Содержание Законов XII таблиц
Есть у Цицерона и норма о жрицах-весталках[1128]. Следует отметить, что также и в ХП таблицах регулируется особый правовой статус весталок. Хотя понтифики и контролировали их деятельность, особенно в области публичного права, и могли, подобно отцу или мужу, наказывать их, однако юридически в области частного права власти над весталками понтифик не имел, являясь лишь их стражем[1129].
Весталка, подобно вдове, вырастившей троих сыновей, могла распоряжаться своим имуществом, совершать сделки по отчуждению недвижимости, составлять завещание[1130], отпускать рабов на волю (Liv. ѴПІ. 15. 8), и все это совершенно самостоятельно, без всякой мужской опеки. Таким образом, она являлась лицом своего права (persona sui iuris). Видимо, нормы регулирования деятельности весталок из законодательства Нумы Помпилия были перенесены также и в Законы XII таблиц. По крайней мере, из римского юриста Гая мы знаем децемвиральную норму об отсутствии опекуна у весталок. Так, Гай пишет: «Древние пожелали, чтобы даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия состояли под опекою... Исключение допускалось только для весталок, которых... освободили от опеки, ведь так было установлено законом XII таблиц»[1131].Еще одну любопытную норму децемвирального свода о положении жриц-весталок мы находим в тексте известнейшего римского юриста Лабеона в изложении Авла Геллия: «В комментариях Лабеона, которые он составил к XII таблицам, написано так: «Весталка не может быть наследницей кому бы то ни было, не оставившему завещания, и никто не может стать ее наследником без завещания. Утверждают, что ее имущество переходит в государственную казну; спрашивается, по ка-
Глава третья. Законы XII таблиц
кому праву это совершается...»10" Очевидно, что, как это вообще часто бывает в архаических обществах, весталка становилась как бы родственницей самого бога или богини[1132] [1133], которой и принадлежало все ее имущество. Кроме того, в приведенном тексте, с одной стороны, подтверждается тот факт, что весталка навсегда разрывала свои агнатиче- ские связи, с другой - если она умирала без завещания, ее имущество становилось достоянием государства (in publicum). Прямых указаний о регулировании в Законах XII таблиц статуса и обязанностей других жреческих коллегий пока не найдено, однако представляется почти несомненным, что такие законы были перенесены в XII таблиц из жреческой «конституции» Нумы Помпилия. 3.2.2.