«Шляхетская нация».
Нешавские привилеи создали основы для развития шляхетской демократии, обеспечив земским сеймикам участие в осуществлении верховной власти. B основе этой формы правления лежало признание формального равенства всей шляхты, называвшей друг друга «братьями».
Этим, естественно, не были ликвидированы ни фактические различия, ни реальные противоречия, существовавшие между средней шляхтой и магнатами, однако принцип шляхетского равенства облегчал компромиссные решения. Тот факт, что шляхетское сословие охватывало, как известно, 8—10% всего населения, показывал, что шляхетская демократия имела сравнительно широкую социальную базу.Существенной победой средней шляхты в ее стремлении к участию в осуществлении власти была конституция Петрковского сейма, принятая в 1504 году, ограничившая право короля распоряжаться королевскими имениями.
Этот успех был расширен в следующем году принятием конституции Nihil Novi. Она подводила итог полустолетия предыдущего развития и была выражением упрочения строя шляхетской демократии. B результате как во время правления «короля сенаторов» Сигизмунда I Старого, так и в первой половине правления Сигизмунда Августа шляхта представляла достаточную силу, чтобы не только нейтрализовать действия, противоречащие ее интересам, нотакжесформулировать и пропагандировать собственную правовую программу, а в шестидесятых годах XVI века перейти к ее реализации.
Переломным моментом в государственной организации шляхетской Речи Посполитой явилась польсколитовская уния. Результатом Люблинской унии 1569 го- да было создание многонационального федеративного государства, в котором несмотря на живучесть партикуляризма преобладали тенденции к интеграции. Интеграционную роль играл в особенности общественно- политический строй шляхетской демократии, в котором литовская, белорусская и украинская шляхта видела для себя (еще до 1569 г.) образец политической эмансипации, социального и культурного развития.
Это создало основы возникновения так называемой шляхетской нации, объединяющей всю шляхту независимо отее этнического происхождения, с одновременным исключением за пределы «нации> мещан и крестьян. Конструкция «шляхетской нации» была специфической формой интеграции господствующего сословия многонациональной Речи Посполитой.«Золотой век» польской культуры, как часто и не без основания определяется XVI столетие, характеризовала относительно высокая политическая культура шляхты. Это способствовало исправному функционированию шляхетского сейма, а также сеймиков. Согласование противоположных мнений, преобладание компромиссных решений были главными линиями поведения, ставшими возможными благодаря тому, что споры и конфликты имели место в пределах одного сословия, в котором преобладала общность коренных интересов.
Причины, затормозившие развитие шляхетской Речи Посполитой с началом XVII века, а потом надломившие ее в середине XVII столетия, были и остаются предметом научных дискуссий. Часто подчеркиваются т-акие явления в области экономики, как относительно слабое развитие перерабатывающей промышленности в городах, в особенности слабое развитие мануфактур, опора внешней торговли на вывоз зерна и лесной продукции (корабельная древесина, поташ), что превратило польско-литовское государство в аграрный придаток промышленно развитых стран Западной Европы. Обращалось также внимание на то, что фактором ослабления государственности была чрезмерно обширная территория (свыше 800 тыс. кв. км), что затрудняло организацию и управление ею, особенно на юго-восточ- ных окраинах. Этому способствовали усиление позиций магнатов, владевших громадными латифундиями на землях Украины, и союз с магнатами Великого Княжества, ослабление позиций мещанства, влияние контрреформации. Следует еще добавить, что шляхетская правовая программа скоро исчерпала свои возможности. После проведения решений, укреплявших государственное единство (особенно в 1569 r.), шляхта признала существующий строй оптимальным и противодействовала всяким реформам. Застой, возведенный в XVII веке до ранга основного принципа общественного и государственного строя, вел в итоге к кризису. Позиция само- m
довольства в самолюбования, характеризовавшая польскую шляхту в XVII веке, явилась особенно опасной в период, когда другие государства Европы возводили фундаменты современной администрации и постоянной армии.