Понятие методологии теории государства и права

Несомненно, основополагающее значение в разных науках имеют проблемы методологии. Они служат предметом много­летнего внимания и в правоведении, прежде всего в его фунда­ментальной области, какой является теория государства и права.

В отечественной литературе для обозначения понятия мето­дологии используются разные термины, такие как «метод пра­вовой науки», «приемы научного исследования», «методологи­ческие основы теории», «принципы познания государства и права», «методология», «методика» и т. п. Смысл каждого из них, а тем более их соотношение по объему содержания, или вообще не определяется, или интерпретируется неоднозначно. Если в одних работах методологией считаются способы, приемы и средства изучения¹, любые принципы, средства, пути познания^{[VIII] [IX] [X] и учение о них ’, то в других — частнонаучные мето­ды и методика их использования выводятся за ее пределы.}

Понятие методологии по-разному трактуется и в филосо­фии. Под ним подразумевается то совокупность методов позна­ния и преобразования действительности, то учение об этих ме­тодах, то приемы, средства познания и их теория, вместе взятые, то система принципов и способов организации человеческой деятельности и т. д.

В том или ином виде эти подходы находят отражение в других науках, в том числе в правоведении. При осмыслении таких взгля­дов представляется необходимым обратить внимание на то, что используемые в человеческой деятельности методы бесконечно разнообразны, складываются из самых различных по существу и назначению путей, средств, способов, приемов, операций, творче­ски применяемых при решении тех или иных задач. Они сталь же подвижны и многообразны, как и сами непрерывно развивающиеся формы теоретического и практического освоения действительно­сти.

Простая их систематизация еще не означает методологии. Методологический статус приобретают те средства (методы, способы, приемы) научной и практической деятельности, кото­рые задают ей общее направление, определяют подходы к объ­екту, служат отправной точкой при мировоззренческой оценке путей и результатов решения соответствующих задач.

Мировоззренческая роль слагаемых методологии справед­ливо подчеркивается и некоторыми правоведами. С. С. Алексеев, например, отмечает, что «положения, имеющие общее методологическое значение, выводят исследователя на исходные позиции при решении данных вопросов, позволяют выработать решение на базе строгих мировоззренческих, фило­софских начал»¹. То же самое отмечают и известные философы.

Таким образом, под методологией следует понимать систе­му взаимообусловленных научных принципов, законов и категорий и вытекающих из них средств (способов) научной и практиче­ской деятельности, направляющих ее на познание и преобразова­ние действительности на правильной мировоззренческой основе. ^{[XI] [XII]}