Виды ренты и общественная дифференциация сельского населения.

Зависимое население, живущее на земле, было обременено феодальной рентой. Примитивной формой ренты была отработочная, выполняемая закупами и батраками (ратаями), работающими в дворовом хозяйстве.

B зависимости от формы ренты можно разделить зависимое население, а также рабов, которые приближались к нему по своему экономическому положению, на; а) землепашцев (oratores) — закупы и батраки; б) ремесленников, которые населяли в доменах целые деревни, о чем свидетельствуют такие названия, как Ковали, Шевцы, Щитники, Гротники (от grot — стрела, копье) и т. д.; в) служебное население, занятое главным образом в скотоводстве: пастухи крупного рогатого скота, овец, коней (скотники, овчары, конюхи), свиноводы (свинари). Они населяли деревни, называвшиеся, например, Скотники, Кобыльники, Овчары и т. д.

Дифференциация по уровню зависимости крестьянского населения, определяющего правовой статус отдельных групп как и дифференциация форм их повинностей, составляла характерную черту организации крестьянского населения в Польше раннефеодального периода, так же как это имело место в Чехии и Киевской Руси.

По мере складывания товарно-денежного хозяйства общественно-экономическое и правовое положение крестьян начало подвергаться важным изменениям. Отработочная рента и специализированная натуральная рента постепенно начали уступать место ренте зерном, понимаемым как товар (имеющим определенную меновую стоимость), и денежной ренте. Возможность получения на рынках ремесленных изделий более высокого качества, а также выгодного сбыта там сельскохозяйственных продуктов, приводила к релюиции повинностей: на дворовых ремесленников накладывают сельскохозяйственную ренту.

Степень зависимости сельского населения. По степени зависимости различались в то время несколько групп крестьянского населения. Основную группу составляли так называемые свободные (Iiberi) — бывшие члены опольных общин. B конце XII века различают свободных местных жителей (liberi originarii), издавна живущих на земле и вместе с ней подчиненных панам, от свободных гостей (liberi hospites), приходящих в вотчину извне, в том числе и из-за границы. Последние селились на основе чиншевого договора, сохраняя за собой право ухода после выполнения причитающихся пану повинностей.

Зависимые крестьяне сохраняли в основном право подчиненной собственности на свои наделы. Для ее обозначения чаще всего употреблялось наименование «дедичства», чем подчеркивался наследственный характер владения землей. Зависимых собственников называли дединами (haeredes). Право подчиненной собственности получали также селившиеся на земле гости. Подчиненная собственность крестьян-дедичей оставалась под охраной власти монарха, которая была заинтересована (в фискальных целях) в развитии крестьянских хозяйств. Охраны этой, однако, были лишены другие группы зависимого населения, не говоря уже о рабах.

Ополье. Старая территориальная организация населения— ополье составляло в XI—XII вв. единицу, складывавшуюся из двух десятков, а иногда и большего числа деревень. Оно соединяло в общей организации всех опольников — как крестьян монаршего домена,так и живущих в частных владениях, как свободных, так и приписных. K ополью принадлежали также рядовые воины-рыцари. Феодальное государство подчинило себе ополье, обязав его к финансово-административным и полицейским функциям.Некоторыеповинности налагали на ополье в целом (опольная корова, опольный вол). Ополье привлекали для свидетельских показаний прп разграничении владений. Ополье было обязано к гонению следа, т. e. к погоне за преступником, и несло коллективную ответственность, если не выполняло этого. Оно отвечало, как и русская вервь, в случае обнаружения на его территории трупа, если убийца не был известен. Тем самым стремились заставить население ополья выполнять навязанные ему властью функции преследования. Ополье исчезло в результате распространения иммунитетов, которые исключали деревни панов из опольной организации, а также нового устройства деревни на немецком праве. Процесс этот завершился в Силезии и Малой Польше в течение XIII века. Дольше всего — до XV века — ополье сохранилось в Великой Польше и Мазовии, где было известно под названием осады.