БРАКТЕАТНЫЕ ДЕНЬГИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОП

     С  XII  по XV  век  в Европе  в  ходу  были  деньги,  которые  называли

брактеатами. Они выпускались городами, епископствами и отдельными феодалами.

При этом  они  служили  не только для обмена товаров  и услуг, но и являлись

средством   взимания  налогов.   Тонкие   золотые  или   серебряные   деньги

"обесценивались" один раз в год, то есть изымались из обращения и заменялись

вновь  отчеканенными.

удерживалась в качестве "сбора за чеканку" или "налога на чеканку".

     Никто, естественно, не был  заинтересован в  обладании такими деньгами.

Вместо  этого  они  вкладывались  в  мебель,  добротные  дома,  произведения

искусства  и  все то,  что  имело  стабильную  или даже  увеличивающуюся  со

временем  стоимость.  В  эту  эпоху  возникли многие прекрасные произведения

религиозного и мирского искусства и  архитектуры. Мы  и сейчас вспоминаем об

этом времени, как о периоде одного из взлетов европейской культуры. Ханс Р.Л

Корсен пишет в своей книге "Хрупкие деньги": "Поскольку накапливать денежные

богатства было невозможно, вместо них были созданы реальные богатства".(*27)

Ремесленники работали пять  дней в неделю, был  введен "пьяный  понедельник"

(невыход на работу после праздников), уровень жизни был высоким. Кроме того,

войны между различными  политическими сферами  влияния  не велись. Поэтому в

книгах  по  истории эта эпоха  освещена очень слабо. История была и остается

почти исключительно описанием войн и революций.

     Поскольку  такие  деньги  одновременно  использовались  для   взыскания

налогов, вследствие  чего  регулярно теряли часть  своей  стоимости, большой

популярностью они не  пользовались.  Поэтому  в конце XV века был введен так

называемый  "вечный  пфенниг",  то  есть деньги,  которые не обесценивались.

Снова  стали взиматься  проценты,  и  в  руках все меньшего количества людей

сосредоточивались  все  большие  богатства,  со   всеми  вытекающими  отсюда

социальными и экономическими проблемами.  Фуггеры и Вельзеры становились все

богаче, остальные все глубже погружались в долговое болото, от императора до

простого крестьянина.  Этот  пример из  истории учит нас, что налоги следует

взимать не вместе с платой за обращение, а отдельно.