2. СТРУКТУРА И ВИДЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ

Правосознание по своей структуре, по внутреннему строению представляет собой сложное образование, в котором можно выде­лить такие элементы, как правовая идеология, правовая психология и правовая мораль.

Под правовой идеологией понимается совокупность правовых те­орий, идей, взглядов на право, научных оценок, представлений о праве. Это их систематизированное научное выражение. В право­вой идеологии отражение правовой жизни происходит на уровне ее теоретического, научного анализа и обобщения правовых явле­ний на основе глубоких юридических знаний. Содержание право­вой идеологии обусловлено целым комплексом конкретно-истори­ческих факторов: достигнутым уровнем социально-экономического и культурного развития общества, сложившейся правовой системой и системой государственной власти, социальной структурой обще­ства, соотношением интересов различных социальных групп, наци­ональными традициями и т. п.

Среди структурных элементов правовой идеологии доминирую­щее положение занимают правовые идеи. В правовых идеях находит выражение не только отношение к существующему, действующе­

му праву, но и обоснование того, каким должно быть право, что нужно изменить, дополнить, чтобы право в наибольшей степени соответствовало сложившимся в обществе представлениям о спра­ведливости. В условиях формирования правовой государственности ведущими компонентами правовой идеологии должны быть идеи установления и обеспечения функционирования демократических законодательных процедур и на этой основе действия закона как акта высшей юридической силы, идеи обеспечения прав и свобод человека, связанности государства правом и т. п.

Правовая психология включает в себя различного рода чувства, эмоциональные оценки, настроения, переживания по поводу фун­кционирующего права, справедливого или несправедливого приме­нения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.

Правовая психология возникает под непосредственным воз­действием повседневных условий жизни. Причем реакция на раз­личные правовые явления вырабатывается у человека не только под влиянием особенностей его индивидуального сознания и условий жизни, но и в результате его взаимодействия с другими людьми. Правовая психология не поднимается до уровня теоретических обобщений, не способна проникнуть глубоко в сущность правовых явлений, но она является начальной формой правовой идеологии, почвой, на которой формируется правовая идеология. Чувствен­ное восприятие правовой действительности восходит затем к более высоким ступеням ее познания. По существу, выработка правовых идей, правовых концепций базируется на ценностных ориентирах правовой психологии.

В качестве составного элемента правосознания следует выделить правовую мораль. Это представления людей о действующем праве, его реализации и развитии с точки зрения их моральных убеждений. Специфика правового сознания в том и состоит, что оно воспри­

нимает юридические явления через нравственные представления, требования о добром и справедливом. Именно с позиций этих мо­ральных принципов и требований правосознание оценивает право­вые установления, правовую деятельность.

Нравственные оценки, таким образом, оказывают весьма силь­ное воздействие как на процесс формирования потребностей в правовой регламентации определенных общественных отношений, так и на поведение людей в сфере права.

Встречаются и иные подходы к структуре правосознания. Выде­ляются, например, поведенческие элементы, к которым относятся юридические мотивы поведения, внутренние установки и готовность действовать^[CCXIV]. Однако вряд ли правильно процессы мотивации, фор­мирования в сознании человека установок к действию относить к сфере поведения. Они относятся к сфере психической, мыслительной деятельности человека, к сфере его сознания. Поведение же выходит за рамки этой деятельности, является ее результатом. Оно проявля­ется в объективно выраженном деянии и, таким образом, не может быть элементом правосознания. Мотивы, внутренние установки к действию полностью охватываются сферой психической деятельнос­ти человека. Как правильно замечает П.П. Баранов, поведение лич­ности нельзя анализировать без обращения к социально-правовым установкам. Однако последние остаются тем не менее целиком в сфе­ре сознания, являются эффектом именно сознания, а не поведения².

По своей природе правосознание как система представляет со­бой сложную структуру мыслительных, эмоциональных, волевых процессов на уровне индивидов, социальных групп, общества в це­лом. Причем эти процессы могут как восходить к теоретическим обобщениям, формировать правовые идеи общества, идеологию со­ответствующих социальных групп, так и находиться на уровне пра­вовых чувств, эмоций и др. Этим предопределяется возможность деления правосознания на различные виды.

В зависимости от уровня, глубины знания права, его особеннос­тей как регулятора общественных отношений правосознание можно классифицировать на обыденное (эмпирическое), научное (теорети­ческое) и профессиональное.

Обыденное правосознание складывается под влиянием конкрет­ных жизненных обстоятельств, стихийно, на основе реальных усло­вий жизни человека, его повседневного опыта.

Научное (теоретическое) правосознание в отличие от обыденного формируется на основе научных исследований социальной действи­тельности, широких правовых обобщений. Оно представляет собой теоретическое осмысление права и правовых явлений. Именно на­учное правосознание является непосредственным источником пра­вотворчества, служит совершенствованию юридической практики. Содержание научного правосознания составляют в основном право­вая идеология, система теоретических правовых знаний.

Профессиональное правосознание представляет собой специализи­рованное правосознание юристов. Для юриста умение научно мыс­лить о праве — его профессиональное отличие. Особенности про­фессионального правосознания проявляются в восприятии данной профессиональной группой ценностей права в комплексе, умении анализировать правовую действительность на уровне теоретичес­ких обобщений, принимать юридически обоснованные решения и грамотно осуществлять реализацию права, активно влиять на по­зитивное восприятие другими гражданами права, правового регу­лирования и т. п.

Разновидностью профессионального правосознания является, в частности, правосознание сотрудников правоохранительных орга­нов. Эта профессиональная группа осуществляет все виды право­охранительной деятельности: предупреждение правонарушений, их пресечение, раскрытие. Наиболее важный аспект их работы — ох­рана прав и законных интересов граждан и организаций. Система правовых взглядов, юридических знаний сотрудников правоохра­нительных органов должны в полной мере соответствовать призна­

_кам профессионального правосознания, так как от этого зависит качество их деятельности\'.

В зависимости от субъектов (носителей) правосознания оно под­разделяется на общественное, индивидуальное и групповое.

Общественное правосознание выражает правовые воззрения боль­шинства членов общества. Оно обобщает правовые воззрения, при­надлежащие разным людям, как бы фильтруя их сквозь призму сло­жившихся традиций, культуры общества, уровня нравственности, правовых достижений.

Общественное правосознание в некоторой части проявляется в концептуально оформленных идеях, принципах, понятиях, отража­ющих оценку роли права в жизни общества как достижения право­вой культуры человечества. Это высокий уровень обобщения мно­гоаспектных характеристик права, показывающий его ценность и важность для обеспечения жизнедеятельности общества.

Оно находит свое выражение и в теоретических разработках по совершенствованию правового регулирования. Такое выражение общественного\'правосознания отнюдь не всегда исходит от офици­альных властей или реально ими поддерживается. Новые правовые идеи чаще всего исходят от научных кругов, прогрессивных госу­дарственных деятелей, а также характерны для тех обществ, где в достаточной степени сформирована правовая государственность.

В то же время общественное правосознание проявляется в мас­совых представлениях о праве. Такие представления могут носить неглубокий характер, но в целом благоприятный для функциониро­вания и развития права. Однако они могут отражать и нигилисти­ческое отношение к праву.

Таким образом, общественное правосознание аккумулирует в себе весь спектр воззрений на правовую реальность, ее оценки ин­дивидами, социальными группами, включая как научные оценки, так и широко распространенные, но поверхностные, упрошенные представления о праве. В этой связи представляется не совсем вер­ным отождествление некоторыми авторами общественного и массо­вого правосознания².

Общественное правосознание действительно не какая-то сумма представлений о праве всех членов общества в отдельности. Оно выражает в большей степени наиболее общие, совпадающие оцен-

\' Подробнее о правосознании сотрудников правоохранительных органов см. параг­раф 6.

Общая теория права: Курс лекций /Под ред. В. К. Бабаева. С. 478.

ки права и правовых явлений. Однако верно и то, что обществен­ное правосознание не может существовать вне индивидуального. Следовательно, на его формирование влияют как массовые, общие представления о праве, так одновременно и представления научные, высокого уровня, носителями которых является относительно не­большая группа членов общества. Так, С. С. Алексеев пишет: «Мас­совое правосознание есть по своей основе обыденное понимание права, в котором к тому же весьма значительна роль эмоционально­психологических компонентов — эмоций, настроений и пр.»^[CCXV]. Мас­совое правосознание, очевидно, представляет собой определенную сторону, грань, аспект общественного правосознания, но все же не является им самим.

В реальной жизни общественное правосознание отражается в правовой идеологии, в юридической науке, в законодательстве. Но оно одновременно обнаруживается и в массовых воззрениях на право, в том числе в прессе, искусстве, в обыденных житейских поступках. Последние выступают волевыми актами индивидов, но они обусловлены социально-правовой средой, в которой действует человек. Общественное правосознание — это вектор постоянно ме­няющихся, колеблющихся, многообразных представлений.

Различные формы проявления общественного правосознания есть результат сложного взаимодействия человека как члена об­щества и самого общества. В целом же общественное правосозна­ние отражает позитивные оценки правовой организации общества, стремление к ее усовершенствованию.

Индивидуальное правосознание — это представления о праве, за­конности, правопорядке, тенденциях их развития отдельного чело­века, индивида.

Между общественным и индивидуальным правосознанием су­ществует тесная взаимосвязь. Они взаимно дополняют и обогащают друг друга. Определяющее значение, однако, принадлежит обще­ственному правосознанию, так как оно играет существенную роль в формировании индивидуального правосознания, которое происхо­дит в процессе общей и правовой социализации личности.

Правовое сознание индивида отражает юридическую действи­тельность, но с учетом уже имеющихся представлений об обще­ственных отношениях в сфере права. Индивид, взаимодействуя с со­циально-правовой средой, на макро- и микроуровнях воспринимает уже сложившиеся формы правовой жизни и усваивает их с учетом

своих личных качеств. Правовая социализация предполагает позна­ние правовых явлений, правовых принципов и отдельных правовых норм, овладение навыками поведения и общения в сфере права, освоение социально-правовых ролей и соответствующих им юри­дических прав и обязанностей, формирование социально-правовых установок, представлений, убеждений, ценностных ориентаций.

Сильное влияние общественного правосознания на формирова­ние индивидуального не означает, однако, что последнее во всех слу­чаях с ним совпадает. Правосознание отдельных индивидов может находиться и в противоречии с общественным, ибо зависит от мно­гих социальных факторов, от качеств самой личности, уровня ее об­разованности, моральных свойств, материального положения и др.

По субъектному признаку в юридической литературе выделяется и групповое правосознание, под которым понимаются воззрения на право и правовую практику различных социальных групп (студен­тов, военнослужащих, пенсионеров и т. д.). Оно отражает общие интересы и потребности соответствующей социальной группы в их соотношении с интересами общества в целом. Групповые виды правосознания могут, в свою очередь, иметь значительные отли­чия, связанные с разными интересами социально-демографических групп, с их местом в социальной структуре, с различными отноше­ниями к власти, собственности, правовым установлениям и т. д.

3.