зупиняються на такій класифікації джерел «Права, за якими судиться малоросійський народ»: Статут Великого князівства Литовського; німецьке право; звичаєве право; законодавство органів влади гетьманської України; законодавчі акти Російської держави[1809] [1810]. Зокрема А. Пашук зауважує, що деякий вплив на чинне законодавство в Україні мало введення 1649 року в Росії «Уложеніе, по котрому судъ и расправа во всякихъ дълахъ въ Россшскомъ ЦарствЪ чиняться...». Це був кодекс феодального права, що закріплював станові привілеї окремих соціальних груп панівного класу, запровадив жорстокі форми кріпосної залежності, давши поміщикам і боярам право розпоряджатись майном і життям своїх підданих. Безумовно, російський уряд мав на меті введення загальноросійського законодавства в Україні, що було однією з найважливіших причин того, що Права не були затверджені[1811]. У липні 1743 р. в м. Глухові (тепер Сумська обл.) членами кодифікаційної комісії на пленумі, скликаному Генеральною військовою канцелярією, був підписаний проект Кодексу під назвою «Права, за якими судиться малоросійський народ». Сформований проект Кодексу не отримав офіційного затвердження в Сенаті. Основною причиною незатверджен- ня Прав було те, що вони відображали деяку відмінність українського законодавства та суперечили політиці російського уряду1. На думку І. Бойка та Т. Остапенко, беручи до уваги положення загальної теорії права, слід вважати, що «Права, за якими судиться малоросійський народ» 1743 р. за способом систематизації є саме Кодексом. По-перше, тому що членами кодифікаційної комісії, яка діяла як офіційний державний орган, була здійснена змістовна переробка, узгодження й об’єднання певної групи чинних джерел права Гетьманщини. А, по-друге, тому що норми у цьому джерелі об’єднуються у глави, артикули, пункти, узгоджені між собою. Отже, на думку науковців, можна вважати, що «Права, за якими судиться малоросійський народ» 1743 р., - це Кодекс українського права XVIII ст.[1812] [1813]. У зв’язку з відновленням інституту гетьманства та переведенням управління справами Гетьманщини від Сенату до Колегії закордонних справ і змінами у верхніх ешелонах українського суспільства, про Кодекс було забуто аж до 1756 р. Від цього року, довкола повернутого з Сенату на розгляд Кирилові Розумовському Кодексу, впродовж семи років тривала боротьба у спеціально призначених гетьманом комісіях (1756, 1759) і на скликаній раді старшини (1763). Проте смерть Єлизавети Петрівни, політичні настанови нової цариці, судова реформа та скликання вже загальноімперської законодавчої комісії, відставка гетьмана, зрештою - кардинальні зміни в житті Гетьманщини позбавили сенсу повернення до питання про Кодекс1. Кодекс мав чітку структуру та складався з 30 розділів, які поділялися на 531 артикул і 1716 пунктів. До нього було додано «Інструкцію кодифікаційної комісії», «Степенний малоросійського військового звання порядок після гетьмана», тобто перелік службових військових і цивільних чинів Гетьманщини. Кодекс мав пояснення цитат, що наводяться у тексті, алфавітний реєстр, тобто покажчик і заголовки із зазначенням розділів і поданням короткого змісту артикулів. За формою та внутрішньою структурою він відрізнявся від усіх джерел, якими користувалася комісія, а також від Соборного уложення 1649 р. та інших пам'яток Росії, які тоді діяли[1814] [1815]. Нині відомо десять списків «Прав, за якими судиться малоросійський народ» 1743 р. Дослідник історії українського права XVI-XVIIi ст. К. Віслобоков склав таблицю, в якій наводить такі відомості до кожного списку: умовну назву пам'ятки, згадку про неї в літературі, сучасне її місцезнаходження (шифр), опис справи та кількість сторінок. На його думку, кількість цих списків остаточно не встановлена, тому існує потреба подальших пошуків[1816]. Проте розділи були складені не за прийнятим сьогодні галузевим принципом, тому окремі з них містять і процесуальні норми, і норми, спрямовані на захист майнових чи інших прав. Особливу увагу привертає цивільне право, яке було розроблене доволі детально[1817]. Як слушно зауважив К. Віслобоков, цивільне право в Кодексі складається з чотирьох класичних для Європи частин, відомих ще римському праву: право спадкування - на спадкування за законом та заповітом; право осіб - на інститути шлюбу, опіки, батьківської влади та ін.; речове право - на володіння й неволодіння; договірне право - на договори й делікти тощо1. Хоча ця визначна пам'ятка правової думки XVIII ст. не була затверджена царською владою та не набула офіційного статусу, її значення для розвитку вітчизняної правової системи складно переоцінити. М. Слабченко вважав, що Права - один із найвизначніших виявів української правничої думки XVIII ст., оскільки в них «зібрано все те, що було суттєвим у другій чверті XVIII ст.»[1818] [1819]. На думку М. Чубатого, Права - це збірник, «що містить права, за якими судилася Україна в добі Гетьманщини, який для історії студій над історією українського права має першорядне значення, бо кодифікатори здебільше лише скоди- фікували право, яким уже тоді суджено в публічних судах»[1820]. Результатом досконалішого рівня систематизації приватного права є «Права, за якими судиться малоросійський народ» 1743 р., джерелами якого були і Литовські статути, польське законодавство, звичаєве право, судова практика, і римські джерела безпосередньо. Значна увага аналізу цього джерела права приділена численними дослідженнями І. Бойка[1821]. Багато інститутів цивільного права Гетьманщини автор досліджує саме крізь призму римського приватного права. Такий підхід, зокрема до «Прав, за якими судиться малоросійський народ», ще раз підтверджує висновок про рецепцію римського права нормами цього кодексу. Впливу римського права зазнали норми речового права, у яких розрізняється володіння як елемент права власності та володіння як фактичне перебування речі в особи незалежно від наявності у неї права на річ (права власності на річ); виокремлюється держання; володіння поділяється на законне та незаконне (добросовісне та недобросовісне); називаються способи набуття права власності; види сервітутів як прав на чужу річ тощо1. І. Бойко констатує, що вплив римського приватного права на зміст «Прав, за якими судиться малоросійський народ» виявився у розділах про володіння, право власності й сервітути, в правовому режимі рухомих та нерухомих речей, первісних і похідних способах набуття власності, захисті права власності шляхом індикаційного позову, в положеннях зобов’язального права[1822] [1823]. Інститути зобов’язального права також сформувалися під впливом римського права. Свідченням цього є чіткість формулювання вимог, які пред’являлися до виконання боржникові зобов’язань, умови дотримання яких забезпечували набрання договором юридичного значення. Елементи рецепції римського права спостерігаємо у спадковому праві, дещо менше у сімейному праві. Водночас небезпідставним є зауваження І. Бойка про те, що цивільне право Гетьманщини «є свідчення наявності національного досвіду цивільного права України»[1824]. Вступ козацьких господарств у товарно-грошові відносини, поширення в козацькому суспільстві права приватної власності зумовили високий рівень розвитку зобов’язального права у запорожців. Водночас зобов’язальні відносини поширилися майже на всі сфери життєдіяльності, які постійно пристосовувалися до нових реалій життя, набуваючи нових ознак1. Цей Кодекс детально регламентує цивільні правовідносини, і, зокрема, такі, що виникають із права власності на землю та рухоме майно, спадкового, сімейного права. Велику увагу приділяють нормам зобов’язального права, а саме: договорам купівлі-продажу, міни, дарування, позики, особистого та майнового найму, а також порядку оформлення спадку за законом і за заповітом, тобто за нормами, практичне застосування яких немислиме без дотримання визначеної законом форми, і тому таким, що викликає безумовний інтерес для досліджуваного нами питання[1825] [1826]. П. Музиченко стверджує, що законодавство знало зобов’язання з заподіяння шкоди та зобов’язання з договорів. Система договорів була розроблена доволі добре. Найпоширенішими були договори купівлі-продажу, позики, обміну, оренди. Більшість договорів передбачала їхнє письмове оформлення[1827]. Г. Трофанчук констатує, що в українському праві другої половини XVII-XVIII ст. правовими гарантіями виконання договірних зобов’язань слугували записи в актових книгах. Купівля та продаж землі оформлялася гетьманськими універсалами та часто скріплювалася царськими грамотами[1828]. Водночас І. Бойко зауважує, що у запорізьких козаків договори купівлі-продажу укладалися переважно в усній формі. Договір вважався укладеним із моменту передачі майна та виплати грошової суми. В окремих випадках товари могли продаватися в борг або встановлювалася відстрочка платежу1. О. І. Нелін зазначає, що в період національно-визвольної війни 1648-1654 рр. та у перші десятиліття існування Української гетьманської держави учасники цивільно- правових угод не завжди дотримувались обов’язкової письмової форми й інших приписів Литовських статутів[1829] [1830]. Науковець констатує, що українське звичаєве право регулювало цивільні правовідносини на Лівобережній Україні в галузі шлюбно-сімейного та спадкового права[1831]. І. Бойко зазначає, що у Гетьманщині передбачалась обов’язкова письмова форма для боргових зобов’язань на суму 12 і більше рублів; для дарування, якщо ціна дару перевищувала 100 р., а також для всіх договорів, предметом яких було нерухоме майно. Дотримання письмової форми укладення договору забезпечувало вирішення в майбутньому майнових спорів. Для укладення договорів купівлі-продажу, дарування та інших угод щодо відчуження («уступление») майна у Гетьманщині передбачалась відповідна форма[1832]. Договори купівлі-продажу нерухомості у Гетьманщині трактувались як звичайні зобов’язання, і не надавали їм речового характеру: невиконання договору продавцем призводило тільки до відшкодування шкоди. Також існував договір відкупу маєтку, подібний до договору купівлі-продажу з правом виплати продажної ціни певними ратами1. Ми погоджуємося з думкою О. Неліна, що як правові гарантії виконання договірних зобов’язань використовувались: укладення договорів при свідках, письмова форма договору, письмові посвідчення укладення договорів, записи в актових книгах тощо[1833] [1834]. Невиконання договорів, як і зобов’язань із заподіяння шкоди, передбачали відшкодування збитків майном чи відробітком[1835]. Письмові договори подавалися та реєструвалися в урядових (судових) книгах. Це положення, на думку І. Бойка, з’явилося у Гетьманщині водночас із рецепцією магдебурзького права. Спочатку явка та запис до урядових книг приватноправових договорів мали на меті зафіксувати їх на майбутнє як докази у судовому процесі, проте згодом запис набув іншого значення. З одного боку, записуючи приватні договори, місцева адміністрація перевіряла їх форму, правоздатність і дієздатність учасників договору та його зміст, унаслідок чого записані до урядових книг договори набували значення формальних, нотаріальних актів. Водночас чинність посвідчення автентичності договору переносилась з оригіналу на офіційний витяг договору з урядової актової книги. З іншого боку, запис до урядових книг набув значення затвердження договору та визначення моменту його дійсності: приватні договори, неподані до запису, вважалися «домашніми» та не мали повної доказової сили. Явка і запис до урядових книг договорів на право власності на землі та інші нерухомості для тих часів заміняли систему запису до поземельних книг[1836]. Отже, документами, які підтверджували право власності на нерухоме майно були записи в так званих книгах земських, гродських, магістратських, ратушних та сільських судів. Зауважуємо, що на території Гетьманщини, відповідного до царського указу від 6 червня 1724 року, (його ще називають «Плакат») вводилася паспортна система. Були впроваджені суворі правила виїзду козаків за кордон, а також чітко регламентувався порядок в'їзду на територію Запоріжжя. Основним органом, що здійснював впровадження паспортної системи на Запоріжжя, був Кіш. Головний документ паспортної системи Нової Січі мав різні назви: «пашпорт», «білет», «паспорт полковницький» та ін. Так, у «пашпортах» зазначали титул монарха, за наказом якого видано документ, прізвище, ім'я, по батькові власника, строк на який видано дозвіл, мета поїздки, у дозволах для козаків обов'язково зазначали курінь, до якого він належав, а для інших осіб - соціальний статус, дату видачі документа, а також ставився підпис посадової особи, завірений печаткою. У паспортах заборонялося робити будь-які виправлення1. Тобто, реєструючи укладені договори, адміністрація мала змогу на підставі вказаних документів встановити особи сторін угоди. Договори реєструвалися у спеціальній книзі місцевого самоврядування, після чого вони ставали публічними актами. Їхнє виконання забезпечувалося нормами загального права, які не розрізняли ні статі, ні соціального стану особи. Ми погоджуємося з думкою О. Неліна, що, на відміну від країн Європи, в Українській гетьманській державі окремого інституту нотаріату не існувало[1837] [1838]. Глава Х Кодексу 1743 р. «Про весільні зговори, про придане і віно, про спадкування чоловіка після жінки і жінки після чоловіка, і про розлучення» була присвячена сімейному праву. Шлюбу передував весільний зговір, який укладався батьками майбутнього подружжя. Шлюбний зговір вважався чинною шлюбною угодою після того, як майбутнє подружжя давало свою згоду: повнолітні одразу після зговору батьків, неповнолітні після досягнення повноліття (хлопці - 18 років, дівчата - 13 років)1. Згода батьків могла бути на словах. Проте мовчання також вважалося виявом згоди за домовленістю батьків. У разі виявлення незгоди дітей на словах, батьківський зговір втрачав юридичну чинність. Слід зауважити, що у Гетьманщині була лише одна перешкода вільного вибору подружньої пари - заборона укладання шлюбу між близькими родичами, причому близькість споріднення встановлювалася на основі церковних правил. Порушення цього права призводило до визнання шлюбу недійсним[1839] [1840]. На думку Н. Рудого, Права в основному копіювали норми Литовських статутів, але були і деякі новели. Вперше простежуємо норму, що врегульовує поведінку вдівця, який після смерті дружини автоматично ставав опікуном малолітніх дітей-напівсиріт. Він мав доволі широкі права щодо опікуваних і майна, що їм залишила матір, але в разі зловживань діти після досягнення повноліття (18 років для чоловіків та 13 років для дівчат або доки дівчина не буде видана заміж) могли позиватися до нього про відшкодування їм збитків[1841]. Ми погоджуємося, що найповніше уявлення про чинні на Україні в середині XVIII ст. норми так званого нотаріального права дає Звід законів, що отримав назву «Права, за якими судиться малоросійській народ» 1743 р.1. За загальним правилом, закріпленим у Правах, письмові акти як доказ у процесі мали перевагу перед усними угодами. Для більшості цивільно-правових правочинів Кодекс встановлював обов’язкову письмову форму: для боргових зобов’язань на суму 12 і більше рублів, а також для всіх договорів, предметом яких було нерухоме майно (XV, 15; XVI, 1). У зв’язку із питанням про доказову силу письмових актів, Кодекс детально регламентує систему явки, урядового ствердження, реєстрації та запису до урядових (судових) книг письмових актів. Ця система, на думку А. Яковліва, і як це вже зазначалось, давнього походження; вона з’явилась у Польщі, Литві й Україні одночасно із рецепцією магдебурзького права[1842] [1843]. Спершу явка й запис до урядових книг приватноправових актів мали на меті зафіксувати їх на майбутнє як докази у судовому процесі. Але з часом запис набрав іншого значення: з одного боку, під час запису приватних актів уряд перевіряв їх з боку форми, права й дієздатності учасників акта та його змісту, внаслідок чого записані до урядових книг акти набирали значення формальних нотаріальних актів; водночас сила засвідчення автентичності акта переносилась з оригіналу на офіційну виписку акта з урядової актової книги. З іншого боку, запис до урядових книг набув значення затвердження акта та означення моменту його дійсності: приватні акти, неподані до запису, вважалися за домашні та не мали повної доказової сили[1844]. Із цього приводу Кодекс вміщує детальні правила про явку для запису офіційних і приватних актів (XIV, 3-6; 8-11; 19-21). Наприклад, Права встановлювали спеціальну письмову форму з персональним у присутності свідків заявленням у місцевих органах влади записом «в гро- дские книги от слова до слова» для угод про відчуження нерухомого майна; причому документом, який підтверджував право власності на набуте майно була «випись из тех книг за печатью, и руками урядових персон выданная» (III, 1). У цій же главі наводяться зразки самого договору про відчуження майна, запису його в урядову книгу та випису із цієї книги (наприклад, артикул V викладає «обстоятельства, потребние во всяких записях»; артикул XIX «О сочинении вечисто продажних и уступних записей»1). Л. Ясінська зауважує, що пункт 1 артикулу XIX вказує на одне із найважливіших завдань спеціальної (використовуючи сучасну термінологію - нотаріальної) форми посвідчення угод - запобігання можливим суперечкам, які надто, зважаючи на їхню кількість, завантажують суди, оскільки потребують вирішення у судовому порядку[1845] [1846]. Щоб запобігти таким ситуаціям, «належит такие записи сочинять ясно и аккуратно, изображая и докладивая в них всякие потребние обстоятельства..., а как би могло бить исправное и обстоятельное сочиненіе тех записей, и как надлежит оние в градские книги вписивать, и з книг випись требующой стороне давать, на то здесь излагаются форми»[1847]. Пункт 3 артикулу ІІІ глави XIV встановлював, що «не токмо недвижимых, но и движимых именій продажи и уступки, и всякие обязательства, зделки, и контракти, или уговори, которие записей урядових требуют, имеют бить записивани на урядах, а во всякие та- кових урядових записях, или крепостах, надлежит означивать, имянно год, и число месяца, не циферно, но слогом пи- сменним, с приложением того суда печати, во всяком же уряде своя печать бить должна»1. Спеціальний артикул XXI цієї ж глави присвячений процесуальному порядку відновлення (восстановления) «писем на долги, на имения, и на заклади потерянних, и о крепостях обетшалих или спорченних», а також уперше встановлюється порядок видачі дублікатів належно оформлених актів. Отже, ми тут простежуємо суто нотаріальні правила, що визначають, зокрема, форму та необхідні реквізити договорів, форму посвідчувального запису правоустановлювально- го документа та ін.[1848] [1849]. Обов’язковість укладення «контрактов или договорних писем» встановлена «Правами також і для договорів найму «именний и других верей»»[1850], причому вони, згідно з правилами, встановленими пункті 3 артикулу ІІІ глави XIV, підлягають обов’язковому «сознанию на уряде и урядовой записи»[1851]. Спеціальна глава XVI Прав присвячена договорам позики, застави, поруки, поклажі, а також накладенню арешту на спірне майно[1852]. І хоча норми цієї статті не містять вказівок про оформлення договорів позики з участю органів місцевої влади (як уже згадувалось, Кодекс вимагав обов’язкової письмової форми для позики на суму понад 12 рублів), такому оформленню угоди віддається перевага під час вирішення суперечок у суді, які виникають із виконання договорів. Крім того, в тексті пункті 1 артикулу ІІІ цієї глави ми стикаємось із згадкою про «урядову квитанцію», яка може бути під час спору використана як доказ «против заемного письма»1. Для договору застави рухомого та нерухомого майна встановлювалась урядова форма його засвідчення в присутності свідків, які повинні були не тільки підтвердити, що заставне майно не обтяжене жодними зобов’язаннями, але й були відповідальним у протилежному випадку перед заста- водержателем своїм майном[1853] [1854]. Норми Прав доволі детально регламентують спадково- правові відносини. Загалом спадковому праву в Кодексі цілком присвячено розділи 12-й та 13. Проте вже у 10-му розділі, який загалом регламентує шлюбні відносини, також міститься чимало норм, що стосуються успадкування майна чоловіка та дружини відповідно після смерті одного з подружжя, а також їхніх дітей[1855]. Як зауважує О. Нелін, в Українській гетьманській державі (Військо Запорозьке) спадкування здійснювалося за законом, за заповітом і за звичаєм. За законом успадковували лише кровні родичі. До першої черги спадкоємців належали сини, до другої - онуки, доньки отримували майно лише в разі відсутності синів або коли останні померли бездітними. Наймолодший син успадковував батьківський будинок, був зобов'язаний забезпечити сестер у разі одруження посагом1. Науковець констатує, що в українському звичаєвому праві XVIII ст. заповіт настільки зміцнився, що став переважною формою спадкування[1856] [1857]. У артикулі 1 глави 12 розкривається поняття тестамен- ту або духовного заповіту. Тестамент або духовний заповіт - добровільне визначення або постанова, або свідчення з чиєїсь волі, що хто-небудь хотів, щоб після його смерті було виконано і не відбулися суперечки, колотнеча між тими, кому після померлих залишається майно, а тому тестамент за примусом не може бути чинним, так же, як й інші заповіти; не може бути складено тестамент, що суперечить загальнонародному хорошому звичаю, совісті та порядності; такий тестамент не може мати чинності[1858]. У Кодексі встановлено дві форми заповіту: звичайну та надзвичайну. Заповіт у звичайний спосіб складався письмово в присутності декількох представників місцевої адміністрації тієї місцевості, в якій постійно проживав спадкодавець. У разі відсутності кількох представників місцевої адміністрації, заповіт складався у присутності одного представника місцевої адміністрації та двох-трьох чесних сусідів. Якщо з певних причин неможливо було запросити хоча би одного представника місцевої адміністрації, тоді заповіт складався у присутності двох або трьох чесних і християнської віри осіб, тобто свідків. Свідками під час складання заповіту не могли бути: особи, які не мали права самостійно складати заповіт або бути свідками; виконавці заповіту; особи, яким записано майно за заповітом; опікуни1. У заповіті могли бути вказані екзекутори або духівники, які були змушені виконати заповіт упродовж року. Екзекутори мали відшкодувати шкоду спадкоємцям, що спричинена їхньою діяльністю[1859] [1860]. Заповідач підписував власноручно заповіт у присутності представників місцевої адміністрації та свідків (артикул 8). Права передбачали причини, які не давали змоги відповідачеві це зробити (через хворобу або був неграмотним). Для таких осіб встановлювалися винятки і заповіт на прохання заповідача підписувався іншими особами. Під тестаментом підписувалися представники місцевої адміністрації й особи, які були присутні під час складання заповіту. Характерно, що підписи спадкодавця та свідків повинні були міститися на тільки під текстом заповіту, але й на кожній сторінці, якщо їх було декілька. Під час складання заповіту найбільше уваги приділялося тому, щоб його зміст не порушував закону. Необхідною умовою для дійсності заповіту було найменування у заповіті всіх дітей спадкодавця, зокрема й тієї дитини, яка мала народитися. У тестаменті було обумовлено, що ніхто зі спадкоємців не повинен втручатися у володіння іншого. Наприкінці цього тестаменту останньою волею заповідача був наказ своїм дітям, щоб вони жили мирно, в любові та злагоді, допомагаючи один одному порадами. Вказувалося також, що «хто дотримуватиметься тестаменту, той буде благословенний. Якщо хто-небудь з дітей чи старших людей порушать тестамент, того спадкодавець позбавляв благословення, а на сторонніх нехай падає Божа кара»[1861]. Кожний заповідач мав право на свій розсуд у будь- який час змінити або скасувати заповіт і скласти новий. Заповіт, складений пізніше, скасовував попередній. Юридичної сили набував заповіт з моменту смерті заповідача і за останньою датою його складання. Після смерті заповідача його спадкоємці повинні були негайно з'явитися у відповідну місцеву адміністрацію з заповітом, записати його в урядові (гродські) книги та взяти від місцевої адміністрації витяг, скріплений печаткою та підписами1. Надзвичайна форма заповіту застосовувалась у тому разі, коли спадкодавець перебував за кордоном, під час воєнного походу чи захворів у дорозі. У таких неординарних випадках заповіт укладався в усній формі[1862] [1863]. Права (глава 12 артикул 2 пункти 2-11) визначають умови дійсності заповітів - вони вимагають, щоб заповіти не суперечили загальнонародному розумінню справедливості, добра, порядності. Заповіти визнавались недійсними, якщо вони складалися державними злочинцями; неповнолітніми; синами, не відділеними від батьків; ченцями; невільниками та закабаленими людьми; божевільними і недоумкуватими; марнотратцями; позбавленими честі та засудженими до смертної кари; німими, глухими і сліпими від народження. Для визначення заповіту дійсним необхідно, щоб спадкоємець був при добрій пам'яті та здоровому глузді[1864]. Також недійсними вважали заповіти, в яких було зроблено підчистки й виправлення в даті заповіту або не було дати взагалі. Частково недійсними вважались заповіти, в яких зроблено виправлення й підчистки на явну шкоду когось із спадкоємців. Такі частини заповіту не підлягали виконанню[1865]. Якщо законних спадкоємців не було або вони не прийняли спадщину в певний термін, майно називалося виморочним і надходило до скарбниці (витрачалося на потреби монастирів, міста). У міщан приватновласницьких міст 2/3 спадкового майна за законом переходило дітям для забезпечення їхніх повинностей на користь власника1. Згідно з пунктом 2 артикулу 6 глави 12 Прав заповідач міг заповідати рухоме майно, власноручно набуті маєтки та гроші лише на користь церкви, монастирів, шпиталів, навчальних закладів та дієздатним особам. Водночас не могли бути спадкоємцями: іудеї, мусульмани, ідолопоклонники й інші іновірці, оскільки вони не мали права володіти нерухомим майном, а також п'яниці, позашлюбні діти. Водночас О. Нелін зауважує, що в Українській гетьманській державі (Військо Запорозьке) існували певні обмеження щодо розпорядження батьківським і материнським майном. Так, за «Правами, за якими судиться малоросійський народ» (1743) спадкодавець не мав права передавати це майно за заповітом бічним родичам чи стороннім особам, а лише своїм дітям або іншим прямим спадкоємцям[1866] [1867]. Траплялися випадки укладення договору між братами-спадкоєм- цями, відповідно до яких один із братів зрікався своєї частини майбутньої спадщини за негайну винагороду[1868]. О. Нелін зробив висновок, що у XVII-XVIII ст. в Українській гетьманській державі було зрівняно жінок у праві спадщини з чоловіками; жінка була дієздатною; спадкодавець мав право вільно розпоряджатися майном, заповідаючи його будь- кому. Прогресивність українського спадкового права середини XVII-XVIII ст. не мала аналогів ні в Європі, ні в Росії[1869]. Подальші зміни, що відбувалися в суспільно-економічних і політичних відносинах в 60-80-х роках XVΙΠ ст. зумовили появу двох оригінальних пам'яток права - «Екстракту Малоросійських прав» 1767 р. та «Эстракту из указов, инструкций и учреждений, с розделением по материям, на девятнадцать частей 1786 г.»1. Слід зауважити, що збірник «Екстракт із указів, інструкцій та установ 1786 р.» був виданий на основі переробки «Екстракту Малоросійських прав» 1767 р. Саме у цьому збірнику в частині ІІ «Про середні і нижчі малоросійські, раніше і нині існуючі суди і їх посади»[1870] [1871], як стверджує українська дослідниця Л. Ясінська, вперше в історії українського нотаріату є згадка про посаду публічного нотаріуса, яка вводилась в апарат губернського магістрату[1872]. Обидва екстракти майже однакові за внутрішньою структурою і порядком викладу матеріалів, а також за змістом. Вони були систематизованими збірниками різноманітних нормативних актів, які закріплювали основи тогочасних суспільних, економічних та політичних відносин[1873]. Їхній аналіз дає змогу не лише визначити основні риси окремих галузей та інститутів права, а й глибше з'ясувати адміністративно-політичну та військову організацію українського суспільства, порядок вирішення земських, цивільних та інших справ у судах та адміністративно- політичних установах[1874]. В «Установі про губернії 1775 р.», на яку посилається Екстракт, взагалі нічого не зазначено про посаду нотаріуса чи відповідну їй за колом повноважень. Дещо пізніше, згідно із «Уставом благочиния» 1782 р., у Росії була впроваджена посада приватного маклера з певними, зокрема нотаріальними, функціями. 1831 року в Росії були установлені посади біржових нотаріусів та маклерів і лише у 1866 р. Положенням про нотаріальну частину - публічні нотаріуси1. У 1781-1782 рр. царське самодержавство ліквідувало полковий адміністративний поділ та автономні органи місцевого управління та поширило на територію України дію «Установи про заснування губерній» 1775 р.[1875] [1876]. Метою кодифікації місцевого права в російській Україні, що відбувалася в першій половині ХІХ ст., було нівелювання правових особливостей окремих регіонів: прибалтійських, остзейських і, зокрема, українських губерній[1877]. Серед пам'яток права України одне із найважливіших місць, на думку відомого дослідника історії кодифікації дореволюційного права А. Ткача, посідає Зібрання Малоросійських прав 1807 р.[1878]. У трьох його частинах, а також поясненнях і додатках систематизовані правові норми, що визначали головні ознаки цивільного, шлюбно-сімейного та спадкового права Лівобережної та Правобережної України (Київська, Волинська, Подільська губернії, які перейшли до Росії в результаті поділу Польщі 1793 року)1. Зібрання вважають першим проектом Цивільного кодексу України, який за багатоаспектністю регульованих правовідносин і рівнем юридичної техніки та систематизації норм міг би бути використаним повністю на практиці[1879] [1880]. На думку І. Бойка, значний вплив римського приватного права простежується у «Зібранні малоросійських прав» 1807 р.[1881]. Л. Ясінська стверджує, що аналіз цієї кодифікації дає змогу припустити, що нотаріальне законодавство початку XIX ст. розвивалося на міцних підвалинах, закладених «попередніми правами»[1882]. Адже норми, що регулювали зобов’язальні відносини (наприклад, розділи «Про дарчі записи», «Про купчі кріпості чи про купівлю і продаж», «Про позички і позику», «Про право по закладній» тощо) були взяті з Литовського статуту (132 посилання), Зерцала саксонів (69 посилань), права Хел- мінського (55 посилань), найбільша за обсягом третя частина зібрання, присвячена праву власності, містить 264 посилання на Литовський статут; 251 - на Зерцало саксонів; 135 - на право Хелмінське і 43 - на право Магдебурзьке.1 Правомірність зробленого Л. Ясінською припущення, підтверджує і пам'ятка кодифікації чинного українського права поч. ХІХ ст. - Звід місцевих законів західних губерній 1837 р.[1883] [1884]. Як очевидно з огляду історичних відомостей про складання Зводу місцевих законів західних губерній І. Даниловича, до губерній і областей Західного краю, яким надано право користуватися місцевими законами і на які мав би поширюватись Звід законів, належали Чернігівська, Полтавська, Київська, Волинська та Подільська губернії. Проект Зводу місцевих законів західних губерній у 1838 р. був схвалений Державною Радою, проте законодавчої сили не набув. Як відомо, перемогла інша тенденція - поширення на територію України російської системи права і введення в дію Зводу законів Російської імперії в редакції 1842 р. Зміст проекту свідчить, що його автори прагнули якомога ширше використати загальні норми російського права як головного джерела, а місцеве право підпорядкувати імперському законодавству, щоб воно лише регулювало конкретні відносини в межах загальних вимог основних законів[1885]. Ретельно розроблений розділ ІІІ книги ІІ частини 2 Зводу «Про порядок набуття і зміцнення прав на майно» (§ 454-666)[1886]. На думку відомого дослідника історії кодифікації цивільних законів у ХІХ ст. барона А. Нольде, місцеве право, норми якого головно стали джерелом цього розділу, виробило низку формальних особливостей, які значною мірою відрізняли його від загального права[1887] (мається на увазі імперського). Звід розрізняє акти: 1) кріпосні; 2) пред’явлені і 3) домашні (§ 498). Перші повинні були вноситись у актові книги шляхом особистого «сознанія» (przyznanie). Акти пред’явлені вносились у ті ж книги, але щодо пред’явлення (oblata, aktykacja) не вимагалося присутності особи, яка його укладала. Укладення угоди через пред’явлення не тягнуло усунення спору про власність, який не допускався проти «зі- знаних» актів. Актові книги мали вестись при цивільних палатах, повітових судах, магістратах і ратушах. Причому в примітці до § 508 зазначалось, що попередні актові книги гродських і земських судів були передані в повітові суди за приналежністю. Завідування актовими книгами ввірялося наглядачам (їх попередники в місцевому праві іменувались реєнтами чи регентами). Призначалися вони тим урядом («присутствием»), при якому мали працювати. До кандидатів на посаду ставились вимоги знання законодавства та процедури зізнання чи пред’явлення актів, а також доброї і бездоганної поведінки (§ 513). Новопризначений наглядач складав присягу у встановленій формі та давав підписку про те, що покладені на нього обов’язки виконуватиме згідно з законом без будь-яких порушень. Нагляд за їхньою діяльністю здійснювали секретар і члени присутственного місця1. Актові книги, згідно з § 518, поділялись на: 1) книгу кріпостей (чи актів про передачу права власності від однієї особи до іншої, які підлягали стягненню кріпосних пошлин); 2) книгу інших зізнаних актів; 3) книгу боргових зобов’язань; 4) книгу інших пред’явлених актів[1888] [1889]. Процедура «зізнання» відбувалася в такому порядку. Акт подавався наглядачу, який, допитавши прохача, чи справді акт ним підписаний і чи з доброї волі, розглядав його з погляду законності та відсутності заборон або інших перешкод, причому про найменші сумніви повідомляли суд. Ця процедура не була обов’язковою у тому випадку, якщо акт писався за участю наглядача. Після цього документ розглядався урядом, який затверджував його, і стягував пошлину, і передавав наглядачу для вписування його «слово в слово» у актову книгу. На акті робили позначку про засвідчення його справжності та про «здійснення зізнання» і врешті вручали зацікавленій особі (§ 537-548)1. Процедура допиту пред’явника, перевірки акта та вписування його у книги регламентувалася дуже ретельно. Документ мав подаватись особисто й обов’язково у канцелярії (імперське ж законодавство дозволяло зізнання «на дому»). Винятки допускались лише з дозволу відповідного уряду (суду, магістрату чи ратуші) й у тому випадку, якщо особа, яка укладає акт, через хворобу не може бути особисто присутньою. Звід вимагав, щоб мова викладу актів була зрозумілою та чіткою, щоб будь-які виправлення, приписки та підчистки були спеціально обумовлені підписами сторін і свідків або наглядача; щоб було не менше трьох свідків. За складення акта стягувалась особлива канцелярська плата. Водночас, щоб попередити будь-які зловживання, в канцелярії вивішувалась для загального ознайомлення відповідна такса. За отримання надлишкової оплати з наглядача стягувалась сума надлишку і, крім того, його передавали до суду для покарання відповідно до вини[1890] [1891]. Отже, порядок складання і засвідчення актів у місцевому Зводі був визначений значно детальніше, ніж у загальному Зводі законів Російської імперії. Можна сміливо сказати, - зазначав А. Нольде, - що ця частина в місцевому законодавстві була поставлена ліпше; незважаючи на ту увагу, яку приділяв загальний Звід усім питанням формального, суто обрядового характеру, всі правила його з цього предмета мали і невизначеність і недомовленість. Унаслідок цього, вони відкривали широченний простір для тяганини і полегшували досвідченим крючкотворам створення штучних складнощів та насправді не захищали ні чиїх прав1. Такої ж думки дотримується і Л. Ясінська[1892] [1893]. Отже, було встановлено порядок учинення нотаріальних дій та ведення діловодства, який лише умовно можна назвати «нотаріальним». О. Нелін наголошує, що для дослідження нотаріальної діяльності у цей період важливо зазначити, що судова реформа в Україні (1760) відокремила судову владу від адміністративної, повернула судову систему на 150 років назад, передбачила дію Литовського статуту (1588), а головне - відновила у кожному суді чинність актових книг (за старими формами та зразками, встановленими Литовськими статутами)[1894]. Л. Ясінська зазначає, що порядок і форма укладення актів, структура та компетенція органів, що вчиняли нотаріальні дії з їх складення і засвідчення, впродовж XIV-XVIII ст. зазнали певної еволюції. На їхній розвиток вплинули різні правові системи, здебільшого польська та німецька, проте цей розвиток фактично був органічним продовженням власної правової традиції. Іноземні привнесення модифікувались, пристосовувались до місцевих реалій і в результаті позитивно впливали на розвиток нотаріальної діяльності[1895]. Аналізуючи інститут нотаріату в Україні впродовж IXXVIII століть, відомий український учений О. Нелін зробив висновок, що: по-перше, інститут нотаріату виник і розвивався для забезпечення потреб громадянського суспільства. Він забезпечував захист приватної власності, безспірності майнових прав, охороняв від можливих порушень усіх учасників цивільного обігу; по-друге, на Русі цивільно-правові угоди укладалися усно, а факт їхнього вчинення підтверджували свідки у суді; по-третє, система обов’язкової реєстрації та запису урядових (судових) актів з’явилась в Україні одночасно з рецепцією магдебурзького права, тобто з XIV ст., та була детально врегульованою у Статутах Великого князівства Литовського й інших пам’ятках українського права: Інструкція судам гетьмана Данила Апостола від 13 липня 1730 р., «Права, за якими судиться малоросійський народ» 1743 р., «Естракт малоросійських прав» 1767 р. тощо; по- четверте, унаслідок політичних обставин нотаріальна діяльність наприкінці XVIII ст. на Лівобережній Україні та практично із середини ХІХ ст. на Правобережній Україні була відірвана від загальноєвропейських традицій і поєднана із функціонуванням російського нотаріату1. Загалом у XVIII-XIX ст. простежується значний вплив правових ідей римського права на формування українського законодавства цього періоду. Безсумнівно, Кодекс 1743 року є свідченням використання його укладачами принципів, правових категорій та правових інститутів римського приватного права. Також доволі багато запозичено з римського права нормами «Зібрання малоросійських прав» (1807)2. Проаналізувавши норми «Руської правди», Литовських статутів, «Прав, за якими судиться малоросійський народ» з погляду форм рецепції римського приватного права, запропонованих Є. Харитоновим[1896] [1897] [1898], Г. Федущак-Паславська стверджує, що в Україні відбулося: сприйняття та використання головних засад ідей та категорій, накопичених системами приватного права Римської держави; використання норм позитивного приватного права як взірця під час створення нормативних актів; безпосереднє застосування норм та положень раніше чинного приватного права Римської держави1. Дослідниця стверджує, що звернення до згаданих кодифікацій українського права як до безпосередніх нормативних джерел дає змогу простежити розвиток окремих правових інститутів та зробити висновок, що в різні періоди розвитку в Українській державі відбувалася часткова похідна (іноді пряма), рецепція римського права, зокрема норм римського приватного права[1899] [1900]. Отже, підвалини нотаріального законодавства простежуємо в Українській гетьманській державі, зокрема в Кодексі 1743 року «Правах за якими судиться малоросійський народ», який був своєрідним порядком щодо укладення договорів та заповітів, а також передбачав порядок їх реєстрації. Після входження України під протекторат московського царя, усупереч деяким спробам зберегти українську державність і самостійну правову систему, вона дедалі більше втягувалася в контекст політичного розвитку Російської імперії. Надалі всі правові рішення визначались імперською (до 1917 р.) і радянською правовими доктринами[1901].